千万不要杀生！损福折寿难善终

郭迎金

千万不要杀生！损福折寿难善终



善终，是人生五福中，非常重要的一个内容。


人，要得到好死是很难的。

你看一些大医院，隔三差五都会有人死掉，死的时候身体受很多苦，家人痛哭一片。

还有些人，死于意外，或者想不开自杀，一个个死相难看。

“善终”：是临近命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

这种死法，非常难得。



一个人想要得到一个善终，一生中至少要做到以下几点：

首先，要诸恶莫做。

就是说，你不要做杀害动物、偷盗、邪淫、妄语、酗酒等行为。

其实即便是行善的人，临终时也有百千位恶道鬼神化作我们已故的父母亲属，来引诱我们进入恶道受苦。

行善的人都会如此，更何况平时造恶的人呢？

因此，活着的时候一定不能做亏心事，不要占别人的便宜，以免冤仇结得太多和太深，临终时被冤仇债主来扰乱。

其次，要众善奉行。

就是说，要在心里常常生出有益众生的想法，然后从语言和行为上去实行。

最后，要自净其意。

意思是说，在行善、读经诵典与参禅时都要深入其中，获得身心真正的清净。

这也就是我们常常听到的：

诸恶莫作、众善奉行，自净其意，是诸佛教。

所以，平日里我们一定要多行善，勿作恶。

特别是不要再杀生果腹，为了贪图自己的口腹之欲，活杀动物，吃其血肉。

这些都是很损阳寿的事情，会导致不得善终。


10个真实的因果善恶报应

01
见杀随喜，
生生世世常受丧子之痛


《法句譬喻经》上记载：从前佛陀在抵园精舍讲经说法时，有一位很富有的长者，住在通往精舍的路旁。他的财富多得很难计数，可是只生了一个宝贝儿子。

这个儿子长大后，20岁时就结了婚。

结婚不到七天，因为夫妻恩爱，就一同到后花园游玩。后花园有一棵树长得很高大，树上开了很美的花朵。新婚的妻子想要这种花，刚好四周又没仆人在场可以代劳，她的丈夫就亲自爬到树上，越爬越高。

他所攀踩的树枝，因为太细而折断了，人就从高空摔下来，一命呜呼哀哉。

全家大小都非常伤心，哭个不停。

佛陀怜悯长者，来到长者的家中慰问，并且告诉长者“万法无常”、“有生必有死”以及“罪福产生的原理”。

接着又说了一首很有哲理的诗谒:

命如华果熟，非恐会零落，已生皆有生，孰能致不死?
从初乐爱欲，可望入胞影，受形命如电，昼夜流难止。
是身为死物，精神无形法，作命死复生，罪福不败亡。
始终非一世，从痴爱长久，自从爱苦乐，身死神丧亡。

这段话就是告诉长者：一切生死都是有因有果的，没有平白无故发生的事情。会年纪轻轻就枉死，落得个不得善终，也是因果使然。


长者听了佛陀的这段话，明白了因果的道理，跪下来问佛陀说：“我的儿子到底造了什么罪业，为什么这么早就夭折了？请您告诉我吧！”


围观起哄也会造恶业的因果

佛陀说：“过去有一个小孩子拿着弓箭在游戏，旁边有甲、乙、丙三个人陪着。

这个小孩子看见树上有一只鸟，想射杀它。

旁边那三个人就怂恿这个小孩说：‘你假如能够射中树上的这只鸟，你就是顶天立地的男子汉！’

那小孩子被美言所动，拉开弓箭射中了小鸟，小鸟当场死亡。

甲乙丙三个人都在旁边喝彩，大家都很高兴地离去。”

