马头金刚为一头四臂,火焰发髻中有三个马头形象,并排而立。左肩斜披长蛇,蛇头尾系于肩上。右上手持杵,下手持匕首,左上手持莲枝,下手持金翅鸟。左展立姿,下踏长蛇,蛇身扭曲如绳状。着虎皮裙,裙上有阴线刻花装饰。 马头金刚 清宫所系黄纸签云:“口克达穆琍玛大利益马头金刚。二十年十月二十五日收,......。”可见这种少见的马头刚形象为嘎当派所供奉,多强调他与金翅鸟和龙族的关系。 马头金刚,梵文原义为“马项”,即神像头上有马头形象出现,此尊的标志。马头金刚来源于印度教。据印度教传说,梵天创造了天神和魔鬼,二者间经常发生战争。天神凭《吠陀》经典赋予的力量屡战屡胜,魔鬼为了摆脱困境,想毁掉《吠陀》。他们派出两名魔鬼乘天神睡熟之际,盗出天书,撕碎后藏到海底。在印度教观念中,《吠陀》不仅是一部神圣的经典,它还是世界每次大劫毁灭后重新再生的基础,是众神力量的源泉。没有了《吠陀》后,世界一片混乱,面临毁灭不能再生的绝境。毗湿奴化身马头金刚的形象将魔鬼杀死,抢救出《吠陀》,拯救了世界。作为毗湿奴神化身之一的马头金刚由此成为经典的守护者,知识的保护神。同时由于毗湿奴神具有太阳神的性格,骑着金翅鸟(太阳的化身),所以马头金刚跟金翅鸟也有密切的关系 莲华生入西藏将马头金刚的信仰带到了西藏,并亲自指导吐蕃赞普赤松德赞修习。在宁玛派的神系中,本初佛是普贤如来,是法身,马头号金刚是受用身,莲花生为变化身。从这个角度也能解释莲花生与马头金刚的特殊关系。由于莲花生大师的极力宣传,马头金刚的信仰在西藏得到了广泛的传播,为各教派所接受。另外,在西藏的一则传说里提到观音菩萨化身马头金刚解救困于恶魔中的众商人,反映出马头金刚与观音菩萨的关系。所以在神系里,马头金刚被看作是无量光佛的化身。但是,也有记载他是阿閦佛的化身。后一种马头金刚应是在密教盛行后出现的,以三头六臂(有时拥明妃)为代表。马头金刚在传入西藏的过程中内容越来越丰富,变化也越来越多,可以区分为宁玛派和格鲁派,宁玛派的马头金刚除了有马头外还有一双翅膀。
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