常存这种心，凡夫证得究竟佛果，哪里需要三大阿僧祇劫？

郭迎金

常存这种心，凡夫证得究竟佛果，哪里需要三大阿僧祇劫？

礼敬诸佛，什么是实质的礼敬？你首先要晓得，「诸佛」这两个字怎么讲法。诸佛是讲过去、现在、未来，十方三世一切诸佛。过去佛，我们在《佛名经》里面看过，释迦牟尼佛介绍的；现在佛，佛也给我们介绍一些；未来佛，是谁？佛跟我们说，一切众生皆是未来佛。换句话说，我对一个众生没有敬意，我的礼敬就欠缺。我们能不能对一切众生都有敬意，这个敬意是我对于诸佛菩萨那个礼敬没有两样。这个事难，尤其对于自己的冤家对头，看到就讨厌，不报复也算不错了，宽宏大量，还要把他当佛来看待，这个好难！我们做不到，就没有法子修普贤行，往生品位就低一点，没那么高。真正能做到，刚才跟诸位说，蚊虫、蚂蚁都是诸佛。要修普贤行的人，对于这些小动物也跟看诸佛如来无二无别，真正是恭敬供养。看到牠们堕畜生道，自己一定知道忏悔业障。牠为什么堕畜生道？业障太重。我们自己造深重之业，来生也会堕畜生道。所以看到他们，自己知道忏悔。

  普贤十愿里面最重要，就是前面四愿，一定要落实。严格的来说，修净土法门必须要修普贤行。可是我们业习烦恼太重，普贤行对我们确实有困难，我们只能够随分随力的去修学，但是一定要懂得这个道理，了解事实真相。虚空法界除自己之外，自己一个人是凡夫，这是《华严经》善财童子为我们示现的，除自己之外，没有一个不是诸佛如来，都是诸佛如来示现来教我的。他示现的善法，我看到了，我要向他学习、效法他；他示现的恶法，是来提醒我，让我反省我有没有恶法，我要有这个恶，赶快改过。所以顺境、逆境，善人、恶人，统统是诸佛菩萨示现的、应化的。我们能存这一种心，能懂得这个道理，这样修行一生圆成佛果。凡夫证得究竟佛果，哪里需要三大阿僧祇劫？不需要。所以要三大阿僧祇劫、要无量劫这么样艰苦修行，不懂得事实真相，不懂得这些大道理，不能够随顺佛陀的教诲，所以才有这么艰难，才修得这么苦。一切通达明了，决定随顺佛陀教诲，不再随顺自己烦恼习气，一生成就了。

摘录自：大乘无量寿经（第一００集）2000/9/30新加坡佛教居士林  档名：02-034-0100
南无阿弥陀佛