不讲话，可以保持住你的“本钱”

郭迎金

不讲话，可以保持住你的“本钱”
◎ 宣化上人
人修行，必须要精进，又必须要勇猛。你若只是心里想精进，身却不精进，这就不勇猛；你想要精进，必须要有一个勇猛的心，不怕苦、不怕难，怎么样也要精进！
在这禅七的期间，有几个人发愿不讲话，这是个最好的办法。因为你一讲话，妄想就会多。不讲话，妄想就会少了吗？不讲话，妄想也不会少，但是你可以保持住你的“本钱”。
什么是本钱？譬如你做生意，要有本钱──就是基金；你不讲话，气就不会散。所谓：“口开神气散，舌动是非生。”你这口一张开，气就跑出去了；你舌头一动弹，一讲话，不是讲是，就是讲非。你用功，应该不讲是非；你这一讲话，不是讲这个，就是讲那个。总而言之，你讲出来一句话，就有个是，有个非；你在没讲话的时候，没有是，没有非。
有人就说：“法师！你尽讲经，不也是讲是讲非吗？”不错！我讲是讲非，但是这个“是非”，是教你知道“是”、知道“非”。因为你讲是讲非，你自己都不知道；你只知道讲，不知道哪个是“是”、哪个是“非”。
讲经，不是讲是讲非，这是佛说的法。法也无“是”、也无“非”，所以你不要以为“讲经”是讲是非，那是你观念错误。讲经说法，是说方法，要你依照这个方法去修行；如果我不说这个方法，你也不知道从什么地方用功修行。所以讲经是可以的，你若会讲，你也可以来讲的。
所以在这禅七期间，有人发心不讲话，这我是最欢喜的，这就是精进勇猛！
你能勇猛精进，这样才能收摄一切善法。为什么？你的念虑要收摄；收摄善法，就是不打妄想。你不打妄想，这就是收摄善法；你若尽打妄想，那就是变成恶法。你能得到深禅定了，又能勇猛精进、摄诸善法。这个善法，就是一个好心，也就是你善心所，你那个善念。你心好就是善法，你心不好就是恶法。
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）