关于聚合咒力灭欲法，有异议的，到这来说！

吉祥果

关于聚合咒力灭欲法，有异议的，到这来说！
要说话的，文明发言，以经典依据服人！说不出经典依据的，仅仅靠自己的见解发表意见的，请闭嘴，这也算是尊重你自己。 要请大德印证的，请公开请大德去印证！ 要耍流氓的，要为淫魔辩护的，你也不要怪我就删你的帖子。
现在很多网站开的戒邪淫论坛，从形式上，是做善法的，但是很多不明理的师兄并不清楚，这些用佛法对治淫欲的论坛，大多也是佛魔争夺弟子的关键所在，因为这里宣扬戒邪淫，对治淫欲，所以，这里大多时候也成为淫魔逆加持的所在之地，因为他们将灭邪淫、断淫欲之事，视之为眼中钉、肉中刺，据一些大乘论著记载，凡是要断欲念出轮回的人，六欲天魔都会极尽能力加持你退转，弘扬对治淫欲法的人，自然更是困难重重。很多不明真相、又心智不坚、缺乏正见的师兄，一不小心，反而被淫魔加持而去做非法之事，去抨击一些殊胜的法门。
很多网站的戒邪淫论坛，充满的也大多都是邪淫因缘的众生，感召的邪淫业力的人很多，淫魔的加持也往往聚集在此，故而形成很重的一种不好的气息，我没有什么神通，但是这些事情我知道，就如实作此一说，信不信由你，随你便。所以，有的师兄喜欢到哪里去看帖，发帖，本来是一件好事，但是请看好自己的心，不要被某些冥冥的力量利用了，记住一句话：当你变得欲念加重、性格偏激、排斥异己，甚至到了恨不能杀之而后快的心理，你要严重反省了，你确实着魔了。你看着要灭淫欲的人，觉得人家不正常，看到弘扬灭欲法的人，你厌恶的就像仇人，恨不能找百千万亿中理由除之而后快，你还能把持自己的心吗？那颗心，还是你的心吗？请深思！
关于聚合咒力灭欲法，我从来没有遮遮掩掩，它从来都是一个光明正大的法门，它任何时候都可以公开接受任何大德的印证，我也从来鼓励大家拿此法去请大德印证。
灭欲法的文殊一字咒具备毫无争议的经典依据，发愿、念咒、回向三殊胜摄持程序具备完善的佛理依据，尽管如此，很多偏执之人由于自己的一念好恶，即诽谤此法为外道、FLG、邪教，造下无比深重的谤法恶业，还自以为自己功德无量。我以因果提醒之，建议不要诽谤佛法，对方又说我睚眦必报，连别人劝其慎重因果的善语，都不能听懂的人，污谤别人的善语是威胁，此种之人，也不知道具备何种资格，仗着一腔无知的热血，造作满身愚痴的罪业，还自以为自己功德无量。
即便按照诸位所谓“要印证”的要求，我从始至终都坦荡请求大家去请大德印证，可是诸位既不去做如法的印证，又无视此法已经成功帮助很多师兄有效控制欲念的殊胜事实，就丧心病狂般地诽谤谩骂，甚至连基本的理智都丧失了，虚构诸般事实来诽谤，这不是被淫魔所持，又是什么？
我仅仅只是弘扬了一个灭欲法，仅此而已，现在诸位给我的头衔有：邪教头子、FLG、气功、神话自己、外道、附佛外道、用佛法文章卖给出版社骗钱、我要收3000个弟子、我写《城隍爷》之类的外道文章、，，，我将诸位给我的罪名，公开在此，因为这里我呆的时间最长，真假虚实，让人神共鉴吧。
抨击诽谤我，并不是终极目的，你们蓄意搞臭我也不是终极目的，你们的目的其实很清楚，是聚合咒力灭欲法，把我搞臭了，灭欲法也就臭了，这个法，也就弘扬不了了，一个十恶不赦之人努力宣传的法门，哪里值得大家信任呢？你们的如意算盘不错，说一点瞧不起你们的话，你们不过是傀儡罢了，和你们论辩实在没什么意义，你们背后左右控制操纵你们的力量，那才是你们和我共同的敌人，也是所有佛教徒的宿敌，那就是内在淫欲和外在六欲天魔！如果你没有智慧认清这点，现在还在那里为虎作伥，还自以为自己在做功德，醒醒吧！别做美梦了！
我知道一直到现在，背后的魔力还在操纵各种势力打击此法和我，欲图将我逼上最终绝路，也许有一天我会粉身碎骨，然而若以此法能成助众生对治欲念之事，舍我此身，我也含笑九泉了！我难道还恐惧诸位对我封杀一下？诽谤几句？羞辱几句？
很多师兄劝我说，心平气和啊，少说两句啊，别这么刚强啊，别不调柔啊！诸位师兄对我的善心，我发自内心的感恩，但是必须说的话，还是必须要说，你不说，你可以不为自己解释，你就算可以容忍别人撒尿到你脸上，但是，法岂可因人而获辱？法虽无执，人心有执，即便人心亦无执，也非容佛法为人污谤之籍口。
   

