做阿弥陀佛弟子，心要虚、要空，念佛则灵。

郭迎金

做阿弥陀佛弟子，心要虚、要空，念佛则灵。

佛弟子特别是弥陀弟子，跟一般佛弟子确实不一样。世尊在本经里面为我们说明，阿弥陀佛在诸佛如来之中，是多么受大家尊重。这个「大家」，是诸佛如来。因此，弥陀弟子在诸佛弟子当中，同样受到诸佛弟子的特别尊重。

　　人家为什么尊重你？就是你「二利具足」，你是一切众生的榜样，是一切佛弟子当中的模范，当然就受到大家尊重。弥陀弟子意识当中「庄严众行，轨范具足」，他有这个意识、有这个念头，用我们的话来说，有这一个愿心，念念行行都给世间人做好榜样，这一条非常重要。又有究竟圆满的智慧，究竟圆满智慧是底下这一小段，「观法如化，三昧常寂」。「观法如化」这一句是智慧圆满，「三昧常寂」是德行圆满，智慧、福德两种圆满，这是我们称赞佛陀为「二足尊」，就是这两句。

　　落实在日常生活当中，就是今天我们读的这六句，这是落实了，「三业清净」。如果没有前面这两段，没有「轨范具足」，没有「观法、常寂」，只有「三业清净」，给诸位说，这也算不错，这是世间人天福报，出不了三界，也就是出不了六道；具足前面这两段，那就不是六道凡夫了。这个我们在讲席当中常常劝勉同修，学佛好处在哪里？为什么要学佛？没有真实的利益，我们何必学它？真实的利益就在这一段经文所说的，智慧圆满、福德圆满，转我们无量劫的业报身为佛菩萨的愿身。

　　怎么个转法？在念头上转！前面四句你要是真正懂得、真正体会到，入了这个境界，你就转了。凡圣就在一念之间。一念转过来，你就跟西方极乐世界诸大菩萨没有两样；转不过来，那是凡夫，积功累德、断恶修善，也只能得三界有漏的福报而已。这些道理、事实真相，我们一定要清楚，一定要明了。特别是前面这一小段，「观法如化」，这是看得破，「三昧常寂」是放得下。寂是寂静，也就是我们常讲的「清净心」；清净心里面决定没有丝毫染着，如果有丝毫染着，这个心就不清净。换句话说，必须一切放下，不但世间法放下，这个「放下」就是不放在心上，佛法也放下，佛法也不可以执着。放在心上就是执着。不能执着，心要清净，心要虚、要空，虚则灵。

摘录自：大乘无量寿经（第一０六集）2000/11/18新加坡佛教居士林　　档名：02-034-0106
南无阿弥陀佛