为什么古人的教学理念被否定，危害极大？

郭迎金

为什么古人的教学理念被否定，危害极大？
古人一般都非常重视，而社会的风气淳厚，普遍的存在着伦理道德的概念。而中。。国古时候圣贤人的教导，我们在《五种遗规》里面可以看到，现在送给诸位的《礼记菁华录》，这里面也能够看到。可是民国以来，古时候教学的理念被否定，普遍的接受西方人的观念，西方人是个功利主义，对于伦理道德，他们认识不清楚，中。。国受这个影响很大。于是这一代的年轻人从小没有人教，没有人讲，社会也不注重、也不提倡。无始劫以来的烦恼习气，这是在里面，五欲六尘在外面诱惑，怎么能不动心？怎么能不起念头？这个环境当中真正不起心、不动念，那就不是凡夫，这个人决定是佛菩萨再来的。如果是凡夫，不可能！所以这桩事情，只有少数读古书的老先生们偶尔还谈谈，佛门里面老和尚讲经说法也偶尔提到一些，往后就很难讲了。

　　从这个现象，我们真正体会到，世尊为什么法运有三个阶段。这三个阶段，一个阶段不如一个阶段，每况愈下，这个原因我们总算是明白了。善法没人教导，实在不是没有人教，没有人肯听，没有人肯学，没有人肯接受。所以诸佛菩萨帮助众生，必须要用另一种方式，另一种方式那是极高度的智慧，而且是难度高，效果也不大，这就是四摄法里面的利行、同事，真正是慈悲到了极处。我们今天所做的事业就是继承这个理念，继承这个道统，舍己为人。这是就世间一般人的理念来说，自己要做重大的牺牲，远离名闻利养，远离五欲六尘，为什么？为求一切众生的幸福。所以这几年我们在各地方讲经说法，把总题目采取北师大老师们提出的两句，「学为人师，行为世范」，这两句话确实就是菩萨心、菩萨行。师是表率，范是好样子，我们起心动念、言语造作能不能给现代世间人做个好榜样？要为别人做好榜样，自己一定要遵守伦理道德。要遵守圣贤人的教诲，所以经要熟读，理要深思，然后将圣贤的教诲落实。

摘录自：太上感应篇（第二十八集）1999/6/15新加坡净宗学会　　档名：19-012-0028

南无阿弥陀佛