人性教育如赶不上科技发展，结果是惨不忍睹。

郭迎金

人性教育如赶不上科技发展，结果是惨不忍睹。

至于佛果平等，光明何异？这个问得好，成佛是平等的，佛佛道同是没错，为什么光明不一样？「望西师答曰」，这是日本净宗的祖师，「常同常别」，他答得妙。「诸佛妙德，内证虽同，本愿别故，光有胜劣」，这个说得很好，说得很清楚。明心见性，性德是圆满的，你既然见性，你全都得到，你跟一切诸佛没有两样，叫内证虽同。可是在没有成佛之前，你发的愿不一样，同样的愿，愿力有浅深广狭不一样。唯有阿弥陀佛，他的愿真正是其大无外，其小无内，这个可以说是究竟圆满的大愿。他的愿不是空愿，他做到了，在成就极乐世界之前，他用了五大劫的时间（经上没有说中劫小劫，就是大劫），五大劫这么长的时间，到十方诸佛剎土去考察，佛门里叫参学，现在人叫考察，叫调研，调查研究，取人之长，舍人之短，极乐世界这么来的。一切诸佛成佛没有这个经历，没有这么做过，只有阿弥陀佛。阿弥陀佛四十八愿就是他五劫考察的结论、五劫调研的总报告，极乐世界就是从这个愿力变现出来的。

  这个世界没有人设计，没有人画图，没有人施工，不是有为法，它是自性自然变现出来的。自性有这个能力吗？能够自然变现吗？那我请问一句，你有没有作过梦？你在作梦的时候，梦中有很多境界，有没有高楼大厦？有没有山河大地？有没有很多人物在活动？有。从哪来的？是谁造的？梦中高楼大厦什么人造的？没有人造，为什么会自然变现出来？梦中境界可以变现，十法界依正庄严，古人讲那是一场梦，「梦里明明有六趣，觉后空空无大千」，一场梦。古人的梦是慢慢来，现在人发明了科学技术，加速度在造业，步调快了，是不是好事？未必是好事。慢慢来，是个平安、平稳的道路，不会出乱子。速度太快，怕出轨，风险大。高速公路是快捷，容易出车祸，一步一步走，不会出车祸，稳当。

  所以科技带来的文明是福是祸，很多人在研究这桩事情，是利还是害，是福还是祸，真正要认清楚。汤恩比博士对这个事情，他认为，人性的教育要赶紧追上科技，科技对人类才真正是福；如果人性教育赶不上科技，科技带给人类可能是灾难，而且将来是一种惨不忍睹的灾难。这个事情已经慢慢在酝酿，渐渐在形成，不能不留意。我们在这个时代，实在这个话是汤恩比博士首先提出来的，那是在上个世纪一九七０年代，也就是五十年前，告诉我们，「解决二十一世纪的社会问题，只有孔孟学说跟大乘佛法」。这两样东西都在中。。国，都是属于中。。国传统文化。这两家的东西都是主张缓慢，不主张太快。这两家都是人性的教育。

摘录自：二零一二净土大经科注（第三五七集）2013/7/12香港佛陀教育协会  档名：02-040-0357
南无阿弥陀佛