元赜

   

吉祥果

此处详尽记载了一年以来，各论坛和博客，使用《聚合咒力灭欲法》的师兄们，实修验证到的实效。
以上记录如实，毫无妄语，此中铁一般的事实，在对治众生欲念方面，聚合咒力灭欲法弘扬9个月以来，功勋卓著，功德累累，如此殊胜的一个法门，遭遇如此诽谤的境地，到底是何种力量所致，有智之人自然心知肚明。
至于如上对我个人的诸种诽谤，是否事实，任何人也都可以公开检举揭发。
甚至有人说，我自己要当上师，我自己要当大德，我自己还要收三千弟子，我自己神化自己的神秘使命，目的是要自称上师，自称大师，要有什么不良目的。 我也发表在此，敬请人神共鉴。
不久之前，某坛一位搞附体大仙的人，因为灭欲法的事情，甚至玩弄附体大仙和我捉迷藏，他自己还满脸正义的在哪里冒充什么大德，骂灭欲法是外道，请你先检点一下自己看看自己所做，天天搞大仙，是不是已经丧失三皈依戒了，请先反思。自己一边搞着大仙附体的事情，一边诽谤有佛经依据的法门是外道，恐怕真是被鬼迷心了吧？
你以为我什么都不知道，以为你们在千里之外的暗处，我在明处，我连你们是谁都不知道，你们弄点鬼神大仙，邪法法术，捉弄捉弄我，你以为我一无所知？
所以，我这个人呢，你既不能高看，也不能低看，对我，还是正眼相看好些，你的心正了，就能对我正眼相看，如果你的心邪了，用邪法邪心来看，你要出问题的。 我说这些话，知道的人他自然知道是在说他。
至于我本人，既不会搞任何附体大仙神通之类，我自己也没任何神通，我连个屁都不通，何况有什么神通，不过我也告诉你，我什么都不通，但是遇到你搞什么鬼把戏，如果无伤大雅，于佛法无大妨碍，我也懒得理你，你弄点狐狸蛇精百种鬼神来和我斗斗，我有时间，也可以陪你玩玩！要没时间，我也有能力收拾了它们，它们不是很多也尝过苦头吗？你是它们的主子，你应该清楚。
我希望这位先生好自为之，也希望你后面那些妖精鬼怪的，还是老实一点，皈依三宝，做一个奉行善法、促人学的佛的善鬼神、莫做邪恶之人的帮凶；我也希望这位先生将精力用到真正的学佛上，和对三宝的崇信上，而不是对鬼灵精怪的崇信！
我虽然没有神通，但是你要有大的动作障碍到三宝的事情，很多事情，不管你做的多隐秘，该我知道的，我也自然会知道。你也不要以为你们身边那些野狐狸、大蟒精整天和你们搞来搞去，你们能得到什么好处！我说的是谁，谁自然清楚。（注：此人不是以前我文章中写过的人物）
   

wwww

师兄,你今天的话让我明白了好多,原来是这样啊,我说我是怎么了,我该戒的都戒了,就是这个邪淫怎么都戒不掉,为了这个事情我用了好多办法,看了好多戒邪淫网里面的文章,不但没有效果,反而情况越来越不好,我有时间真的很迷茫,感应出来的事情都不是好的结果,我的佛心居然倒退了,我竟然有了恶心,恨心,很严重的恨心,与顾客吵架,吵架后居然有杀了他的恨心,事后自己又后悔,我怎么能有那么大的恨呀.我修的什么佛啊?连我自己都问自己为什么.后来我就不在看这些文章了,一直没有间断的修六字真言和准提咒,现在慢慢的我的心又恢复到很平静的地步了,再也没有和顾客吵过架,也没有起过恶心,邪淫虽然没有完全戒掉,但是不看艳情图片文章视频等等了,见了美女也没有什么了,欲望没有了,很平淡的感觉;~~~~~~~~~现在看了你的文章,终于知道了,原来问题都出在这里啊,谢谢师兄了,

   

吉祥果

引用第3楼wwww于2011-10-02 21:33发表的  :
师兄,你今天的话让我明白了好多,原来是这样啊,我说我是怎么了,我该戒的都戒了,就是这个邪淫怎么都戒不掉,为了这个事情我用了好多办法,看了好多戒邪淫网里面的文章,不但没有效果,反而情况越来越不好,我有时间真的很迷茫,感应出来的事情都不是好的结果,我的佛心居然倒退了,我竟然有了恶心,恨心,很严重的恨心,与顾客吵架,吵架后居然有杀了他的恨心,事后自己又后悔,我怎么能有那么大的恨呀.我修的什么佛啊?连我自己都问自己为什么.后来我就不在看这些文章了,一直没有间断的修六字真言和准提咒,现在慢慢的我的心又恢复到很平静的地步了,再也没有和顾客吵过架,也没有起过恶心,邪淫虽然没有完全戒掉,但是不看艳情图片文章视频等等了,见了美女也没有什么了,欲望没有了,很平淡的感觉;~~~~~~~~~现在看了你的文章,终于知道了,原来问题都出在这里啊,谢谢师兄了,

