祝願

竹賢

如佛本行經云。爾時世尊。日在東方。著衣持缽。諸比丘僧左右圍繞。佛為眾首來至輸頭檀王宮內。到已坐於所設佛座。諸比丘僧各各依次如法而坐。爾時輸頭檀王。以佛為首。諸比丘僧次第坐已。自手行諸微妙飲食盡其種數。食已於時世尊教化輸頭檀王。令其解寤生歡喜已。從座而起還歸本處

又十誦律云。有比丘受他請食。默然入默然去。諸居士呵責云。我等不知食好不好。諸比丘白佛。佛言。從今食時應為施主唄讚祝願。不知誰作。佛言。上座作。若上座不能。次第能者應作。故僧祇律。上座應知。前人為何等施。當為應時祝願。若為亡人施福者。應如是祝願云

一切眾生類	有命皆歸死
隨彼善惡行	自受其果報
行惡入地獄	為善者生天
善能修行道	漏盡得泥洹

竹賢

<>若生子設福者。應如是祝願云</P>
<>　　童子歸依佛 　　如來毘婆施 <BR>    尸棄毘葉婆 　　拘樓拘那含  <BR>　　迦葉及釋迦 　　七世大聖尊  <BR>　　譬如人父母 　　慈念於其子  <BR>　　舉世之樂具 　　皆悉欲令得  <BR>　　令子受諸福 　　復倍勝於彼  <BR>　　家家諸眷屬 　　受樂亦無極 </P>
<><BR>若入新舍設供者。應如是祝願云</P>
<>　　屋舍覆陰施 　　所欲隨意得  <BR>　　吉祥賢聖眾 　　處中而受用  <BR>　　世有黠慧人 　　乃知於此處  <BR>　　請持戒梵行 　　修福設飲食  <BR>　　僧口祝願故 　　宅神常歡喜  <BR>　　善心生守護 　　長夜於中住  <BR>　　若入於聚落 　　及以曠野處  <BR>　　若晝若於夜 　　天神常隨護 </P>
<><BR>若估客欲行設福者。應如是祝願云</P>
<>　　諸方皆安隱 　　諸天吉祥應  <BR>　　聞已心歡喜 　　所欲皆悉得  <BR>　　兩足者安隱 　　四足者亦安  <BR>　　去時得安隱 　　來時亦安隱  <BR>　　夜安晝亦安 　　諸天常護助  <BR>　　諸伴皆賢善 　　一切悉安隱  <BR>　　康健賢善好 　　手足皆無病  <BR>　　舉體諸身分 　　無有疾苦處  <BR>　　若有所欲者 　　去得心所願 </P>
<><BR>若為娶婦施者。應如是祝願云</P>
<>　　女人信持戒 　　夫主亦復然  <BR>　　由有信心故 　　能行修布施  <BR>　　二人俱持戒 　　修習正見行 <BR>    歡樂共作福 　　諸天常隨護  <BR>　　此業之果報 　　如行不齎糧 </P>
<><BR>若為出家人布施者。應如是祝願云</P>
<>　　持缽家家乞 　　值瞋或遇喜  <BR>　　將適護其意 　　出家布施難 </P>
<P><BR>故五分律云。上座齋上量其前事為檀越祝願。食施得具足果。又增一阿含經。世尊為女施園便祝願云</P>
<P>　　園果施清涼 　　橋梁度人民  <BR>　　近道作圊廁 　　人民得休息  <BR>　　晝夜獲安隱 　　其福不可量  <BR>　　諸法戒成就 　　死必生天上 </P>