硕果因中求

郭迎金

硕果因中求


◎比丘尼恒慎法师 讲于万佛圣城大殿

2011年11月19日星期六晚


诸佛菩萨、师父上人、各位善知识：阿弥陀佛！这里是恒慎，今晚的讲法者临时不能来，所以恒慎在这里代讲。如果没有次第，或者是讲得不好的地方，敬请见谅！


前些日子，有一位师兄告诉我说：她在大学时代，有一个学姐带着她学佛。学姐很精进的，但是她觉得出家的生活太困难了，她觉得出家的生活没有自己的空间，没有自己的时间，出了家要上殿、要做工，然后做很多很多的事情，她觉得没有一点时间可以给自己做功课，或者是看经典。而这个学姐，她现在还是一个在家人（官中囹圄犹存赦。家业拘牵没了时）。偶尔她会来圣城参加佛七，或者其它的打七。那我们这位师兄呢，却已经出家快20年了。我在想：她们俩是谁得谁失呢？所以很多时候，当我们一个观念不对的时候，一步路走错，后面就步步错。


我也听说有的学生，因为同学之间会嫉妒谁的功课好，那功课不好的就想把功课好的拉下来，所以就想办法跟他讲话、跟他玩或跟他做什么……就希望他不要读得那么好。那到底这个又是谁得谁失呢？


其实我们学佛，最重要的是要知见正确，还要深明因果。其实我们不管想要得到什么，如果我们想要最快的方法呢，其实从果报中得来的是最快的。如果一个人他想要功课好，最好的方法，就是去教别人功课，让别人功课好，那你的功课就一定会好，这是果报。


这里我举个例子来讲。阿难尊者他只是初果的圣人，但是他的记忆却比任何的阿罗汉，比四果的阿罗汉都还要强，所以“佛法如大海，流入阿难心”。为什么？也是从果报中来的。


阿难尊者的前身曾经是一个卖香的童子，他对僧人都很恭敬。有一天，有一个沙弥下山来托钵乞食，他当然不止是乞食而已，他还要为庙上化一些东西回到庙上去。那他的师父为他规定，一定要化多少东西回去才可以。


这个卖香的童子，他就看这个沙弥非常地认真。为什么？他来化缘的时候，也随时不停地在背经、在读经。那么这个卖香的童子就问他：“你读的是什么啊？”然后他就说他在背经。童子就问：“那如果你不出来化缘的时候，你一天背多少经呢？”沙弥就说：“哦！大概背个七八卷。”“那你如果出来化缘时，你可以背多少经呢？”这个沙弥就回答他，“可以背一卷经。”


这个卖香的童子就很欢喜，他说：“哦，那好了！从今天开始，你不要来化缘了。你需要什么什么东西呢，你就让我知道，我把所有的东西都打点好，给你送到山上去。”这样子，卖香的童子在很长的一段时间里就这样供养这个庙上，当然他的供养是为了护持这个沙弥能够学好他的经典。过了一段时间，这个卖香的童子到庙上去看那个沙弥，他很高兴，因为沙弥已经背了很多很多的经典，可以了解很多的东西，所以他就很欢喜。


所以这就是为什么阿难尊者，他今生可以智慧如海的原因，就是他能够记得佛所说的所有的法，而其他的四果阿罗汉却并不一定做得到。所以这也是从果报中来的，是最快的。


有的人汲汲营营求富贵，那用了多种方法，或者是非常地节俭，以各种方法来积蓄金钱。但是富贵是可以求来的吗？其实富贵要是从果报中来那是更大、更快的。当然这不是叫大家都以布施来求富贵，这只是给大家一个概念：我们想成就什么事情的话，就是从因中求是最快的。


我们再来举一个例子。上人曾经讲过有一个居士（这个居士，可能你们大部分的人都知道他，但是我在这儿不提名字），这个居士是一个轮船公司的董事长，他很有钱，他有钱到可以独资来建一个寺院。那么他为什么这么有钱呢？