任何一个人在发心断淫欲或者戒邪淫开始，反而会增长更强的淫欲心，原因不是单纯的内在或者外在，而是两方面都有。从《大智度论》角度，发心断淫欲者，；六欲天魔拼命加持你增长淫欲，为了将你留在六道不出轮回，害怕消弱自己的力量。所以，很多人一开始发心修对治淫欲之法，反而会引发淫欲反弹，就是这个原因，内在方面，犹如百年灰尘之室，不打扫时，不见灰尘，欲打扫时，反见灰尘纷飞，清扫欲念也复如是。
不是某些论坛的问题，而是因为这些论坛宣扬戒邪淫、断淫欲之法，因此，这里就成为魔千方百计要破坏的一个地方，所以，有时候看一些戒邪淫论坛，看着看着，反而也有着魔的。这和论坛的本初的发心无关，往往是本人定力不够、欲心重的的原因，就导致被淫魔加持；如果能够善护自心，即便上论坛，魔也不能得便。所以，根本还是善护自心。
以前佛经常说，一个人一旦发起菩提心，就会令法界震动，可是很少有人知道，一个人要发心断淫欲，也会在法界引起震动，尤其是六欲天魔这边，他不愿意有人出轮回，认为消弱自己的力量，增加佛的力量，他不欢喜，所以拼命障碍。

我举个例子，不管是戒淫欲论坛，或者某些人和人之间传授断淫欲的法门，结果当时，反而立即感觉欲念增长，诸位必须要识破这个魔相，知道是六欲天魔在搞鬼，你刚要动心断欲念，他就知道，当下他就加持你增欲，真相就是如此，反正我说这个，相信的人可以信，不信的人骂我的也多，但是真相就是如此，信也罢，不信也罢，这就是真相。其实这种论坛，或者这种刚发心断淫欲的时候，就好像成为拔河，拔河，大家知道，就是拔河的那个中间点，一边是佛，一边是魔，双方都加持你了，两种力量在哪里拔河，较量，如果你正见强定力强，你正念就战胜邪念，反之亦然。
总之，论坛本身也是佛魔交战的阵地，正见邪见交锋的地方，欲念和清净对阵的地方，如果自己定力不够，除了直接看佛经和大德开示，不参与论坛见解之争，是明智的做法。有的人看某些论坛，看着看着就着魔了。这不是论坛本身的问题，而是自己的心，烦恼过重，容易和魔力感应道交。  
所以，很少有人知道，也很少有人讲，发心断淫欲，也是惊天动地的事情，惊动法界的事情。虽然这种动静，不像发菩提心那么大，但是也不小。
因此，发心断淫欲，是需要一套相当系统的方法，需要相当强效的对治力。
而六欲天魔，也往往对灭淫欲法门中，最厉害的法门，他们最为痛恨，其实道理都说的很明白了。
   

wwww

师兄,你博客里的话很好,让我又明白了好多道理,我转走了,转到我的博客和空间里,让更多的人看看,让他们也和我一样明白这些道理,

  

wwww

我明白了师兄,你所说的情况我真的有同感,谢谢你的法布施,我一定会戒掉的,我曾经就大声的喊到,我一定要把邪淫戒掉,我一定要持好10戒.现在基本戒的差不多了,心里很清净,几乎没有什么欲望了,我一定要戒掉,我一定要戒掉,我一定要戒掉~~~~~~~~~

林振海

[s:2]   吉祥果师兄，六时吉祥！

末学想请教一下：末学记得佛经有言，要灭淫欲，就要修到罗汉的境界去。

但师兄你，就提出了文殊一字咒的这个法门。（在《显密圆通成佛心要》，曾看过这个咒语。）

末学就觉得迷惑了！！！

请赐教。谢谢！ （师兄，若你觉得此问有所不妥，就请删除吧。因你的修为很好。若不妥，敬请删除之。)

同时，至心----随喜赞叹支持灭淫欲的善举！

吉祥果

引用第7楼林振海于2011-10-02 22:33发表的  :
[s:2]    吉祥果师兄，六时吉祥！
末学想请教一下：末学记得佛经有言，要灭淫欲，就要修到罗汉的境界去。
但师兄你，就提出了文殊一字咒的这个法门。（在《显密圆通成佛心要》，曾看过这个咒语。）
.......

