学佛怎么保持不退转？不将就自己~

郭迎金

学佛怎么保持不退转？不将就自己~

在工作和生活中，很多人喜欢“凑合”，觉得差不多就行，殊不知这样做事做人，很难做出成绩。学佛修行更是如此，千万不能将就，跟自己“讨价还价”，只有严格要求自己，才能最终有所成就！



皈依三宝要全心全意很多学佛人把皈依三宝看作是一种可有可无的形式，认为不皈依也能学佛，又何必多此一举呢？诚然，若按佛法教义调整身心，按相应法门修习实践，多少总会有一些受益，但所得极为有限。皈依三宝，是发心学佛的第一步，成为佛教徒，最基本的衡量标准便是皈依。正如我们入学需要注册那样，通过相应仪式获得合法身份，皈依是成为佛教徒必须履行的入门手续。否则，始终只是在学佛的门外徘徊，最终也难以有所成就。另外，可能还有人会问：我发心皈依，但我只皈依佛、皈依法，不皈依僧行不行？这肯定也是不可以的。所谓三宝弟子，佛法僧三宝是一个整体，缺一个就不是完整的三宝。没有僧宝，佛宝法宝就没有存在的意义了。人依法悟，法赖僧传。我们今天还能得到佛法的利益，与僧宝的努力付出是分不开的。所以我们在恭敬佛宝、恭敬法宝的同时，也应该恭敬僧宝。所以在家信众，在学佛修行中首先应皈依三宝，而且是真切、投入、全身心的皈依，没有任何讨价还价的余地，唯有这样的皈依，才能作为我们学习佛法、觉悟人生的新起点，让我们成为正式的佛弟子，走上解脱的道路。日常功课要坚持精进在学佛修行的过程中，你是否有过这样的想法：“哎呀，今天事情太多了，忙碌了一整天，修行的功课就少做一点，差不多就可以了，等有时间再补上，相信应该也不会有影响的。”然后收拾收拾就休息了，第二天遇到忙碌的工作时，就用同样的借口来安慰自己。我们平时学习，很多人都会给自己定一个计划，这样才能保证学习的效率。学佛修行也是一样，我们在诵经念佛的时候，要把每天的功课定时定量，比如一天诵经多长时间，念多少声佛等等。千万不能将就，想着今天空闲时间多，就多做一些；明天忙就少做点或者甚至一点也不做。时光不待人，所以《法句经·无常品》中说：如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯由何乐！当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！学佛修行是一个长期的事情，最重要是坚持，千万不能将就，在种种借口下怠惰和延宕。发下修行的愿后，同时还要经常自己监督自己，无论遇到什么事情、困难，每天的修行都不能落下。不然今天推到明天，明天推到后天，逐渐就会退转和懈怠了。学佛持戒要严格要求自己可能还会有很多学佛人认为，学佛修行只要“心诚”就可以，而种种的戒律只是辅助修行的工具，虽然受了“戒”，但偶尔犯一下也无伤大雅，不会对自己的修行产生影响，可能还会这样安慰自己：佛菩萨那么慈悲，犯这么一点小错，应该不会怪罪我的。”《华严经》偈言：“戒是无上菩提本，应当具足持净戒，若能坚持于净戒，则是如来所赞叹。”戒律是无上菩提的根本，也是佛法长住世间的根本。戒律不是用来衡量他人的标尺，而是发自内心的自我要求，是检视自我的行为规范。对于刚刚皈依的在家居士来说，可按照各人意愿决定是否受戒。作为一个佛弟子，不管想不想受戒，持五戒都是至关重要的能力，应当把五戒当成是我们在日常生活中所应遵循的道德规范，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。但一旦受持戒律，就要在生活中处处按照戒律严格要求自己，以戒为师，千万不要把戒律当作是可有可无的规矩，觉得偶尔犯一次戒也无所谓。一旦犯了戒，就要发心虔诚忏悔，并保证永不再犯。能够受持戒律的人，才有办法脱离贪瞋痴的控制，享有身心上真正的自由。人生短暂学佛修行千万不要“讨价还价”对自己放纵、妥协我们学佛要时时刻刻把佛菩萨的教诲作为自己学习和生活的指南处处严格要求自己按照佛菩萨的言传身教去践行努力完善自我人格最终走向解脱
南无阿弥陀佛