如何在复杂的人事环境中修炼，提升灵体？

郭迎金

如何在复杂的人事环境中修炼，提升灵体？
跟我们有缘的人，这是很普通的现象，我们喜欢这个人，见到起心动念，我们讨厌那个人，见到也起心动念。这个人是好人、是坏人，都在你的念头，你的念头一转，这个人我要跟他接触，为什么？我在这个里头练不起心不动念。我喜欢这个人，我要在他身上练不起心不动念；我讨厌的那个人，我也在他身上练不起心不动念。不看到，不看到忘掉了。顺境善缘练什么？练不生贪恋；逆境恶缘练什么？练不生瞋恚，正是练功夫的时候，好境界。所以会修行的，什么境界都是好境界，都能帮助你提升。换句话说，所有境界，物质环境、人事环境都是帮助你成佛的，帮助你提升的，帮助你觉悟的。如果一生贪爱、一生怨恨，迷了，那就错了，那它们帮助你什么？帮助你堕三途。念头一转，它帮助我到极乐世界，帮助我成佛。

由此可知，蕅益大师说得好，「境缘无好丑」，境是物质环境，缘是人事环境，没有好丑，「好丑存于心」，你的心好，外面都好，你的心不好，外头都不好。这多重要！学佛修行就是修这个心，心清净了，外面境界全清净了，顺逆都清净，善恶也清净；心不清净，统统不清净。所以关键不在外面，关键统统在自己。古人讲这个话，行有不得，反求诸己，这个人是什么人？肯定是法身菩萨，不是法身菩萨说不出来。所以，自己知道自己应该怎么做法，全在自己，不在外境。千万要记住，念头里头最善的念头，中。。国人讲止于至善，达到善的极处，就是一句阿弥陀佛。阿弥陀佛才是真正止于至善，为什么不念佛？

  我们再看第二种，通力。神通是自性本有的，心清净就能够发通，自然就出现，也是感应道交。这种能力，六种能力，也是彻照万法，不可思议，跟识法也不相应，所以唯识也难判它。不思议的能力，本能，只有明心见性才明了，没有明心见性，讲，不管怎么讲，你只得到一个模糊的概念，你没有办法认识它。所以佛对一般人，把这个话题他都把它岔开，不谈它，只有跟法身菩萨可以说。

摘录自：二零一二净土大经科注（第三五五集）2013/7/11香港佛陀教育协会  档名：02-040-0355
南无阿弥陀佛