世界危机重重，问题出在哪里？

郭迎金

世界危机重重，问题出在哪里？


信心非常难建立。今天整个问题我们发现了，今天这个世界危机重重，危机的根在哪里？就是信心出了问题，没有其他的。我代表澳洲大学，参加联合国的和平会议，发现这个根，危机的根，以前不知道。怎么发现的？每一次我参加这个活动，第一次是观察，以前没有遇到过，不知道里头的内里，看，听、看，不说话。第一次参加的时候，在泰国曼谷大学，我们听这些人说话，看他们，自己当作学习。第二次的时候，第二年在日本，都是联合国主导的，我参加了，参加有发言，一般的发言，十五分钟、二十分钟，不超过二十分钟。第三次以后，我就被选上主题发言，主题发言时间大概一个小时以上，一个小时到两个小时，有这么长的时间。我怕我讲的大家听了耳边风，听完就完了，所以我每一次主题发言，我都写讲稿。有些讲的时候，并没有依照我讲稿去讲，但是我这个讲稿发给大家，我讲不管他听得怎么样，这一份东西他回去可以细细去看。这是我们的善巧方便，最重要的东西，不管长短都要写出来。别人听，纵然是做笔记，不完整。大家听了我这些说话很欢喜，也很赞叹，但是后头一句话很不好听，他说：「法师，这是你的理想，做不到」。我从这些反应当中，把问题的核心找到了，危机的核心，不相信！这才是真正的危机。

  我们回头仔细再一看，看看现在的人，男女老少、各行各业，你去问问他，你对自己有没有信心？绝大多数人摇头，没有信心。这才真正是危机。你对父母有没有信心？你在工作，你对你老板有没有信心？你对朋友有没有信心？都是摇头。这怎么办？中。。国古人说，人无信就不能立足于社会。信是五德的基础，就是五常，仁义礼智信，信是最低的基础，信心丧失了，前面四个全没有了。

  我们发现这个问题，拯救危机，化解危机，从哪里做起？如何帮助人建立信心，要从这里做起。他真有信心了，转变就非常快，真的转恶向善、转迷为悟、转凡成圣，他真转了。再回过头看中。。国古老的教育，古老的教育第一句话就是建立信心，这是了不起的教育。古人教小孩，念什么？《三字经》。《三字经》上第一句话，「人之初，性本善」，这就是教你信心，你相信自己人性本善。教育的目的是什么？第一个目的是如何保持你的本善；第二个目的，如何发扬光大你的本善，不就这两桩事情？佛的教学在《华严经》上也是，最重要这一句是告诉我们，「一切众生本来是佛」，就跟《三字经》上第一句，人性本善，一个意思。

  中。。国在古代这个教育就是告诉你，人本来个个都是圣贤。圣贤不是天生的，是教出来的。天生的人人都有分，就是人人都有这个根。一切众生本来是佛，所以佛教人能成佛，为什么？你本来是佛。儒教你成圣成贤，因为你本来是圣，本来是贤。这个信心比什么都重要！你一生有目标了，有学习的目标，有努力的目标，有向上的目标，你的一生会很快乐，不迷惑。人没有目标，这一生多可怜。纵然大富大贵，他也很茫然，他不会有快乐。人有目标、有方向，快乐，再贫、再贱，贫是没有财富，贱是没有地位，他快乐。

  孔子的学生颜回，学生里面修学得最好的，孔子对他非常赞叹。他没有财富，家里很贫穷，可能三餐饭都吃不饱，箪食瓢饮，没有地位，这就是标准的贫贱，他快乐。他快乐什么？人性本善他找到了，他一生就修他的本善。善里头有法喜，「学而时习之，不亦说乎」，那个悦是喜悦，这个喜悦不从外头来的，从自己内心来的，对人生、对宇宙的真相逐渐逐渐都明白了，这个多快乐。所以圣贤他能安贫乐道，如果他命中富贵，安于富贵；命中贫贱，安于贫贱。每一个人都能够安，社会就和谐了，就安定了，问题就解决了。现在人不安，现在人没信心，很可怜，对自己没有信心，对家庭没有信心。家没有了。不像古时候，古时候有家，叫老家。外面走投无路，回老家去，老家照顾你，老家支持你。现在老家没有了，怎么办？

摘录自：二零一二净土大经科注（第三五九集）2013/7/13香港佛陀教育协会  档名：02-040-0359
南无阿弥陀佛