详细解答见博客聚合咒力灭欲专栏诸文，师兄所疑，我都有详细解释。
关于阿罗汉断淫，宣公上人提及，其为最后一份爱，南怀瑾也提及，但是无论是哪位，都没有直接引证佛经，所以，此种说法到底出处如何，尚待考证。
从通途的断欲来说，欲界六天之上，即超出欲界，也即超出男女欲爱之心。欲界之上，别有色界十八天，此已不在欲界，从此可见，未出六道也有断欲者，否则何谈出欲界呢？不出欲界者，根本没有希望投生色界诸天，色界之上，又有无色界四天，这都还在六道之内，由此可知，阿罗汉断淫之说，别有一套更深含义，不同于通途所说的断淫欲。何出此说？因之，阿罗汉之下小乘诸果，均已超出六道轮回，若以通途所说断淫之说，若说一直到阿罗汉才算断淫欲，岂非“断淫欲出六道”之法训，也要改写的。而且，我们更不能说阿罗汉刚出欲界六天，大概还在色界无色界天的境界，阿罗汉还没有出离六道？这显然是说不通的诽谤圣者之词！故而，即便得到所说实有经教依据可鉴，也知阿罗汉断淫，和我等断淫，别属不同程度，不同体系、各有含义的说法。

比如，我试举一例，依《优婆塞戒经》优婆塞菩萨戒六条重戒二十八轻戒，然而依《梵网经》出家菩萨戒则十重四十八轻戒，在名相上显然都是菩萨戒，但是出家菩萨戒比在家菩萨戒，显然有了诸多不同。 可见佛法在不同身份不同体系，往往各有不同标准，但是名相上，往往容易误以为是同义的，其实不然。
一字咒灭欲法，也要配合调整饮食等各种缘起法、辅以经咒佛号、观照心念诸法，因缘和合，才能有效制服这种烦恼。尽管我多次强调，需要上述这些相应的辅助法门，效果才会明显，但是很多师兄视若无睹，结果也有个别几位师兄效果有所减弱的。
此前师兄中，大多数都有强烈效果，少有的几位修此法效果不明显者，我问之详情，乃为暴食饮酒者多、也有自己不善持戒护心者、也有染欲者，也有发心不坚决者，都影响到效果。
此咒出处，显密圆通也是引用，别有相关经典是根本依据。  
关于此事，我也有详论，见博客

