都是业力牵着你走！

郭迎金

都是业力牵着你走！

1 我们这一生到这个世间来投胎，谁叫我们来的？自己找来的。怎么找来的？业力找来的。你来投胎，找到这个父母，父母前生跟你有缘，你一碰上，立刻就到他家去了，没有人指使、没有人安排。


2 你自己一生好善，你看到善人你就喜欢，你就到那里去了；一生喜欢干坏事，遇到干坏事的，他就到那里去了，就这么个道理。“近朱则赤，近墨则黑”，喜欢赌博的一定进赌场，他的朋友在那里；喜欢打牌的，一定在麻将桌上；喜欢念佛的，他的朋友都在念佛堂，就是这么来投胎的。


3 佛讲得很清楚，将来到哪一道去，是你的习气、你的爱好引你去的。贪心重的，贪财的、贪名的、贪色的、贪吃的、爱占人便宜的，将来都到饿鬼道去；嗔恚心重的、傲慢心重的、嫉妒心重的，都到地狱去；违背常理，善恶颠倒、是非不分，不孝、不敬、不忠、不义的，都到畜生道去。


4 所以到哪一道去，是谁叫你去的？你的业力牵引着你去，换句话说，是你的爱好、你的习气牵引着你去。真正学佛的人，他欢喜佛、欢喜菩萨，当然都到佛道去——都是业力牵着你走，不是有什么人做主宰，没有！




因果业力其实非常复杂

现在，很多科学家都在研究人的大脑开发的程度。大脑的内部非常复杂，在人类中，即使是非常聪明的科学家，大脑开发最高的程度也只占了很小的比例。

人类的大脑神经网络非常复杂，上千亿的神经元、无数的信号传递都在这颗大脑中进行。大脑很多内在机制，对人类而言都是未知的。

然而，与大脑神经系统相比，因果业力的复杂程度则更让人惊讶。由于成熟的时间、条件不同，因果具有超时空的跨度，构成了无比复杂的联系。我们每个人都生活在这个联系之中。如果把这些因果关系，看作是一个因果之网，它的深度和广度都是无法描述的。
有很多学佛的人，认为自己博学多识，逻辑思考也很好，就觉得因果比较简单，没有什么值得学的。尤其是在看到加行中的因果业力这一部分，往往都不是很在意。

因果业力是佛法中最为深刻的道理之一，它看起来简单，其实却是非常复杂的。例如，佛经中说过，“地狱道众生多如大地之微尘；饿鬼道众生多如恒河之沙粒；畜生道众生多如酒窖中的酒糟；阿修罗众生多如暴风中的雪片……。”六道轮回如此多的众生，其中的因果凡夫根本不可能了知。

仅就我们地球而言，生命之多，尤其是动物，几乎是不可能统计得清楚的，认为这些生命如恒河沙那么多，也丝毫没有夸张。这些生命之间的因果链条，要比大脑的结构复杂得多。

阿罗汉凭借深厚的禅定功夫，在时间方面，也只不过能了知过去五百世和未来五百世；菩萨所见，又比阿罗汉更为深广久远。不过，无论菩萨和阿罗汉如何的神通广大，也只能知晓其中的一部分因果。

《宝性论》里讲过一个比喻，十地菩萨的智慧和佛陀的智慧相比，就像牛蹄印里的水和大海水的差别。所以，学习佛法，千万不能认为因果比较简单，觉得自己什么都懂。

因果业力可以说是对整个佛法体系架构，都起着重要的作用。很多人对佛法没有信心，就是因为不信因果。任何时候我们都要对因果抱有敬畏之心。

诸法都是因和果的相关对应，世间万事万物不外乎因果，佛法的核心正见一一缘起性空，其中的缘起就是因果，而性空则揭示了因果无自性的本质。因此，如果能坚持闻思，尽可能地了解透彻，对我们在内心对佛法生起定解会有很大帮助。

荣华富贵是一场梦！


1 我们今天这个世界，人心反常，人心不安，患得患失，终日惶惶，这很痛苦。尤其在近代这个社会，伦理、道德、因果的教学没有了，人学会什么？学会贪婪，欲海无边。


2 现在这个社会，无论在国内或是在国外，没有一个人不追求财富，不择手段地贪图财富，这是众生的欲望。贪欲是饿鬼道的业因，你一生拼命追求，求得再大的富贵，一口气不来，来生就到鬼道去了。


3 说实在地，众生最大的苦难不是没有财富，没有财富不算苦难；没有智慧，这才是真正苦难。今天世界上，具足富贵的人很多，具足智慧的人不多。富贵而没有智慧，往往造业，他的富贵享完了之后怎么办？福报报尽，罪报现前，就堕落了。


4 世间的荣华富贵是一场梦，我们要很清楚、很明了，不是真正的富贵。真正的富贵，生生世世都不会失去。这一世享完了，来生就没有了，这不是真富贵，这是假的，昙花一现，我们要了解这一些事实真相。

南无阿弥陀佛