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关于因果的疑问

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发表于 2008-1-8 11:57:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 速发菩提心 于 2016-1-12 12:31 编辑

如果因果是自然法则,那为什么还需要阎罗王管理六道众生生死呢?

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    发表于 2008-1-8 12:43:00 | 显示全部楼层
    阎罗王是自心的審判,如是因果宛然!
    一路走來能記憶的是凡心,忘記的是佛心
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    发表于 2008-1-9 02:48:00 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2016-1-12 12:32 编辑

    这是定律,但定律也要有执行者?

       
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    发表于 2008-1-9 20:12:00 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2016-1-12 12:32 编辑

    <>阎罗天子的审判属于天神行政管理系统,这和因果没有矛盾。</P>
    <>先不说天神管理系统,在人世间的很多管理比如政府、户籍、考学、单位的各种管理一样是因果决定的,这些管理正是因果作用的种种复杂的具体形式表现之一。这些管理行为对于因果本身来说根据情况或者层面的不同可以分为直接因果和助缘两大类。</P>
    <>天神的管理系统同上一样的道理,不仅不和因果冲突而且正是因果业报的具体表现形式之一,只是因为在表面上似乎能主宰命运,所以容易引起误解。</P>

    祝愿大众: 从布施起,圆六度行,福德茂盛,智慧深广,破除我执,消灭烦恼,往生极乐,皆成佛道。
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    发表于 2008-1-9 20:26:00 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2016-1-12 12:33 编辑

    杂宝藏经二内官诤道理缘
    <>昔波斯匿王。于卧眠中。闻二内官共诤道理。一作是言。我依王活。一人答言。我无所依。自业力活。王闻此已。情可于彼依王活者。而欲赏之。即遣直人。语夫人言。我今当使一人往者重与钱财衣服璎珞。于是寻遣依王活者。持己所饮余残之酒。以与夫人。尔时此人。持酒出户。鼻中血出。不得前进。会复值彼自业活者。即倩持酒。往与夫人。夫人见已。忆王之言。赐其钱财衣服璎珞。还于王前。王见此人。深生怪惑。即便唤彼依王活者。而问之言。我使汝去。云何不去。答言。我出户外。卒得衄鼻。竟不堪任。即便倩彼。持王残酒。以与夫人。王时叹言。我今乃知佛语为实。自作其业。自受其报。不可夺也。由是观之。善恶报应。行业所致。非天非王之所能与。</P>
    <>==================================================================</P>
    <>权利管理只是表面,内在业力才是原因。如果某人行善应该升天,那么天神天神管理系统也不能阻止,只能执行。那是不是一切因果都要这样来人为主观执行呢?不是的,这样的主观执行只是一部分而已,还有很多业报不需要主观执行来完成的,所以,这样的管理对于因果只是一种具体表现形式。</P>
    祝愿大众: 从布施起,圆六度行,福德茂盛,智慧深广,破除我执,消灭烦恼,往生极乐,皆成佛道。
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     楼主| 发表于 2008-1-10 12:16:00 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2016-1-12 12:33 编辑

    哦.酱紫子.阎罗王挺累的![em07]

       
    愿度六道一切众生临命终时往生西方极乐国土,一切众生了断生死已,我然后方成正觉!
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    发表于 2008-1-22 10:52:00 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2016-1-12 12:34 编辑

    知了知了!阿弥陀佛!

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