皈依三宝，仅是踏入佛门的第一步，没有任何之忌讳。

郭迎金

皈依三宝，仅是踏入佛门的第一步，没有任何之忌讳。


皈依三宝犹如上学读书前必须先注册，亦如当选总统后，就职前必先就职宣示；同样的理由，要做个正信佛门弟子，必须先受三皈依的仪式，在仪式方面，其意义是没什么两样。


统摄一般人不敢皈依三宝的立场，通常有五点，这五点使得社会人士产生莫大的错觉与误会，致使他们迟迟不敢皈依三宝：


一、以为皈依三宝就是要开始吃素了。基于这因素，有许多人一听到皈依三宝，当下逃之夭夭，不见踪影，这是不敢面对皈依的因素之一。其实皈依三宝，并没有要求我们非吃素不可，真正要求我们吃素应该是受完在家菩萨戒之后，才有明文限制，但是个人发愿受完皈依，有意念想吃素，这是最好不过了。


二、以为皈依三宝后就是要出家，这也是构成一般无知者不敢皈依三宝之因素。其实，佛门弟子有两大类：一则出家弟子，不可婚姻娶嫁。二则在家弟子，可行婚姻娶嫁。出家要有大善根，大智慧，大福德才能因缘成熟，并非三归之后想出家就得出家的。


三、以为皈依三宝后就不可婚嫁。这也是对皈依存著误会所致，障碍了自己无法皈依三宝的因缘。


四、以为自己业障深重，烦恼丛生，接近三宝的话，自己越觉得自己罪重无比，满身不清净之感。于是自暴自弃，自划无形围墙，使自己没有勇气踏入佛门来皈依三宝。


五、贡高我慢者与邪见者。这些人更糟糕，自认为自己的观念最上最尊，一股无形傲慢之气凌驾云端，鄙视一切，或自认自己读了一些世间常识，就了不得了，以世间法来衡量佛法，因此，自己障碍自己之善根，甚为可惜！邪见是无法出离生死的，歪理十八条，条条有理，邪见也是皈依三宝的一大障碍。



皈依的功德太大了

没有皈依，就象有一座高楼，不得其门而入。皈依就是打开所有佛法大门的钥匙。简单来说是这样的：


没皈依前

做善事的因缘，是落在轮回中的善事做得极为殊胜的话，落在天道；然后是阿修罗道，最后是人道，这三界是比较快乐的。如果做坏事就落在三恶道，一切众生都是做过坏事的，就容易落入恶道。

所以，没皈依前，你就在轮回中流转。轮回是没有开始和结束的，上一辈子的因缘带到这一辈子，这一辈子的因缘带到下一辈子。


皈依后

就会这从个无始无终的轮回中解脱出来。


比如说，释迦牟尼佛、文殊菩萨和观世音菩萨很久以前和我们一样也是凡夫，皈依三宝修行，所有的业障都清净了，脱离轮回而成佛。我们现在开始皈依，然后修行，也是可以得到解脱而往生净土的。



总的来说，没有皈依的众生在六道轮回中，就象做梦。比如我们昨晚上做了个梦，醒来才知道都是假的。


但我们有福报和佛缘，这一世得到人身来皈依学佛。就象一个人得了病，就得找医生看，病就治好了。


皈依，不是受戒


什么是三皈依？

三皈依，就是皈依佛、皈依法、皈依僧。


什么是五戒？

五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。


皈依和五戒是一回事吗？

皈依是皈依，五戒是五戒，不是一回事。


有人认为：皈依，就是要进入一个很严格的戒律范围中，担心自己毕竟是在家人守不了清规戒律，就怕皈依，不敢皈依。


其实，皈依不是受戒，皈依就是你成为佛弟子。皈依并不会改变你任何当下的生活习惯。皈依就比如去学校注册一样简单。注册了你就是在册生，没皈依去学佛法等于旁听生。


皈依后是否受五戒全凭自愿，有条件，愿意受持五戒的当然很好。如果只能受持其中一戒两戒那也很好，如果条件不具备，只是三皈依不受戒同样很好。佛法大门是向所有人，所有不同条件的人敞开的，谁都可以轻松的走进来。


当自己想了解佛教、想学习佛法，就去皈依即可。皈依不是皈依哪个人，皈依是皈依佛法僧三宝。当自己愿意受持五戒时再受戒即可。

南无阿弥陀佛