信食

竹賢

博朵瓦大格西曾說："在家人天天造十不善業也不如戒律不清淨之人享用一口信食的罪大。"《呵責破戒經》中也宣說了此理。《寶蘊經》中說："世尊在宣講享用信財的過患時，五百名戒律不清淨的比丘說'不應享用信財'而還俗了。其他比丘呵責他們。世尊說：'不要說！具有悔心者還俗是誠信正法。他們死後將轉於兜率天中，將來成為彌勒佛的首批眷屬。'這時，又有二百位比丘淚水奪眶而出，說道：'我等寧願餓死，在未證果之前決不享用一口信食。'世尊道：'善男子，善哉！'"《彌勒獅吼經》中也說："寧可一日還俗一百次，戒律不清淨之僧人切莫享用信財。"《教比丘經》中說："不守出家之學處的人身著出家裝束享用信財亡財不如做一位正直的在家人好。

所以，除了具有成就與離患這兩種功德的人之外，吃一口信食也將感受千倍的異熟果報。如佛在經中說："施主以信所施財，具德離患我開許，不具此者食一口，亦將還債如山王。"《毗奈耶》中也說："寧可去食用，諸燃火鐵球，不具戒律者，切莫食信齋。"又如《涅槃經》云："寧可食燒石，飲用銅熔液，不守淨戒者，不應享齋食。"《寶積經》云："破戒之諸人，雖身著法衣，唐捐信財故，如吞燒鐵球。"全知持明無畏洲大師也曾說："重罪之人呼師救，死時雖供牛馬匹，除非十地自在者，如我者無能為力。"然而，《念住經》中說："對破戒者供養財食的施主可轉生於善趣。"又經中說："若以後悔心及畏懼心享用信財，也可減輕其異熟果報。"因此說，肆無忌憚地享用黑財是往生極樂世界的一大障礙。

" 轉自(極樂願文大疏 )

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