这三个人因为见杀随喜，所以生生世世常受丧子之痛。

长者，就是当年的甲乙丙三人之一，死去的儿子就是那个射杀鸟儿的孩子。


你看，万事万物的因果都是存在的，不会因为时间过去的比较久，它就会自动磨灭。

除非对应的业力消除，否则，因果一定会公平的呈现，一一对应。


02
杀牛倾家


清仁宗嘉庆年间，福建政和县东乡有个人，以宰牛为终身职业，倒是因此赚了不少钱财。

等到这个人老年时，他的儿子子承父业，也干起了宰杀牛的营生。

他家大门外有一块木砧，专做砍牛头用的，已有多年了。

有一夜，邻居看见这块木砧忽然变成牛头，沿着街道旋转滚动。

次日晚上，又听到他家堂屋内，好像有无数头牛，在激烈打闹，声音传遍附近邻里。

到了第三天，他儿子因卖牛肉和营兵争论价钱，一言不合，吵架动武，打死营兵。

年老父亲听一消息，当场惊吓而死。

儿子依照法律，该当死刑偿命，家人为了这件案子到处奔走送礼，请求脱免罪刑，可是却最终不得。

家产却在这个过程中倾荡干净。

儿子最后被砍了，从此家境一贫如洗。
而家中遗下孀妇，不久也不知所踪，生死不明。


看似曾经赚了很多钱，但是最终还是凶财凶出，杀生者，最终被杀之。

有些佛友，存有侥幸心理，想着自己做一些荤菜肉食的生意，以此谋生，或者，开个饭店，学着别人也赚大钱。

岂不知，这些都是杀生行业的产业链之一，纵然不是亲自杀那些动物，也是在赚取物命的血肉钱，

一定会因此背上杀生的连带因果业力。

狡辩也没有用。

若不及时收手、忏悔、弥补，不要说去佛国，就是善终都恐得不到。




03
残杀恶死


浙江吴兴县有个姓魏的人，以打穿斧孔为业，并特别喜好打鸟、捕捉鳝鱼、青蛙、龟、鳖。或用药杀鱼,毁坏鸟巢……总之，种种杀生害命的恶业，一一作尽。

其实他周边也有人会常常劝他不要杀生害命，并列举杀生报应的事实告诉他，警惕他悔改。

但这个魏某却冷笑而不听信。

后来魏某突然身生恶疮，全身长出无数沸泡，每一泡内，都有一颗黑漆漆的东西，弄的他皮肤焦黑，肌肉溃烂，躺卧在床上，痛苦挣扎的叫喊。

最后，折磨而死。

魏某临死时，忽然家中呈现出无数鳝鱼、青蛙、龟鳖、鸟雀等动物，都来攒食他的肉。

这幕场景，魏某的妻子和女儿都亲眼看到了。心知，这一定是魏某平生杀生招来的冤报。

因此更不敢上前阻挡，只一会儿，就见他全身肌肉腐烂掉落，好似被食啖尽一般，最后露骨断气，一命呜呼。

这事发生在清朝雍正十年的时候。



所以，不要以为没有因果报应，其实只要福报一用完，因果报应马上就会呈现出来。

丝毫不爽。

不管你信不信因果，不管你信不信佛法，再铁嘴的人，待到因果报应发作了之后，都是毫无用处。

你不信？报应来了，你就信了。


抓住改正弥补的机会


其实，纵然是我们世间人因为不信因果，不懂因果，而造就了很多罪业，其实还是有改正弥补的机会。

就看你自己怎么做了。

04
乳痈临死 戒杀修行而愈


有一个人教黄慧享，是江苏省苏州横泾镇人。

一九三八年一月十三日那天开始，因为常年积劳忧郁，且感染风邪湿气，导致他左乳生痈。

当然，这是医生的诊断结果。

但是结果出来了，却没有医生可以医治。

只见这痈疖形状大如饭碗，流着脓血，越来越严重，导致他后来开始气逆咳嗽，发冷发热，饭也吃不下。

这是拖延到二月十四日，医生已经拒绝开方治疗，断他只有死路一条了。

黄慧享自料难逃一死，想到平时多吃鲜鱼，每次都是亲手宰杀，杀生业重，于是在床上真心忏悔，并且向佛菩萨发愿：从今以后，永不吃鱼，并虔诚念观音菩萨的名号，诚心祈求保佑。

他发愿的心，确实非常真诚，忏悔之意也是极为恳切，也许是因为将死之人，一切世间得失贪欲已经放下了，

所以，这个愿力还真的感召了佛菩萨加持。

他发愿后约三个多小时，忽然呕吐一大碗的脓血，想到脓血从口吐出，决难活命，于是一心念佛，等候死亡。

没想到过了几分钟，忽觉清香入鼻，发冷发热的症状突然全都退除。

病就这样瞬间好了一半，精神食欲都恢复了。

再过了一天，朋友来探病，说他家有西药棉花，要黄慧享试敷，竟然立生奇效，随后数日就能起床，疾病逐渐康复。

所以，人的灾祸都是人自己感召过来的，如果想要去除，也要靠自己的发心和努力。

你真切的去做对的事情了，佛菩萨自会保佑。


05
杀蛇害子


在浙江省江山城南，有一个农夫，生性喜好杀生，残杀物命甚多。

在大清朝同治六年五月，有一天，这个农夫到田野，突然看见远处有一条大蛇，瞪目吐舌，农夫便追过去，用锄头猛力砍死。

农夫年已四十多岁，家中只有一子，年纪才八、九岁，平日里最为疼爱，总想着将来老来有靠。

结果，他打死蛇的当天夜里，他儿子居然梦见自己被毒蛇咬伤惊醒。

次日，儿子就开始大寒大热，神志不清，请了郎中来瞧，却医药无效。

不几日就进入弥留状态，临死时，儿子在恍惚中看见农夫所杀的大蛇向他猛噬，于是惊叫一声，面貌如当时农夫杀死的那条蛇一样，瞪目吐舌而死，

农夫因而断绝了后嗣，悲痛欲绝。


为什么农夫杀生，报应在儿子身上？

其实，这就是因果的复杂性，这条蛇一定和这个孩子本身有着某种过去因缘，而农夫的儿子本来或许是要来报恩的，可以为农夫养老送终。

但是，因为农夫的愚蠢行为，儿子则以一命还了这些恩情，走了。

而农夫将来必然会没有善终，死了也没人收尸，而且死后也会因为杀生业报，下堕地狱。

这个，就是报应。也是因果。


南无阿弥陀佛