请问谁能为我解说无量义经

timeeddy

我正在修学无量义经，所以我想多了解一下别人是如何以他的角度来解说无量义经因为有人是修金刚经还是楞严经所以当他们以他们所修的法門角度必然有些新观点，从而我也得到新智慧。

现在我知道佛在此经里说如果要火速成就无上菩提，一位菩萨要观察一切诸法本来就是空因为缘起性空；之后我也不是很会解说了。

希望大家能够以你的智慧为我解说此无量义经。谢谢了。

无量义经
http://www.fomen123.com/fo/jingdian/wlyj/9114.html

ya5168

可以看证严上人讲无量义经的开示。
无量义经是法华三经之一，是教菩萨法的，也是精髓。

ya5168

可以看证严上人讲无量义经的开示。
无量义经是法华三经之一，是教菩萨法的，也是精髓。

修钰

上网帮你查到的博客文章，转发师兄看看：

无量义经                             萧齐天竺三藏昙摩伽陀耶舍译

【德行品第一】

　　如是我闻。一时。佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。菩萨摩诃萨八万人。天 龙 夜叉 干闼婆 阿修罗 迦楼罗 紧那罗 摩[目侯]罗伽 诸比丘比丘尼 优婆塞优婆夷俱。大转轮王 小转轮王。金轮 银轮 诸转轮王。国王王子 国臣国民。国士国女 国大长者各与眷属 百千万数而自围遶。来诣佛所 头面礼足遶百千匝。烧香散华种种供养。供养佛已退一面坐。其菩萨名曰文殊师利法王子。大威德藏法王子。无忧藏法王子。大辩藏法王子。弥勒菩萨。导首菩萨。药王菩萨。药上菩萨花幢菩萨。花光幢菩萨。陀罗尼自在王菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。常精进菩萨。宝印手菩萨。宝积菩萨。宝杖菩萨。越三界菩萨。毘摩跋罗菩萨。香象菩萨。大香象菩萨。师子吼王菩萨。师子游戏世菩萨。师子奋迅菩萨。师子精进菩萨。勇锐力菩萨。师子威猛伏菩萨。庄严菩萨。大庄严菩萨。如是等菩萨摩诃萨。八万人俱。

是诸菩萨。莫不皆是法身大士。戒、定、慧、解脱、解脱知见之所成就。其心禅寂常在三昧。恬安惔怕无为无欲。颠倒乱想不复得入。静寂清澄志玄虚漠。守之不动亿百千劫。无量法门悉现在前。得大智慧通达诸法。晓了分别性相真实。有无长短明现显白。

请延伸阅读：无量义经心得（一）综览三品一一相扣

      无量义经心得（二）何为法身大士

      无量义经心得（三）法身大士的法身成就

        无量义经心得（四）凡夫为何无法成就法身

        无量义经心得（五）法身大士的生命境界

稽首无量光

哈哈，诸位中了楼主的明知故问计

timeeddy

稽首无量光 发表于 2017-10-12 10:08
哈哈，诸位中了楼主的明知故问计

当我修某个法門时，我爱听别人对此经有什么心得体会。因为一种米养百种人所以不同人读此无量义经会有不同心得。这样一来我也能增加我的智慧。

就算我有所得，我也不能停留下来因为要精进。

timeeddy

ya5168 发表于 2017-10-11 21:31
可以看证严上人讲无量义经的开示。
无量义经是法华三经之一，是教菩萨法的，也是精髓。

其实，我是对普通人的心得体会比较感兴趣。

timeeddy

修钰 发表于 2017-10-12 09:49
上网帮你查到的博客文章，转发师兄看看：

无量义经                             萧齐天竺三藏昙摩伽陀 ...

这文章我以前以读过了所以我想了解一下别人心得。

不如，你就为我简单解说吧。就当自己行法布施好了。

ya5168

timeeddy 发表于 2017-10-12 10:40
其实，我是对普通人的心得体会比较感兴趣。

哦，心得体会要自己亲身去实践，才能有所体会。

timeeddy

ya5168 发表于 2017-10-12 13:03
哦，心得体会要自己亲身去实践，才能有所体会。

对对。

我读诵此经后，有点不解就是经里面说“法相如是生如是法。。。“

你了解这段话的意思吗？

修钰

timeeddy 发表于 2017-10-12 10:53
这文章我以前以读过了所以我想了解一下别人心得。

不如，你就为我简单解说吧。就当自己行法布施好了。

哦，我从来没有看过，今天帮忙师兄时候，亦没有认真看，帮不了你，因为我有修其它法门，时间不允许，祝福你。

timeeddy

修钰 发表于 2017-10-12 14:36
哦，我从来没有看过，今天帮忙师兄时候，亦没有认真看，帮不了你，因为我有修其它法门，时间不允许，祝福 ...

