蕅益大师：以一心念佛直接回归佛性之海

郭迎金

蕅益大师：以一心念佛直接回归佛性之海

刻《宝王三昧念佛直指》序

念佛三昧为如来胜异方便，凡圣均收，利钝悉被，以一念直归佛海，至圆至顿，第一了义故也。而迷义徇名者，见五逆众恶，十念往生，反以为专摄凡劣，但化钝根，可谓昧佛妙旨，谤讟深经矣。予慨末世行人，多疑多障，难悟难开，于深妙法门，非著事忘理，必执理拨事。著事者，犹堪下品生因；执理者，竟沦恶取空见。至此而直指之道，翻成断灭深坑。非藉金錍，谁抉翳膜？


念佛三昧是如来殊胜特别方便的法门，凡人圣人都收摄教化，利根钝根都能受益，以一心念佛直接回归佛性之海，极为圆融，令人当下悟入。而迷惑于法义追求名声的凡人，见到五逆十恶的众生，十念念佛往生，反而以为专门收摄凡夫劣根之人，只化度钝根者，可以说不明佛祖微妙法旨，毁谤亵渎深重啊。我感慨末世学佛者，多怀疑多障碍，很难开悟很难圆解法义，对深刻微妙法门，不是执著于事忘却了理体，就一定执著法理废弃实事。执著于做实事，还能是下品往生；执著于法理，竟然沦为恶取空见。修到此种程度，直指人心见性成佛之道，反而成为断灭见的深坑。良医不是凭借着金錍，谁能去除眼睛的阴翳？



妙叶导师，法绍宗乘，教兴莲社。应永明角虎之记，畅宝王三昧之谈。境观并彰，纤疑悉破。阐唯心之致，依正宛然；示自性之源，感应不忒。俾达者以理融事，而理非事外；愚者因事入理，而事挟理功。诚除惑前茅，生西左券也！二百余年，流通机塞。莲大师欲见未能，而愿力不磨，韩居士从万融禅师处得之。予获借读，如饫醍醐。悲劫浊方殷，喜津梁有在。急谋付梓，以广厥传。普愿见闻随喜，种乐土圆因；读诵思惟，证宝王法印。转相晓悟，共脱沉沦，庶不负希有良缘矣。


妙叶导师，继承法脉，教化众生，兴建莲社。验证永明禅师关于戴角虎的开示，显明《宝王三昧念佛直指》的妙论。境界格局一起显发，微细的疑惑都能破除。阐明唯心的理体，依报正报的道理非常清晰；开示自性之法的源头，感应毫无差错。使通达的人以法理圆融实事，而证明法理不在实事之外；愚笨的人顺着实事进入妙理，而实事有辅助明理的功劳。确实是去除疑惑的最高开示，往生西方的证明！二百多年，流通受到阻碍。莲池大师想要见到却不能，而愿力难以磨灭。韩居士从万融禅师那里得到。我有机会借读，犹如醍醐灌顶。悲哀的是劫浊深重，可喜的是指点迷津的智慧之作尚在。于是着急谋划着付梓出版，以广为流传。普愿众生见到闻到的都随喜，种下极乐往生的善缘；读诵思维，验证宝王法印。辗转流通让众人明达事理，共同脱离苦海沉沦，或许不辜负这稀有的因缘啊。

南无阿弥陀佛