自私自利不能放下，你就永远在佛门之外。

郭迎金

自私自利不能放下，你就永远在佛门之外。

「一切法得成于忍」我们想学佛，头一关要入佛门，说实在话，我们现在没有入门，在佛的大门外。这个门槛是什么？我执。六道凡夫哪一个人不把身体执着是我？《金刚经》讲「我相、人相、众生相、寿者相」，我相要破了，这才入佛家的大门。说「我相」大家不太容易体会得到，不但初学你很难体会，老修也不容易体会到，老修行的。我们用现代语来说大家比较好懂，「我执」就是现在人讲的「自私自利」，这个大家好懂。哪个人不自私？自私没有入门。佛的大门就是你要放下自私自利，你才能入佛的大门，里面还有二门、三门，最后才登堂入室。你头一个「自私自利」都不能放下，你就永远在佛门之外，这个道理一定要知道。

  佛在经上说我们现前这些大众，见到佛像都知道顶礼三拜；看到这里讲经，都非常欢喜到这儿来听。没有入门，为什么？还是自私自利。这就是讲，我们跟佛有缘，我们接近佛的气氛，现在人讲「磁场」，这个磁场不错，很好、很舒适，我们到这儿来享受一下，没有契入；换句话说，佛法真实的受用你没得到。真实的受用怎样？跟你讲也讲不清楚，必须你自己契入你才知道。古德常讲：「如人饮水，冷暖自知。」你要亲自尝到，佛法里面真正的享受、快乐你才会得到。听别人讲、听佛亲自讲，还是隔一层，必须要亲证，亲证一定要放下自私自利。起心动念，这是佛教给我们的方法，特别是大乘法教给我们这个方法，我们把这个念头转过来；自私自利的念头是错误的，肯定是错误的。

  你们也许看到我上一次在香港，香港亚视来访问我。何守信先生他说了一句话，他说：「法师！世间人常讲：人不为己，天诛地灭。换句话说，人自私自利为自己是正确的，这有什么过失？」他提出这个问题。我当时就制止他，这一句话是错误的，这一句话误导了许许多多众生。人不为己就成佛、成菩萨了，怎么会天诛地灭？哪有这个道理？人要是专门为己，就天诛地灭。这个话讲错了。

摘录自：大乘无量寿经（第一００集）2000/9/30新加坡佛教居士林  档名：02-034-0100
南无阿弥陀佛