真可惜，不过如此还是要谢谢你。

timeeddy

無心师兄要为我解说无量义经，有兴趣来看看

來自十幾年前一位不知名高人的話
http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... 3&fromuid=26302
(出处: 观世音胜妙罗网)

shia

粗看了一下，本经分三大部分，第一品，德性品，广赞菩萨和佛之功德。第二品，说法品，解说能令菩萨疾得阿耨多罗三藐三菩提的法门。第三品，是功德品，述说闻经修习、受持读诵供养等等利益。

重点是说法品，将下面一段反复读诵思维，能参悟到什么程度看个人的根性。参考经典：《金刚经》，《圆觉经》，《八识规矩颂》，这一段，需要对空观及唯识的了解。

    佛言。善男子。是一法门。名为无量义。菩萨欲得修学无量义者。应当观察一切诸法。自本来今性相空寂。无大无小无生无灭。非住非动不进不退。犹如虚空无有二法。而诸众生虚妄横计。是此是彼是得是失。起不善念造众恶业。轮回六趣备诸苦毒。无量亿劫不能自出。菩萨摩诃萨如是谛观。生怜愍心发大慈悲将欲救拔。又复深入一切诸法。法相如是生如是法。法相如是住如是法。法相如是异如是法。法相如是灭如是法。法相如是能生恶法。法相如是能生善法。住异灭者亦复如是。菩萨如是观察四相始末。悉遍知已。次复谛观一切诸法。念念不住新新生灭。复观即时生住异灭。如是观已。而入众生诸根性欲。性欲无量故。说法无量。说法无量义亦无量。无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相。菩萨摩诃萨安住如是真实相已。所发慈悲明谛不虚。于众生所真能拔苦。苦既拔已。复为说法。令诸众生受于快乐。善男子。菩萨若能如是修一法门无量义者。必得疾成阿耨多罗三藐三菩提。

shia

本人强自解说一下，算抛砖引玉吧。

“菩萨欲得修学无量义者。应当观察一切诸法。自本来今性相空寂... ...犹如虚空无有二法。”这个是说诸法本来空义。

“而诸众生虚妄横计。是此是彼是得是失。起不善念造众恶业。轮回六趣备诸苦毒。无量亿劫不能自出。”  这句话说，众生执着空法为实有（唯识叫遍计所执），轮回无穷。

“又复深入一切诸法。法相如是生如是法。法相如是住如是法。法相如是异如是法。法相如是灭如是法。法相如是能生恶法。法相如是能生善法。住异灭者亦复如是。”
这几句话讲诸法法相的 “生、住、异、灭”

“次复谛观一切诸法。念念不住新新生灭。复观即时生住异灭。”一切诸法法相念念间，迁流不断，即时生灭。

“如是观已。而入众生诸根性欲。性欲无量故。说法无量。说法无量义亦无量。”
  众生根性、愿望无量，从而施设无量法门。

“无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相”  虽然施设无量法门，然皆从实相出，即不离实相。

timeeddy

随喜赞叹

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timeeddy

生死即涅槃， 烦恼即菩提，如无量义经说，观察一切诸法，自本来今性相空寂。生死和烦恼本来就是有名无实。如佛说凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来

timeeddy

shia 发表于 2017-10-28 15:23
本人强自解说一下，算抛砖引玉吧。

“菩萨欲得修学无量义者。应当观察一切诸法。自本来今性相空寂... .. ...

生死即涅槃， 烦恼即菩提，如无量义经说，观察一切诸法，自本来今性相空寂。生死和烦恼本来就是有名无实。如佛说凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来

CFA2014

觉得无论读的是什么经，最关键的是在读时，接通佛讲这部经时的能量场。接通了，就能一下子进入那个场，感受到当时在场的诸位菩萨听到的法。没有同等的心理感受和能量感受，只是就文字说文字，还是在法外徘徊，摄入不了那个法。多读，反复读，倒有可能是捷径。

timeeddy

CFA2014 发表于 2017-11-2 01:25
觉得无论读的是什么经，最关键的是在读时，接通佛讲这部经时的能量场。接通了，就能一下子进入那个场，感受 ...

有道理，不如你也象shia师兄随意解说一下“菩萨欲得修学无量义者。应当观察一切诸法。自本来今性相空寂“的意思。

就当你在行个法布施。

谢谢了