慈师开示：对表里如实的认知十分重要

郭迎金

慈师开示：对表里如实的认知十分重要

要是对表里的认知不够呢，这个如实修行相应是十分困难的。因为我们现在学佛与实践佛法的人在这个如实的认知上不下功夫，或者说没有真正地去细致的在这个地方孜孜不倦的用功，结果呢就会背道而驰。背道而驰的效果我们大家都是知道的，所以许多学佛人到一定的程度反而呢……我遇到过去的一些出家师父啊居士啊去学基督教天主教去了，改修其他法门的也是很多，这都很正常。最主要是什么呢？他们对本质的认知，对众生份的如实的认知，对佛菩萨教法的认知不够清晰，所以在择法与修行的过程中呢，看似在修行，结果做一些背道而驰的事情。往往呢还不能自觉，他就会责怪或者迷茫。责怪就是对自己的作为不负责任，对自己的现行结果呢，他认为这是佛法啊，社会、师长给他带来的东西，他不去反省自己对这个法的认知，那么就会责怪；再一个就是迷失，他也可能不责怪，但是他不知道怎么去做合适，越学越负重，越学越痛苦，或者说学佛呢没有得到一个增益与转换。那么从这个角度来看呢，就是我们这个“如实”的认知，这个认知十分重要，不要小看它。为什么要反复地温习这个地方呢？就希望大家通过一个学习，在下面的生活中能思维能观察，那么生活呢实际是最如实修行的具体的这样的一个机会，生活是我们最大的机会。因为修行我们为什么要把它特定到某个角度，某个时间段，某种作为呢？这还是表相的认知。这个认知呢你就会在所谓的差别上用功夫，你越建立差别就会越背道而驰。



所以这个现状、当下，是我们整个生命的一个作用点，这个作用点称为现行。你可以从自己现在一些比较强的陋习或习惯中看到过去的影子；从自己受的果报环境、生活环境与作为环境中，也能看到过去的影子。因为现在的成熟就是过去的记录。未来基本上是大家的希望、愿望，你现下的作为对它有直接影响，否则是空洞的。所以一般的希望也在悄悄地牵制、影响与导引着我们的作为。往生极乐世界，成就阿耨多罗三藐三菩提，成满佛陀那样的清净国土，度无量众生，这也是个愿望，也可以说是未来。你把心安到这个地方，就会朝着这个方向走了。

摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》慈法法师讲授

南无阿弥陀佛