只要平时念过佛，今生一定就能往生吗?

郭迎金

只要平时念过佛，今生一定就能往生吗?

问：现在外面有些助念小组说：只要平时念过佛，就坐在阿弥陀佛的大愿船上了，无论临终有无瑞相，往生一定。本人觉得一定要至心信乐，才能感佛接引，并不是所有只是念过佛的人，就能无条件往生，因为众生念佛的心往往是带疑惑的，而至诚心、菩提心都是要经过真修实干才能培养出来的，不知弟子这么认为是否如理？


　　答：你说得有道理。平时念过佛，这几句佛号都能念，但你念佛的心态是不是具足深信切愿，这是最关键的。你没有信愿，是感通不了佛力的；你没有信愿，就是念了百千万亿的佛号也往生不了，因为你念的这句佛号没有信愿。或者你把念这句名号作为做功夫的手段，做为降伏烦恼的手段，作为开悟的方便，这都不具足信愿。


　　蕅益大师说：“得生与否，全凭信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅”，这是千真万确的一个判断。所以，能不能往生，就看平时有没有具足深信切愿持名。


　　这个是要在心性上下功夫，是要动真格的。你的信是要有信根、信力的，这个信根是要在你心地当中深深的扎根下去的。而且你的信根、信力，这种信愿之力能够跟阿弥陀佛对接得上的，这个频号、密码要能够对接得上的，如果你的密码对不上，这个密码箱是打不开的。一定要打得开，你才能说你能往生。如果你打不开，说 “密码我已经拨了，拨了我就能往生”，但这个密码里面是什么东西，你一概不知道啊！


　　还是要具足深信切愿持名，才能感佛愿力。这桩事情说容易，很容易，你只要对上了、感应上了，乃至一念感应上了，都能往生；如果你感应不上，密码对不上，电话没有拨通，号码不对，那就难以上青天，往生不了。你说容易，易如反掌，难也难以上青天。所以确实深信切愿需要长期熏修，培养出来，信愿至关重要。


　　那些人说只要平时泛泛悠悠念过佛，就一定坐在阿弥陀佛的大愿船上，不管怎么样都能往生，有时候会自欺欺人的。所以还是要注意培养深信切愿，而且老实念佛，多多益善为好。


　　问：我皈依佛法已经十多年了，事事不如意，倒霉透了，常想这是逆增上缘，可是我的处境常让我对念佛感到灰心，请开示。


　　答：首先我们要弄清楚，皈依三宝，持戒念佛的目的是圆成本具的正觉佛性。并不是为了人天福报，妄想一皈依学佛，就得钱比别人赚得多，官比别人当得大，身体比别人健康等，用这些来能证明学佛的成效，这个观念是有偏颇的。固然学佛为了出世间的解脱，也是能获得世间利益的。然众生业力不可思议，因果错综复杂，所以不可平面线性地看待此事。对净业行人来说，对世间顺逆等事，应作如理的观照。世间无论遭遇倒霉的逆境还是成功的顺境，都属梦幻泡影，最终都是一场空。念佛行人宜应随高随低随缘而过，顺境感恩阿弥陀佛，逆境同样感恩阿弥陀佛，因为逆增上缘更能增加我们的道心。这个世间，众苦充满，三界火宅，冤家对头常常碰面，苦不堪言，赶紧出离。生于忧患，死于安乐呀。不如意的事情会成就出离心，如果天天都是很顺利，日日都过得舒舒服服，就感觉到这个世间蛮不错的，这个世界就是极乐世界呀，何必求往生呢，死于安乐。我们念佛行人对苦难要有一种敏锐的感受，即使在所谓成功快乐中，也要看到其本质上苦空无常。由是对现世的福报不必过于贪恋，应利益众生、惜福培福，这样便不至于在福报中迷惑颠倒。而人往往在顺境中容易骄逸造业，在忧患中或能令我们生起一种出离心，从三界苦域中超拔出来。这个心理学有个实验，将青蛙放进沸腾的池水中，这个青蛙会嘣地一下跳出来，侥幸逃一命；如果把这个青蛙放在凉水里面，慢慢地加热，直至沸腾高温，那么这个青蛙在这过程中出不来，会被煮死。所以修行人以八苦为师，成就菩提，斯言不虚。愿仁者遇到不如意事，不要怨天尤人，应逆来顺受，修德进业，以惭愧心念佛，忏悔业障，如是便是转化逆境之良方，进而心地光明，静定安乐，念佛法喜洋溢，方为真正的净业行人。

南无阿弥陀佛