大安法师：今生的际遇，是前世修来的

郭迎金

大安法师：今生的际遇，是前世修来的




布施的道理，古往今来很多贤人哲士，都会用种种不同的方式来诠释，来传播。中。。国的话本小说、野史笔记，常常有这些记载。古人说，每个人都知道有来年，所以每家每户都会为来年的收获而播种，为来年的生存做准备。所以家家都种来年谷，今年种谷是为来年做准备。是不是啊？

如果人人知道有来生，知道这一期的业报身结束之后，会有下一世在等着我们，那么就要为下一世的福报做准备，要修取来生的福果。
而每个人来到这个世间都带有一定的福禄，并且每个人的福报是不一样的。所以当我们比较贫贱的时候，看到人家富人坐奔驰，可不能怨天尤人，要从自身找原因。人家是修来的，我们没有修。不能心理不平衡，去偷人家的奔驰或者去抢银行致富。
我们今生的际遇，是前世修来的，就好像今年所吃的粮食是去年种的一样。
那么种“如是因”，到得到“如是果”，是有一定的时间间隔的，不能说早上播种谷子，到傍晚就可以吃，那是吃不到的，时间间隔太短了。这就表明，不能说我们今天修点福报善因，明天就能得到果报，它不是这样的。种谷至少要等待半年，春天播种要到秋天才能收获。那我们修善因得到相应的福报，一般是要隔世来得到的。
今世修福，下世得到福报，这就叫“异熟果”。佛教所讲的“异熟果”的概念，就是今生所享用的果，是前生的种子在不同时间成熟了，现在来享受，这叫异熟果。这些都是生命的轮回，因果的法则，我们了解之后一定要修善因，不能仅仅追求那个果。果不是凭空得到的，一定要从因上修才能得到。
当然，作为净业行人，不要追求来世的人天福报，一定要恳切发愿求生西方极乐净土，今生就跳出轮回，彻底出离生死苦海。



信众：请问法师，米面生了虫，怎么办？扔了浪费，吃了算不算杀生？不得已的情况下杀了生怎么办？
大安法师：如果米面万一生了虫子，要妥善处理，尽量用一种护持生命的心理去做，小心翼翼地去做。
不要去杀生，你可以将生了虫的米面晾在外面，虫子它慢慢地可以爬出来，到它应该去的地方去。
杀生是什么？要构成杀生罪它是有四个条件的，第一要起杀心，第二有方便，就是为了达到杀人或者杀生的目的设计种种善巧方便，第三采取了行动，第四对方的生命终结。要四个条件同时具足才构成杀生。如果少了一个条件，比如你没有杀害生命的心，它就少了一个重要的条件。行为上，你看教内教外圣人的行为，很多都是动机论者，看你的心是什么，要善卜其心。
法无定法，只要有真诚心、慈悲心，你就能找到一个最好的处理这些问题的方法。

南无阿弥陀佛