明明是个坑，为何还要跳？

郭迎金

明明是个坑，为何还要跳？




有一位病人，医生嘱咐他不可饮酒，可是他明知后果，却还是不肯放下酒杯，导致病情加重，贻误了治疗。

还有的人，明明知道过度地熬夜，过多烟酒会伤害健康，可还是沉溺其中，通宵达旦地吃喝玩乐。
正如无著菩萨说过的那样，“一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪。”世间的五欲五尘等一切美妙事物，就像盐水一样越喝越口渴，越是追逐、享受，贪欲心会愈加增长。



贪欲炽盛之时，有的人甚至不考虑任何后果，狂热地追逐金钱、名声、情色，不知餍足，为了舔舐刀锋上的一点蜂蜜，甘愿赌上自己的生命。
然而，从因果的角度来观察，在整个过程中，贪欲所引发的，又是种种恶业。




一旦对所好之物产生强烈欲望，为了追求它会使我们有恃无恐，甚至失去理智而将因果抛之脑后，与此同时也会造下无尽轮回的业。
所有的众生都是这样因为欲望而迷失，因为执着而疯狂，这种毫不餍足的贪，本身就是灾难。



例如，人们贪图钱财，有了一百万又想一千万，有了一千万还想有一个亿。凡夫就是这样对于钱财的追求永无止境，甚至愿意付出生命代价。
寂天菩萨说：“今生或他世，贪欲生祸殃。”贪恋任何事物都会给此生和来世带来祸害。




只要反躬自省就不难发现，我们追逐财、色、名、食、睡等种种贪恋对境，带来的结果并不像期待的那般美妙，而是空虚与无尽的烦恼。
要想转化我们的贪欲，首先要懂得知足。佛陀在《因缘品》中这么形容：“虽降珍宝雨，贪执不满足。”即便是天上降下珍宝之雨，但贪欲强大的人，也不会心满意足。因此一定要摆正心态，暇满人身不能停留在肤浅的感官享受上，而应追求更高层面的心灵觉悟。


除了知足，我们还应该进一步去转化贪境。帝洛巴尊者说：“束缚你的不是现象，而是对现象的执着。” 在内心产生贪恋时，要及时提醒自己出离，不知满足只能带来伤害。这样去对治贪心，才能避免深陷轮回。
在佛法的修行中，思维暇满人身难得、世事无常、因果业力和轮回之苦，都能帮助我们生起出离心。有了出离心，面对贪欲的火坑时，我们才能及时提醒自己，悬崖勒马。

例如，在思维因果业力的时候，明白了贪欲带来的各种果报，尤其是业力与日俱增，做任何事都事与愿违，生生世世都延续无边的痛苦，心生出离之后，才能掌控自己的欲望。
当然，从根本上要做到这些，离不开空性见地。但对大多数人来说，目前还很难达到这样的境界。所以，平时以出离心的修习为主，通过观修无常、思维因果业力等，都可以不同程度地减少炽盛的贪欲。

南无阿弥陀佛