念佛人怎样去上求佛道，下化众生？

郭迎金

念佛人怎样去上求佛道，下化众生？

读过《十善业道经》的人，自然能够体会得到。通常我们说到三业，都是讲的「身、口、意」，都是用这个程序。可是在本经，世尊将「口业」摆在最先，然后才说到「身业」，最后讲到「意业」，这个顺序的颠倒，用意就很深，我们决定不能够疏忽了。这六句是表菩萨身、口、意三业清净，这是菩萨修行的三大纲领。总而言之，离不开一个「善」字，「善护」。

　　什么叫菩萨？菩萨修学的纲领，我们要不要学？与我们有什么关系？这总得要搞清楚。「菩萨」是古印度梵语里面的名词，它的意思古译翻作「大道心众生」。所以菩萨是众生，我们也是众生；他称菩萨，他发了大道心，我们没有发心。发大道心的人，这个人就称之为菩萨。什么叫「大道心」？世出世间的大道就是成佛、作佛。所以古德常说，常用两句话来解释，「上求佛道，下化众生」，这种人就称为菩萨。「下化众生」容易懂，「上求佛道」往往我们就把它疏忽了。菩萨心目当中，他的愿望只有一个，他走的是成佛之道，他不是走其他道。换句话说，菩萨必定是心心念念都在念佛，「念佛成佛」，这跟普通人不一样。

　　普通人，即使是念佛的人，我们念佛堂同修很多，在座的诸位都是念佛人。你们是不是菩萨？不是。为什么不是？进念堂就念佛，出念佛堂就把佛忘掉了。这个不行，常常忘掉。要念念不忘就行。所以我们一般人总是忘不了自己，忘不了自己的烦恼习气，忘不了自己的分别执着，所以不能成为菩萨。我们要想学菩萨，要想作菩萨，一定要记住，净宗法门是菩萨的大道，是菩萨的捷径，希有难逢。大势至菩萨跟我们讲得好：「忆佛念佛，现前当来，必定见佛。」这就是标准的菩萨，我们要牢牢记住，念念不忘，世出世法唯有这个法门殊胜。生生世世搞六道轮回，错了。一定要在这一生当中超越，求得究竟殊胜的果德，这就对了，这一次我们到这个人间来就有意义、有价值了。

摘录自：大乘无量寿经（第一０七集）2000/12/9　新加坡佛教居士林　　档名：02-034-0107
南无阿弥陀佛