林振海

[s:2]   呵呵。。。。。。。

感恩师兄！
立马就给末学回帖！
很感激师兄，能作这么详细的回答。让末学明白了这个道理！
其实，一直以来，末学都很欣赏师兄的佛学见地。
感恩师兄！

吉祥太阳

感恩文殊菩萨，感恩吉祥果师兄，六时吉祥！我是此法实修者，此法对我的加持力不可思议，我会一直实修下去，灭欲到底，愿我早开佛智慧，不求余果。

林振海

好，随喜赞叹支持师兄。不求余果，求佛智慧。

吉祥果

《聚合咒力灭欲法》摆下擂台！

佛法各种法门，都值得恭敬。但是在具体的实践上，无论你是多高明的大德，最终指点众生的方法，必须解决实际问题，这才是王道。对治欲念心的问题，也复如是。如果你指点的方法，谈起来头头是道，这是某某大德教我的，但是实用起来，没有解决众生实修过程中的问题，或者不对机，或者其他原因，只要不解决问题，一切都是空谈。
我的观点只一个：黑猫白猫，抓住老鼠才算好猫！就算你是一只名猫，抓不住老鼠，也是白搭。所以，我不管你什么殊胜法门，什么名人名师多有名的法，你解决了众生的欲念和烦恼的问题，它就是个好法，你解决不了的，就靠边站，让能解决的法门来！所以，现在有一些人，他既没本事解决众生实际的欲念烦恼，又嫉妒别人能够解决这个问题，反而抨击谩骂，此种之人，实在不堪与之共语。我是一个实用主义者，而且，我也认为，任何一个佛子也都应该做实用主义者，要修真能见效的法门才算数！你修一辈子法，修的结果就好像没修一样，修到快死的时候，还是烦恼欲念很重，这不扯蛋吗？所以，每个佛弟子，无论你修什么法，必须以见到实际效果才算数，否则不必空谈其他。
我今天在这里，公开摆下一个擂台，自以为有本事的可以参加挑战：反对《聚合咒力灭欲法》的任何一个人和我之间，可以任意选择一批希望对治欲念的佛子，然后，你觉得自己有本事的话，你可以各展神通，指点他们按照你推广的法门来修上7日，然后请他们对你指点的灭欲法门实修效果做出点评，然后，再修我推广的《聚合咒力灭欲法》7日，然后再看他们点评，或者先修我指点方法然后修各位指点的法，都行。有了结果之后，让实修者自己点评！
在这个评价体系之下，诸位要是能有本事胜过《聚合咒力灭欲法》的，我发愿从此不再推广此法，你要没这个本事，你就别在哪里胡说八道诽谤此法。要有本事要诽谤的，不如你直接上台公开较量一番，看看你对治众生欲念的本事到底有多大！躲在阴暗角度里，以肖小之心攻击一个《灭欲法》，这不算本事！有本事，正大光明的拿到台面上来，你觉得《灭欲法》不好，不对，不殊胜，那就是说你有更殊胜的过人之处，何不将你所得法宝拿出来，展示一下，PK一下，各自看看自己到底是半斤还是八两！？岂不更好！阴暗角落里面诅咒其他法门，而自己却在利益众生方面毫无建树，这不是一个佛子应有的作为!所以，何不公开对比对比！？既能服众，也能让对方服气呢？
或者你们有本事的，也可以请索达吉堪布这样的大德来主持，我们请他老人家来印证，而且请他老人家做裁判，你们指点你们的法，我指点我推广的《灭欲法》，最终看看何种法门获胜，何种法门最后灭欲效果最强！很多人以为，吉祥果推广这个法，自己在黑屋子里面瞎编乱造的，见不得人的，尤其见不得密宗的上师，被人家一眼就看出破绽了！我今天就发出这个提议，可以等待你们安排好，我愿意当面在索达吉堪布面前，自信满满的展示此法的效力，以及对治众生欲念的实修效果。诸位无知之人既然多次诽谤发愿、念咒、回向，诽谤有三藏教证依据的三殊胜的程序，那么，你们有本事能不用三殊胜程序而胜过此法灭欲效力的，我此后不再传播此法！若你们没本事胜过此法灭欲效力的，我想诸位应当清楚自己半斤八两，还是老老实实的回去好好修行，别再张口闭口在哪里诽谤造作口业！---这个擂台、这个提议，长期有效！
此前某佛网的某版主先生说，你那个法，没什么了不起，不过劝人发愿念咒回向而已。好大的口气！你们不是都劝人念咒吗？你们也劝一个试试看，既然你们诽谤三殊胜，你们别发愿也别回向，你们也劝人念咒试试看，看看是不是有这个效果？我确实没什么了不起，但是铁一般的事实是，至少数以百计的佛子，因为此法有效的对治了淫欲，而且这种效力是此前不曾有过的。这是此法创造的奇迹！你也造一个奇迹试试看？别的法门没什么了不起，请你拿出你了得起的真本事！？安排安排吧，希望你们请到索达吉堪布来裁决，请第三方选出实践法门的人，每个实践者，必须发重誓承诺自己实践法门过程中，对所实践法门的评价绝无妄语，只要有如实公正的评价体系，凡事总有水落石出的时候！这个擂台，就是要还法门一个公道，还正法一个清白！
你不要以为我是阿修罗之心，好斗，我只想通过此事，告诉诸位一个事实，是黑的说不成是白的，是白的说不成是黑的。你要不服气，是骡子是马，拉出来溜溜，不要憋在后面做一些蓄意诽谤的隐晦之事，令人不齿。你要真有本事，请拿到台面上来，拿到利益众生方面来！这是正路！
一个实修的修行人，在实修的过程中，他期待的是真正解决实际问题的修法，比如断我执的方法、灭烦恼的方法、灭淫欲的方法、灭罪的方法，甚至是世间和出世间的所求种种。如果你解决不了实修过程中的问题，空谈什么殊胜大。法。，也和你毫无关系。我没有什么德行，但是《聚合咒力灭欲法》，它是一个解决实际问题的法，可以强力对治众生欲念问题，除了极其个别的师兄，断欲意志不坚定、暴饮暴食、乱看不清净的东西、不善护持自心、除过个别几个师兄有这种情况之外，其余实践者，都收到强烈的实修灭欲效果。
《聚合咒力灭欲法》只会在诸位的反对谩骂诽谤声中，更加广为人知，而成功利益很多欲念众生。近日网络上第二波攻击此法的舆论再起，我一开始觉得反感，后来想想，被人诽谤谩骂，这也是传播法门的途径！因而心中释然！所以，淫欲之魔六欲天魔也未必具备这种智慧，数次操控他人攻击此法欲求灭之，不料反而增长此法知名度，反而帮助了更多的众生知道此法，实修此法而有效对治欲念。所以，愿更多众生使用此法吧。
近日各种诽谤此法的舆论再次占据网络，本来我只想随缘帮助几个欲念重的佛友即可，不料各种诽谤谩骂反而将此法推到风口浪尖，舆论漩涡之内，大概冥冥之中，三宝的加持，借着这种因缘，想要传播此法为更多大众知道吧！为了应对舆论，我故而再次著文在此，做出种种回应！

从藏密角度论证《聚合咒力灭欲法》

这里从藏密学承的角度，论述传承问题、印证问题、咒语没传承不能乱念、凡夫不能写仪轨等问题。我简要答复如下：

其一、关于念咒传承问题：索达吉堪布、慈城罗珠堪布、普巴扎西等藏地大德，都曾多次在不同场合强调过，汉传的大部分咒语以及藏传的部分明咒，都是可以不需要经过传承灌顶直接持念的，并没有象某些论坛说的那样，一念咒语，就犯了大罪，而且，在汉传《文殊师利宝藏陀罗尼经》中，佛陀不但没有要求传承才能念咒，而且佛陀明确表示，凡是得此真言不传播给众生者乃至障碍传播者，等同获得五无间罪。所以，是不是所有的咒语，都要加上上师灌顶传承，这是个严肃的问题，如果无视佛陀对各种法门的差异性要求，一味以宗派之见全面要求所有咒语必须传承灌顶再做修行，很显然，这不但已经违背了佛陀的言教，也违背了藏地大德的教诲。而且，假定按照八字真言的事例来讲，显然设置各种佛陀未要求的前提，而蓄意做以障碍，还会造作五无间罪，不能不值得诸位深思。

