如何分辨佛的弟子或是魔子魔孙？

郭迎金

如何分辨佛的弟子或是魔子魔孙？


末法时代魔强法弱，在很多道场里都有魔王的眷属，名义上做佛事，实际上是扰乱佛教。


◎ 宣化上人


今年可以说是鱼目混珠、龙蛇混杂的一年。为什么？就是因为当初魔见到世尊成佛，他用种种魔术来扰乱世尊，可是丝毫没有法子摇动佛的定力。


魔王在无计可施之下，他只好说：“今日我奈何不了你，但到佛法的末法时代，我会叫魔子魔孙混到佛教里，吃你佛教的饭，穿你佛教的衣服，但我要在你的饭锅里大小便，把你佛教破坏得体无完肤！”


佛听到魔王波旬发这种恶毒的愿，佛陀虽然忍住了，但他忧虑末法时代魔强法弱，在很多道场里都有魔王的眷属，名义上做佛事，实际上是扰乱佛教。


今日佛教中人，只说佛教的话，但不行佛法，令很多信徒信心动摇。我现在教你们一个择法眼，你们就可以分辨谁究竟是佛的弟子或是魔的弟子。


佛的弟子是修持戒律的，魔的弟子是破坏戒律。


佛的制度是教人不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，如果会争、会贪、会求、会自私、会自利、会打妄语，这种人就是魔子魔孙；或者是做不到“众善奉行，诸恶不作”，这种人也是魔子魔孙。


我们如何分辨佛的弟子或是魔子魔孙？主要就是要观察他，看他是否一天到晚争名夺利、与人斗争；看他是否只一味谄媚有钱人，看不起穷人；或者一天到晚尽是在想赚钱、求名利的法子，希望每天的生活非常热闹、非常繁华。


一个人为何求名求利？因自私。为何自私？因为自利。因为自私自利，故所行所为，表面上是为佛教，背后的目的实际上却在破坏佛教，所以我们就知道──这是魔王的眷属。


这些披着袈裟的魔王子孙，虽然是现佛教弟子的身，所为却是老千的手段，由此就可知道──他是否真是佛的弟子。你们想做一个真正的佛弟子，必须要有真正的“择法眼”，一定要很慎重！


佛教里说：“是男子皆是我父，是女子皆是我母。”我们这样观想──所有男子与我们有不可分的关系，女子也有同样的情形。所以常不轻菩萨说：“我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛！”


既是如此，我们众生都要生出一种无缘大慈的心──他对我无缘，我也对他生出一种慈悲的心；他的痛苦，就是我的痛苦。因此，就算是魔子魔孙，我们也要当作我们自己的父母来看，要躬行众善来感化他们。


我对天主教、基督教或其它宗教，都不看轻他。我都不和他做敌人，而做朋友。在佛教里，本来就没有敌人，因为毁谤我们的人，都是我们的善知识。表面上，他是毁谤我，实际上，是要我们快点成道。他是用反面来教诲我们，他是怕我们不好──我们要这样去想！


因为有人对我们横逆相加，他是希望我们更好一点、更上一层楼，所谓“百尺竿头进一步，十方世界现全身。”


这就是希望我们不要得少为足，要我们勇猛精进，达到不退转的境界，这就是“无缘大慈，同体大悲”的精神，也就是真正行菩萨道。


【编注】恭录自《人生要义》（宣化上人开示）



问：请问初发心学佛的人该如何学佛？如何选择道场与善知识？如何判断是否正法？


宣化上人：这没有一个方法，你自己要有择法眼。真的，你不要拿它当假的；假的，你不要拿它当真的，这就够了。


问：如何辨别谁是真正的明师？


宣化上人：辨别谁是真正的明师，就看他有没有争心、贪心？看他是否是自私自利的人？看他是不是常说方便语、打妄语，却推说是权巧方便。如果是这样的人，还说他是善知识，那也就是不明是非了。


问：如何辨别善知识，恶知识？


宣化上人：那很简单，先衡量他是否贪财？是否好色？就以此二端作准绳。


【编注】恭录自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》

南无阿弥陀佛