果报的种类和成熟时间

郭迎金

果报的种类和成熟时间

欲知前世因，今生受者是。


　　欲知来世果，今生作者是。


　　不论是行善或作恶，都有相对的果报。果报的变化和大小轻重，不像世间上做买卖一样，在外表上秤斤算两地计算。因果的复杂变化，只有圆满正觉的佛陀完全清楚，不是我们凡夫可以凭空猜测，所以说，果报不可思议。


　　果报的种类大致分为四种：异熟果、等流果、增上果和士用果。


　　果报成熟的时间分为三类，第一类是现世报，此生造业，果报亦现前在此生；第二类是来世受报；第三类是二世以后才受报。





　　1.异熟果


　　众生造作的业因，异时而成熟的业报，比如今生造业，来世或隔世才成熟的果报，称为异熟果。


　　十不善业所受的异熟果中，贪心深重，很吝啬的人，会投生到饿鬼道；嗔恨心强烈的人，死后会堕入地狱道；无明愚痴的人，会投生到旁生道，各恶道有各恶道的痛苦。同时，因积集烦恼恶业的轻重，又分上、中、下三品，贪嗔痴粗重的上品，最终堕入地狱，中品转生饿鬼道，下品转为旁生道。


　　2.等流果


　　由于异熟果的呼应，从恶趣中解脱之后，获得人身时，因为前世恶趣习气未尽的影响，所感受的痛苦果报，称为等流果。


　　3.增上果


　　异熟果和等流果是发生在自己身上的果报，又称之为正报。除此之外，还有发生在自身所处外境上的果报，比方说，出生和生长的环境上，自身所受用的一切，称之为依报，就是增上果。


　　杀生过多的人，会投胎到很多障碍，容易丧失生命，很危险的地方；造不予取业者，会生在经常闹饥荒的地方；造邪淫者，会生在污秽之处；造妄语者，会生在财富不定之处，常遇到恐怖不安的违缘；造离间语者，会生在悬崖深谷之处；造恶语者，会生在荆棘丛生、乱石堆积之处；造绮语者，会生在气候不定、季节颠倒，五谷不收的地方；贪心恶业者，会生在没有粮食，痛苦众多之处；嗔心过重者，会生在恐怖多烦恼的地方；邪见过重者，会生在财富不足，没有亲友，缺乏保护的地方。


　　4.士用果


　　士用果是所作的业不断增长而来的果报。如果善业不断增长，当然很好，如果恶业不断增长，又不忏悔的话，会连续加倍承受无边的痛苦，而且世世代代一直延续，在生死轮回中辗转受苦，无有出期。



大至世界，小至国家，再小至家庭，有谁离得开因果?因果就是种瓜得瓜，种豆得豆。你今天所付出的一切，你今天所做的一切，都会有结果。懂得这个道理，坏人不敢再做坏事了，好人会充满热情地继续做好事。因果丝毫不爽。现在的世道，人的心已经暴戾到了极点，每个人心里只有钱，没有良心，不讲道德，犹如人的心已经溺毙。很多人不懂因果，所以才敢做坏事。很多人不懂得杀人偿命，才会去杀人，不知道种了这个因，一定会有相应的果。今天你在背后讲了别人，你一定会在背后被别人讲的;今天你打了别人的小报告，你一定会被别人打小报告的;今天你打了老婆，老婆一定会报复你的;你今天对老公好了，你所受的果报就会是善报。


　　听众朋友，因果就在我们的身边，因果就是你今天所做的事情，你今天所想的事情，你今天所思考的事情，还有你今天所说的事情。所有的这些，一定会有一个结果的。我们经常劝人不要去动因果，就是这个道理。台长希望大家好好学佛，好好懂因果，不要去动因果。佛菩萨畏因，众生畏果。就是说，佛菩萨畏惧因，是因为佛菩萨做某件事情前，就知道这件事情的结果了。如果果不好，就不会去造这个因。而众生畏果，就是说众生不明白道理，做某件事情时，没有考虑后果，所以不能够得到善果，因为他们在做事情的时候，已经忘记了正在形成的这个果。


　　你今天害人的时候，实际上就是在害自己。你今天做好事的时候，实际上就是在帮助和改善自己的命运。所以，台长希望众生能够多多地懂得因果，明白道理。不明白道理的人，是很可怜的。只知道因，不知道果的人，也是非常可怜的。我们在劝戒别人时经常讲一句话，“你要知道这件事情的后果啊?”“我不怕。”等到他被抓紧监狱的时候，等到他被判刑的时候，他才知道，原来我种的这个因，得到的是这个果啊。但是那个时候已经悔之晚矣。听众朋友，台长今天的白话佛法节目就讲到这里，希望大家好好地去理解、明白，我们每天的生活离不开因果，我们每天都生活在因果之中。

南无阿弥陀佛