佛不度众生，求谁保佑？

郭迎金

佛不度众生，求谁保佑？

佛菩萨教导我们过究竟圆满福慧的生活、高度福慧的工作，无论从事于哪一个行业，从事于哪一种工作，都充满高度的智慧福德，包括处事待人接物，无一不是表现着究竟圆满的智慧福德，这叫「庄严」。福的庄严，我们现在学了《十善业道经》，稍稍懂得一点意思，以十善道落实在日常生活之中，点点滴滴，一切时、一切处，无一不与十善业相应，这是福庄严。通达佛法的道理，你真正肯去这样做，这是慧。佛给我们说了，我们听了也能够懂得一些。

　　十善业确实是好，尤其佛教导我们，「昼夜常念善法」。这个「善法」就是十善业道，「昼夜」是不间断。不是把十善业道挂在口上，不是的，昼夜起心动念都与善法相应，这叫「常念」。不起心动念则已，一起心动念决定与十善业相应。「思惟善法」，思惟善法是我们在生活当中、工作里面、待人接物，我们要怎样帮助别人修善断恶，这是要思惟。「观察善法」，日常生活之中只见别人善，不见别人恶，这是菩萨行，我们要学。

　　为什么要学？这个道理很简单，见别人恶，把别人恶记在自己心里面，我们的心这个「善」就被破坏了。我们的心里头夹杂不善，很冤枉，夹杂的不是自己的不善，是别人的不善，你说冤不冤枉？把别人的不善放在自己心里面，自己的心就不善了，这个善心、善行就被破坏了。所以我们应当在这个地方深深去体会到，一切善恶因果完全自己负责任，与别人不相干。别人的言语不善、行为不善，与我不相干，为什么自己一定要把它揽过来，破坏自己的善心、善行？

　　责任要自己负，见到别人恶行、种种不善，不把它放在心上，佛法里面常常说的「见如不见，闻如不闻」，儒家教人也是，「视而不见，听而不闻」，决定不把它放在自己心上，就什么事都没有。凡夫不了解这个道理，不懂事实真相，自己心行不善总是怨天尤人，好像都是别人害的，这个想法错了，别人不能害你。别人要能害你，佛菩萨就能救你；别人害不了你，佛菩萨也救不了你。就是这个道理。

　　佛菩萨能不能帮助一个人？不能帮助，佛菩萨真的要能帮助人，因果定律就推翻了，佛菩萨做不到。所以说佛菩萨救不了你，这一切人也害不了你。谁害你？自己害自己。谁救你？自己救自己。这是真话，这是真理，这是真实的事实真相。佛能够帮助我们的，教导我们，把宇宙人生的道理跟我们说清楚，事实真相说清楚，我们觉悟了，改过自新，这样才得救。所以你自己修行，自悟，自己觉悟了，自修、自证。佛不度众生，是你自己觉悟、自己修行、自己证得的。

摘录自：大乘无量寿经（第一０四集）2000/10/28新加坡佛教居士林　　档名：02-034-0104
南无阿弥陀佛