其二、关于作仪轨者身份问题：某些人说，大成就者几地菩萨才能写仪轨，我们不否认一个实修的大成就者，他在观察法门和众生方面，具备超然的智慧，故而，他们的仪轨具备殊胜加持力。但是不等于说，其他的凡夫佛子仅仅只是按照佛陀言教，建议别人先发愿、再念咒、再回向、这样一个简单的建议程序，就是自不量力自造仪轨，就犯下了大逆不道的大罪，很显然，此种论调，是一种蓄意的污蔑和欲加之罪，既不如理也不如法，是蓄意坏法的行为。

其三、关于三殊胜程序的经论依据：围绕《聚合咒力灭欲法》的诽谤谩骂之声，不外乎说我是凡夫，自己造作了什么仪轨，说实话，连我自己都没当做这是什么仪轨，发愿、念咒、回向这种三殊胜程序，这只不过是藏地多位大德多次强调过的一个如法摄持的修法，索达吉堪布在讲解《入行论》以及其他论著时，在多种场合强调过三殊胜程序的必要性，可惜现在一些密教弟子，无视藏地大德的如法教言，将三殊胜摄持念咒灭欲的一个修法，诽谤成外道，居心何在，令人发指！关于念咒修法或者修福，需要愿力摄持的问题，龙树菩萨也曾经在《大智度论》中明确说过：独行功德不能成故要须愿力，譬如牛力虽能挽车，要须御者能有所至，净世界愿亦复如是，福德如牛愿如御者。用在众生灭欲方面，若应用龙树菩萨此一观点，以及索达吉堪布三殊胜的强调，就必须为了灭欲先发愿再念咒，若不如此，则会造成如龙树菩萨说的“不能成故”，也就是说，不发愿而念咒，就不会在特定的灭欲目标上有明显的效力。所以，无论是佛经、圣者论著、还是藏地大德，都全面肯定发愿之后念咒修行的方法，乃至最后做回向。然而，无智之人充耳不闻，不思经教，就肆意诽谤，自己造下极重罪业而不自知，却还自己以为功德无量。

其四、关于文殊一字咒经典依据：此咒有明确的，毫无争议的经典依据，如《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经》《曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经》而且，在相关此咒的任何一个译本的经典中，佛陀绝对没有要求必须传承才能念诵此咒的要求。可见此咒是所有人都可以直接念诵的一个咒语，无需任何传承前提。

其五、劝分清敌友、合力降魔：索达吉堪布曾经说，所有的佛教徒，只有一个公敌，那就是无明！那么，淫欲是无明的根本，诸位不团结广大佛教徒一起去战胜此种无明烦恼，反而在这里窝里斗，将战友当作敌人，为虎作伥，做亲者痛，仇者快的事，想要摧灭一个强效的灭欲法，正所谓鹬蚌相争渔翁得利，六欲天魔淫欲之魔看到在那里哈哈大笑。昔日国共两党抗日之时，若能同仇敌忾一致抗日，恐怕也不需要八年抗战，就是窝里斗，三民主义不赞同共产主义，共产主义也很难团结蒋委员长，日寇能入侵我泱泱中华那么久，不也是国人之心不齐，各谋一党私利所致吗？各自坚持一个主义，不容于他，此种状况，正如目前某些少部分学密者，他们将藏密传承问题教条化、刻板化、排他化，因此内斗不休，虽无其心，但其行为却实为淫魔张目，为无明呐喊，所以，诸位好好思考一下，是有必要的，传承印证问题，我已经如上论述清楚，不存在任何矛盾，只要符合佛陀圣言依据和教理依据，佛教内部不同见解，也完全可以“求同存异、和平共处”！诸位应当团结一致去战胜的，是我们的共同敌人，那就是一切无明淫欲烦恼，不要搞错敌人，视战友为敌人，将一个灭欲法视为敌人，到底是何种目的，我们就不好说了！再深入一点说，就算是六欲天魔，也不过是为无明所障，他也不算根本的敌人，佛教徒、乃至一切众生的根本的敌人，索达吉堪布已经说的极为精辟，这里不再重复。劝诫诸位应当分清敌友，我们互相提携，互相鼓励，互相支持，一起合力降伏一切心魔，外魔，应当降魔卫道，降魔护法，而非如目前有些人所做的，因为无知偏执，而去灭法卫魔。

