总一切法，持无量义

郭迎金

总一切法，持无量义

梦参老和尚开示

大家都读诵大乘经典，或者是忏悔，或者是礼拜，或者是供养。我们读大乘经的时候要供养，不是要你供养很多啦，一支香也可以；说我连一支香都没有，用心香供养吧；念个偈赞，用偈赞供养，燃一支香也可以。 观想用法供养，普贤菩萨教我们用法供养；用意念观想供养，你观想这一支香遍满法界，使你愿力加大。大乘经典都是佛所教授的，你把它的意思总持到，不要忘失了。 凡是佛所教导我们的，都是教我们怎么样去做、怎么样去修。那你顺佛所教导，把佛所教导经上那个道理，不要把它忘失。总持它的道理，总一切法，持无量义。只是让它聚集它的道理，把佛所说的道理、那个义理不要忘，不是文字。 有位道友曾经跟我这样说，他念《金刚经》念了二三十年。那我问他说：“《金刚经》说什么呢？教我们干什么呢？”他说：“我念的是《金刚经》嘛，《金刚经》就是念《金刚经》嘛。”你跟他讲不清楚了，他就认为他是对的。 经上是告诉你怎么样去做了，不是让你念那个字。你光把字背会了，你背了二三十年，究竟教你干什么呢？你读哪部经，《弥陀经》、《金刚经》、《观音经》（按，指《普门品》）、《地藏经》，你读哪部经，它都告诉你，你怎么样断烦恼，怎么样去做。 好多道友读了很多经，学了很多经了，学了很多论了，他还不知道怎么修行——有些这样问我。我说：“你是真的吗？是开玩笑吗？那你在干什么？你念佛有念佛的次第吗？你修观有修观的次第吗？你念哪部大乘经，哪部大乘经都告诉你修行的方法，你离开这个还另外找个什么方法？” 《金刚经》告诉你：你平日间，不要执著，不要什么“我相、人相、众生相、寿者相”；你怎样把你心看好，怎么样住心；胡思乱想的时候，想贪、瞋、痴的时候，你怎样降服它，使它不想这些。 佛所说的教法，顺着佛所说的，完了去做。“总持”是什么意思呢？总一切法，持无量义。佛所说一切法它有一个道理，无量义只是一个道理。什么道理？了生死、成佛，再发个愿，愿众生了生死、成佛，就是一个。