对身边人都轻慢，不是学佛人，念佛往生从恭敬处得。

郭迎金

对身边人都轻慢，不是学佛人，念佛往生从恭敬处得。

我们看《高僧传》、看《比丘尼传》、看《居士传》、看《善女人传》，古时候人修行，三年到五年开悟的太多太多了，十年、八年证果比比皆是。为什么那个时候人能，现在我们不能？我们要多想想这个原因。原因到底在哪里？佛的法没有错，这是说佛所讲的理论跟方法都没有错；那一边没有错，错一定在我们自己这一边，一定要把自己的毛病找出来。佛菩萨慈悲，怕你找不到，在经教里面时时刻刻提醒你。我们也每天都在读诵，甚至于一天重复好多遍，但是依旧是麻木不仁，这就没有法子了。这种麻木的现象就是佛法里头常讲的「业障太重」，我们在讲席里头常说，自私自利的心太重，起心动念都是为自己，不肯帮助众生，这就是常说的没有菩提心，这怎么能成就？

  没有发菩提心，天天跟着佛也没有用处，也不能成就。不必说佛了，我们去看《六祖坛经》，这是祖师，多少人亲近他老人家，一辈子在他身边都不离开，有没有成就？没有成就。也有人真正成就的，一生当中只跟他老人家亲近一天的时间。永嘉禅师，他到曹溪去参访六祖一天，一天还是六祖留他的。他跟六祖见面，一问一答，答完他就走了。六祖把他叫回来，他说：「你走得太快了，住一天，明天再走！」所以禅宗里叫「一宿觉」。由此可知，真正成就的人要不要跟在老师面前？不要；身不要，心要，心跟老师的心同心、同愿、同德、同行，那是真正跟在一起。天天跟在老师身边，思想、见解、言行完全不一样，一辈子也没有办法成就。永嘉禅师是一个好榜样。

  现在我在新加坡讲经教学，我知道也有许多人不在新加坡，他们学得真有成就。他从哪里学起？从网络上学。我在新加坡每一场的讲演，他们都在网络上收听，他们有成就，这些人真干。何以他有成就？他有恭敬三宝的心，关键就在这一句，恭敬不是挂在口上的。什么叫恭敬？真正恭敬是「依教奉行」。这个「佛宝」今天是佛像，佛在世三宝是以「佛」为中心，佛灭度之后三宝是以「法」为中心。

摘录自：大乘无量寿经（第一０三集）2000/10/21新加坡佛教居士林  档名：02-034-0103
南无阿弥陀佛