其六、《聚合咒力灭欲法》使用效果差别论释：一般来说，欲念习气较轻，又能如《灭欲辅行法门》中反复强调的调整饮食、断欲决心坚定、持好五戒、远离淫欲因缘、从心念上善护其心者，反复发愿念诵三五次，即可根除欲念习气，即便欲念习气厚重者，若具备上述基础，反复发愿念诵十几次，也能根除淫欲习气。现在推广接近一年，其中发现有极其个别师兄，效果不太好的，大多都是暴饮暴食，五戒方面不具足，也不能护持心念的，或者断欲决心不定者，效果会有些打折扣。诸位须知，八万四千法门，法法皆不孤起，一切诸法，因缘而生，因缘而果，《聚合咒力灭欲法》也是如此，必须各方面调整配合，才会发挥更强效果。另发现一个现实，女性修此法者，虽然效果强过其他法门，但是大多反应效果稍稍弱于男子，后来查阅佛经，多说女子因为欲念偏重偏厚，故而才为女身，所以，女身修行此法，更要各方面严格要求，精勤修习。

其七、另有更猛利殊胜的灭欲法：如果实在是欲念极其厚重者，加之平时生活环境实在难以清净，或者有个别之人效果不够明显者，我也还有更为强效殊胜之法，更为猛利灭欲之法，决然可以根治一切淫欲垢染习气，别说是诸位这点淫欲习气，就算是法界最厉害的淫魔欲魔要来，只要他想断欲，我也能一应指点出彻底帮助其灭欲之法，我敢说此话，自然有此实力才敢开口，俗话说，不是金刚钻，不揽瓷器活，你也不要以为我在放卫星，满口胡言乱语，自吹自擂。与淫魔对阵，终归要战场上说话！平时说说戏谑之语，两军战阵之前，自吹自擂而实无其能，上阵杀敌，那是要死人滴！你要敢吹这个牛，你来吹一个，别说吹牛，你就是说说这个实话，说是要灭欲，魔界都会来找你麻烦，你有本事，也来吹一个试试？有就是有，没有就是没有，无论是此前公布的灭欲法，还是暂时没有公布的更殊胜的灭欲法，确实是应着大事因缘而来，这个大事因缘，就是帮众生灭欲。诸位任何一个人，都可以看不起我，羞辱谩骂几句，我也不会太当回事，但是我再次奉劝诸位，不要诽谤这个灭欲法。

其八、魔障殊胜灭欲之法：至于更殊胜强效的灭欲法门，我要说出来，诸位会瞠目结舌，会说，哦，就这么简单？是的，真传只是一句话，没有那么多婆婆妈妈，单刀直入，直接解决问题，绝不空谈阔论！至于为何我一直没进一步公布，这里简单说一下，诸位知道，宣化上人在世时，妖魔鬼怪常和上人斗法，主要在于他敢说真话，弘扬楞严，又助众生出六道入菩提路，因此触怒魔界，故而时常障害上人，即便凭着上人的甚深修行，最后也遭遇各种险境。而我自己毫无德能，诸位从我言辞就可以看出，其实我一点修行都没有，但是自从我获得灭欲系列法门，尤其是网络弘扬以来，我每时每刻遭遇来自法界的迫害攻击和障碍，不是诸位可以想象和理解的，这些来自魔界的攻击障碍和迫害，诸位虽然睁着大大的眼睛，但却不是诸位可见，网络上对此法的攻击诽谤，对我个人的攻击诽谤，这也只不过是其中极小的一部分而已。

很多佛友一知半解，不了解法界的真相，就说，哦，你学佛出偏了，所以才遭遇魔障，他说，你看，我怎么不遭遇魔障呢？因为我学的没问题！这就是一窍不通的说法！按此理论，难道佛陀降魔、宣化上人与魔斗法，西藏诸多大德都曾有与魔斗法的经历，难道是他们学的有问题？显然是站不住脚的说法。你没遭遇，是你的敌人看不起你，你还不配为魔的一个敌手，是你还不到位嘛！我也不到位，但是因为这个灭欲法，这个法太到位了，所以我也惹上魔障。如果不了解真相的，《大智度论》曾经详细解说此事，因六欲天魔掌控欲界，故而欲界众生为其子民，凡要修佛法出六道者，六欲天魔即视为减损自己子民和势力增益佛子民，故而，一切帮助众生出离六道的行为，都会成为六欲天魔强力打击的对象。尤其是断淫欲，这是出六道的必须，谁要是敢帮大众灭除淫欲，那是六欲天魔恨不能杀之而后快的事情。你要不懂这个真相，尽量不要乱说话。

因此，更猛利殊胜的灭欲法，我也只能量力而为，未敢轻易发表，你不要以为这是胆小怕事，没有菩提心，凡事要顺应因缘，犹如两军战阵之前，进退有度才行。不管是谁，不能站着说话不腰疼，满嘴说的是发菩提心，做起事来，心高手低，有心无力，我说他们发的不是菩提心，他们发的是“菩提嘴”，帮众生灭欲，本来就是行菩提心，淫欲不灭就六道轮回，还空谈什么菩提心呢？那只有轮回之心，连出离心都不具备，更别说菩提心，嘴巴说说菩提心不算什么，你要有本事，心魔外魔，你来和魔接手过上几招，试试身手再说，何况，你照顾的只是一个自己，而推广此法者促进诸多佛子对治淫欲，两种情况招致的魔障轻重大小，那是不可比的。

