前世爱犬，今世妻子业网交织，轮回不息

郭迎金

前世爱犬，今世妻子业网交织，轮回不息


节选自《劝发菩提心文浅释》

◎宣化上人  讲述


“鞭驴出血，谁知吾母之悲”：人哪！凡夫肉眼不知道前因后果，所以就“顺我者生，逆我者亡。”不要说驴，就是蚊虫、蚂蚁、苍蝇，凡有血气的动物，都和我有眷属的关系，有不清净的这种因果在里头。我们不知道，就乱打乱骂；骂这个，骂那个，打这个，打那个。其实啊，这都是在那儿自残骨肉，自己在那儿瞎子乱闹。


所以佛说：“是男子皆是我父，是女子皆是我母。”这个是说的人；要是再往扩大了呢，是男子或者也是我母，是女子或者也是我父。说：“这又怎么说呢？”因为我以前的父亲，不一定常常做男的；我以前的母亲，也不一定常常就做女的：佛不过总括起来说。这个细节，我们若想要做文章，应该自己把它推而广之，扩而充之。


不单人是我的父母，连这一切的马牛羊鸡犬豕、飞潜动植这十二类的众生，和我都有这一种眷属骨肉的关系。可是就因为我们背觉合尘了，认不清楚这种的关系，所以明明是我们的父亲，我们也要拿他当仇人来看；明明是我们的母亲，我们也拿她当冤家来看。


所以这个驴，虽然是个驴，可是这在前生做过自己的母亲。她造罪业，托生做驴了，自己因为是个凡夫不知道，就拿鞭子抽，棍子打，以为它不做工，不好好干活，就应该鞭策。可是这每一鞭打到这个驴的身上，前生这个母亲疼痛得不能忍受，所以就哭起来。


方才杨果新来给你们讲这个公案，你们不要以为他讲的是无稽之谈，这都有可能的！那个猪也是互相为父母，狗也是互相为父母、为子女，都是一样的。凡是这个众生里头，都是互相做移民，互相做交流，这种的灵性互相变换，总是自己想要找一个新房子住。于是乎，就“出马腹，入驴胎，阎王殿前几度回，始从帝释殿前过”：刚刚从天上帝释天那儿走过去，“又到阎君锅里来”，又到阎罗王那个油锅里去。


所以我们人欢喜旅行，那个灵魂也欢喜去旅行，以为这是游戏，很好玩的。有的时候，就走到那个平安的地方，好像住在 hotel（旅馆）似的。你享受的，也有厕所、bathroom（浴室）、弹簧床，在那儿睡到上面，觉得，“啊！比自己家里好。”


就因为贪享受，吃的也要吃有味的，住的也要住名贵的，这么样一来，贪图享受就走错路了。贪吃有味的，就吃鸡鸭鱼肉，变着方法去吃，吃完了就要还债。短人家的钱，就要还人家钱；你短人家的肉，怎么会不还肉？所以自己吃得那么多，想要扛债不还也不行了，于是乎嘛！也就去做这个猪呀、牛呀、羊的眷属了，好还报。


你们看！以前美国有一个鸡肉大王，卖烧鸡的那个大王。你细一研究研究他那个样子，就和一个老公鸡一样。他一天要杀几万只鸡，无数那么多。为什么呢？他因为过去被人家吃过，他的眷属被吃得那么多，所以今生他来做人，这些个吃鸡的人又都去变鸡了，又该被他杀了给他吃，都互相加肥料。他给他加一点肥料，他好去做鸡；他给他加一点肥料，令他将来也做鸡。互相培植着来生的因，种来生的果报。


所以你看卖羊肉的那个人，他那个样子就像羊一样，他因为前生被人家吃；吃得太厉害了，他今生也要报仇雪恨，所以他这卖羊肉了。那些个吃羊肉的人呢？又去做羊了，又来还报。卖牛肉的那个人，你看看他那个眼睛，像个牛一样的，一点都不差的。卖羊肉的人一定像羊；卖鸡肉的人像鸡；卖火鸡的就像火鸡那个样子。你们各处看看，卖鱼的人那个样子就像鱼。


我虽然也没有吃过那些个东西，但是我一看我就知道，原来卖什么的，就是什么转的，他在这儿就报什么了。所以这个世界就这么样业网交织，轮回不息。这业网互相通着的。


今天这一段这个文就说得很清楚。那么我借着今天这一段文，给你们说明因缘果报这种关系。或者这个人和畜生也互相交叉的，也互相业网交织，轮回不息。或者那个人就爱那个狗，这个狗又托生做人，做一个很漂亮的男孩子，就找以前吃他肉的那个人要做他太太。


在我东北拉林县就有一个人，这个人是我结拜的兄弟。你看！我结拜的兄弟什么样人都有。他前生是干什么的呢？唱戏的，做电影明星。他去唱戏，唱很斯文的戏，尽唱小生的，所以今生就长得文质彬彬的样子，可是结婚一个太太胖乎乎的，那么福不龙冬的那个样子。原来就是他前生做戏子时，跟着他的一个小母狗。


因为他爱这个小母狗，他托生又去做人，这个小母狗就来做他太太；做太太，可是你猜怎么样啊？一天到晚梆梆梆、梆梆梆，就像小狗那么咬他似的，一天到晚和他吵架，吵得他想摆脱也摆脱不开。于是乎就说：“怎么办哪？怎么办哪？”就这么一天到晚愁眉得不得了。所以做戏的爱一个狗，来世做夫妇。


那么要是女的呢？或者也是爱一个狗，就去做丈夫，也一天到晚打架。那么或者那个丈夫──那个小公狗，欢喜找另外的母狗去，所以等做人了，他还想找另外一个女人；找另外女人，这就争风喝醋，搞得乌烟瘴气。你说可怜不可怜？我今天就大概说这么多。
南无阿弥陀佛

花生壳

善哉