上人曾经说：他前生是一个摆船的船夫，他每次摆船的时候，只要看到出家人，不管怎么样他一定不收出家人的钱。他没有去区分这个出家人有修行，或者是没有修行。只要是出家人他绝对是一律供养的，所以都是免费的。那么以这种平等心的供养，所以他今生得到大富贵，得做这个轮船公司的董事长。那么这个也是从果报来更快的例子。


在《杂譬喻经》里面，我觉得有一个故事也是很有意思。在印度，那里的种姓制度非常分明，它有九品居，就是说它的品类分为九品，有钱的、没钱的、或者是当官的、或者是奴隶等等，分成九品居。最有钱的那个地方，就叫做“一亿里”，这个“一亿里”的意思是说，一个人必须要够这个钱，就是你储蓄必须满一亿的时候，你才能够搬到一亿里里面去住。


有一个人他很想搬到一亿里去住，所以他一生非常非常勤奋，积蓄了9999万，就差那么1万。但是就在他差这1万的时候，他生病了，他知道自己不能够完成这个心愿。所以就告诉他的太太说，请她告诉儿子：他父亲的心愿就是要搬到一亿里，一定要足够的钱搬进去。那是他的愿望，所以希望他的儿子可以满他的愿望，而当时他的儿子才七八岁。


这个母亲就把家里所有的财富告诉儿子，说他父亲的遗愿是这样子的。但是这个孩子很有智慧，他说：“妈妈，你不用等我长大，我现在呢就可以做得到。”妈妈很相信这个小孩，因为他讲得很有自信，所以就把这些财富交给这个小孩子。结果这个孩子并没有把钱拿来经营生意，他把钱全部拿来做什么？布施贫穷，还有供养三宝，那把钱花得差不多的时候这个孩子就死了。所以这个妈妈非常非常地伤心，她觉得儿子也死了，钱也没有了，她什么希望都没有了。


但是这个儿子死了以后，却投胎到一个富贵的人家里，就是在一亿里里面最有钱的一位长者家里，（长者）他因为一直没有儿子，所以很担忧。后来这个小孩投胎到他家庭的时候，就哭闹不食，就是统统不吃东西，谁抱也不吃，妈妈抱也不吃，叫其他的婢女来帮助他，他也都不愿意吃东西。后来没办法，就只好召告，看谁可以帮助这个小孩？


这位死了儿子的妈妈听了这件事情，觉得很奇怪，就过去看看。结果这个小孩一看到他前世的妈妈，非常地开心，马上就要吃东西，而且与他以前的妈妈玩得很开心。那大家都觉得很奇怪：“哎！谁哄他、谁骗他都不行，怎么就这个女人可以哦？”后来，因为这个富翁很疼爱他这个唯一的儿子，所以就想办法，就请小孩前世的妈妈住到他家来。跟他的妻子商量之后，就以重礼聘她为妾，让她另外居住一个地方，就专门照顾这个小孩子。


结果，当她照顾这个小孩子的时候，小孩就跟她说：“妈妈，你记得我吗？”这个女人吓了一大跳：“我不认得你啊，我怎么会记得你？”然后他就说：“妈妈，我是你的儿子啊！你看我们现在来这里，我们只用了80万……”他的大意是说：他们只用了80万，结果就得到了80亿的这个果报。他说：“你看这样不是很快吗？父亲想要搬到一亿里的这个愿望，我们达到了，而且我们搬到了最好的地方来。”


其实，布施而不求果报是最好的。如果布施求果报，三生受福；如果能够回向菩提呢，受无量福。那其实呢，这个布施求果报，其实不用求，因为果报就像影子一样。布施求果报是最下劣的，等于是我们在行法上面选择了一条最下劣的路，因为果报总是像影子一样，随逐行人，不会丢失的，所以你根本不用求果报，果报就跟着你了。


我们能够再把这个布施之福回向菩提的话，就会得到真正的、究竟的解脱。所以即使布施也可以成就道业。所以，这是今天跟大家分享的。阿弥陀佛！


【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元

南无阿弥陀佛