快来看看出家人的特殊工作。

郭迎金

快来看看出家人的特殊工作。

普贤十愿。真修，不是每天念念就算了。课诵本将普贤十愿列入课诵的经文，每天都在读诵，天天要念，念完了就完了，它不起作用。第一愿「礼敬诸佛」，你天天念，你对人是不是有礼敬？没有做到，念一辈子都做不到。第一条做不到，后面全都没有了。六度十愿都有次第的，后后胜于前前；换句话说，没有前面这一条，绝对没有后面一条。像盖房子一样，没有第一层，哪来的第二层？一层一层往上盖的。没有礼敬决定就不会有赞叹，就不可能有供养；没有布施，持戒忍辱就谈不上。

  圣人的教诲他有次第的、有层次的，我们不能够错乱。普贤的弘愿每一愿末后都说：「虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我愿乃尽。」虚空界乃至烦恼无有尽故，所以菩萨的愿也无穷尽。末后说得更好，「念念相续无有间断，身语意业无有疲厌」，完全落实了。现在落实在我们身上是个什么样子？这个最重要。我自己一定想到，我现在是什么身分？我现在干的是哪个行业？人贵自知之明，人要不自知，他就是个糊涂人，糊涂人就是凡夫。人有自知之明，这个人觉悟了，是明白人，明白人叫菩萨，转凡成圣就在这里。

  我们现在的身分，是出家的身分；我们从事的行业，是佛陀教育，是多元文化的教学。我们从事这个行业，我有没有尽心尽力把这个行业做好？像菩萨所说的，「身语意业无有疲厌」，这从事上说的；「念念相续无有间断」，是从心上讲的。这就是世间人常常说的敬业，普贤菩萨第一愿「礼敬诸佛」。我们这个「敬」，如何用在「业」上？用在业上，生活、工作行为，敬业，我一定要把这个事情做好，把这一桩事情做好。我们的总题目，「学为人师，行为世范」，这个总题目把所有一切不同的身分、不同的行业，全都包括在其中了，那是总说。别说，我们现在是出家身分，我们从事教学这个行业，我每天是不是很认真努力去读诵经典，这是自行，是上求佛道。我所读的、我所理解的、我所学到的，是不是落实在我日常生活当中？这就是「身语意业无有疲厌」；我做到了，有人来问，我也说清楚了，我也说明白了。

  「意」就是「念念相续无有间断」，这是属于意业，念念都是帮助一切众生。帮助一切众生，三桩事情我们都要做，但是三桩事情里有一个重点，重点是帮助众生破迷开悟。因为我们这个工作是教学，教学是帮助人破迷开悟，其他的是附带的。这是我们主要的，主修跟助修要分得清楚。这一切的一切，全都属于「忍力成就」。我们不能够不明了，不能不清楚，一定要认真努力修学。佛家常说：「人身难得，佛法难闻。」佛在经上讲的理很深，事也讲得很多，在六道轮回当中，得人身非常非常难得，这个机率太少了。佛说的话我们能相信吗？只要细心去思惟去观察，然后就会觉得佛的话可以相信。

摘录自：大乘无量寿经 （第一０一集）2000/10/7 新加坡佛教居士林  档名：02-034-0101
南无阿弥陀佛