虽然从究竟胜义讲，降魔者，即降伏自心也，外魔非究竟。比如《清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地》中，毗卢遮那佛曾经对普贤菩萨解释此种甚深教理。但是即便如此，外魔的相扰障害，这是一切修行人必须实际面对的问题，事理双融，内外兼顾，这才是正理，只顾其理而不能胜其事，一旦遇到外魔相攻，就丢盔弃甲的人，这不算本事。很多人高谈阔论说，但治心魔，心外无魔，这就是顾理不顾事，诸位想想，以宣公的修为，你不能说没有降伏内心烦恼诸魔，但是他老人家照样遭遇魔障要做斗争，即便佛陀，当年也要降魔成道，所以，魔的障碍不仅仅是内心，外在的障碍随时都有。我小小一个后生弱小之辈，毫无修行，为推广灭欲法，与魔斗争游履险境已不知多少次，我也很累，幸得三宝护佑，至今无恙。所以，凡事我也要量力而为，不能唐突冒进，以后更殊胜的灭欲法门，留待极其少数真心要断欲的修行人，合当使用此法者，三宝自然有所冥冥加持指引具缘之人。

其九、诸种杂说：有人说，你的文字中，我执很重，战斗斗争的阿修罗习气很重，放不下的习气很重，别人说你不对，你就说，是的，是的，我不对，何必和别人争呢？首先感恩诸位的善语批评，是真诚的感恩。我也简要做以答复：若在今日而论，诸位如果专门开一个帖子，以辱骂我为主题，我绝不理睬;诸位要继续诽谤谩骂此法，甚至说这是邪教、外道，我决然不会置之不理，你说我我执也好，放不下也好，怎么理解都行。总之，法，不容羞辱！如果别人说你不对，你回答说，哦，是的是的，我不对，我不对！这不是撒谎吗？慧律法师当年这么说，是让大家心中放下，而不是说没有原则，如果什么都自谦的回答，我不对，我不对！当年释迦牟尼佛说法，外道邪见相攻时，佛从来没说过，我不对，你对。既然我们学佛，就要以佛所行为原则，对的就是对的，虚伪的自谦，虚伪的退让，虚伪的将对的说成不对，恐怕也不是佛子所为，最起码不符合妄语戒的要求吧。

综上所述，一些学密人士，貌似当着一些佛教论坛的斑竹，手掌权柄，却毫无见地，他们既不闻思佛陀圣言言教，也不研读藏地大德的如法教言，更加无视佛陀对不同教法的差异性要求，以自己浅薄无知的偏执之心，一味将不符合自己口味的东西，诽谤为外道，甚至诽谤佛经、诽谤圣者言教所讲之理、连藏地公认大德的言教都一应诽谤，如此之人到底何种状况，又何以能够堪忍一个人气极旺的佛教论坛版主的职责，令人不得不深思。以盲引盲，这是他们诽谤他人的口头禅，可是他们却不知道自己还是盲人，不知道自己正在造作此种不如理的事情。他们一边学着藏密，却一边诽谤佛陀教理、诽谤圣者论著、诽谤藏地大德的言教，所以，某些论坛的斑竹，也着实很是问题严重。以前，我个人也只是以为，这只是见解不同，众生在我执没有断除之前，一种执着偏执的见解体现，自然会有不同矛盾，但是现在看来，对方已经近乎丧心病狂，这就不仅仅是我执的问题了。

我仅仅只是传播一个既有佛经经教论著依据、又有教理依据、又有藏地大德如法教言可以勘验的一个灭欲法，仅仅只是帮助大众对治淫欲心，却遭到如此种种障碍，某些人若不是六欲天魔所持，若不是淫欲之魔相持，如此辈人，何敢有如此胆大妄为之心，非要将一个成功帮助许多佛子对治欲念的灭欲法，抨击到非要置之死地而后快的地步，这到底还是不是佛子的心态，这到底还是不是佛子的所行，诸位明眼之人，自己去辨别！

空之轨迹

一字灭欲法是一种能够灭欲的方法，但不是灭欲的仪轨。方法不等于仪轨。
我想很多人的误会是吉祥果独自创造了一个仪轨。

有人希望念一万菩萨名号来达成某个心愿，他可以先焚香诉说请求，再用七天来念满这一万声，然后佛前回向功德愿自己如何如何。。。程序是一样的，只能说这是一种方法，但不是仪轨。

空之轨迹

不管这个叫吉祥果的人如何，不认识。除欲法是很好的，可以采纳。
正确的，我全部认可，不正确的，我搁置一边。

积福改运

随喜吉祥果师兄法布施功德！

不得不说，很多人的思想其实受天魔左右！诽谤的人，他的思想已经不由他自己控制了，但是他自己意识不到。真为他们悲哀！

sunji

支持吉祥果。供养虚云老和尚语：
虚云老和尚最后遗言
人命无常，朝存夕亡，如石火电光。　
美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她.
善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
有智不在年高，无智空长百岁。
古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。

妙德善果

想私底下請教慈悲的吉祥果師兄問題，可否與我連絡  a22341617@yahoo.com.tw
萬分感謝~