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受持《大乘离文字普光明藏经》得大富贵的秘法

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    转载自佛法无边

    宋朝时期有一个流传至今的受持《大乘离文字普光明藏经》感应案例:宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了一个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜悯,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出一半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。”王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵,不仅得财还得了福,娶了妻生了子。



    王孝子最初的境遇可以说是底层中的底层,父亲过世连下葬费用都没有,贫穷到了极点。

    卖身为奴后,地位低贱,而且饭都吃不饱,衣服都穿不暖,但到后来却能成为一方之富,有财有地位,这命运的反转可以说是天翻地覆,前无古人后无来者。



    现在也有很多人在念《大乘离文字普光明藏经》,有没有感应呢?有!有的人念了很多遍经文后,工资翻了一番,职位也从一般职工升到了主管。要不就是赚了点钱,买上了车。这种感应虽然也不错,但与与王孝子的故事相比较,可以说是有天差之别。现在能念诵《大乘离文字普光明藏经》的谁的起点有王孝子那么低,谁的成就又有王孝子那么大呢?那么是《大乘离文字普光明藏经》这部经比较偏心吗?对有的人好,对有的人不好吗?肯定不可能!经书本身没有分别,有分别的是念经的个人而已。



    王孝子能从贫贱潦倒到大富大贵,除了念《大乘离文字普光明藏经》的原因外,他身上还有几个鲜明的特点,首先能有孝子的名声,在孝顺上肯定做得很到位,而孝心是能增福德的。其次,他之所以能碰上《大乘离文字普光明藏经》,是因为把自己一半的食物分给了一位僧人,要知道,那时的他一天的食物本来就非常之少,都不够一餐吃,就更不要说吃三餐了。日仅拳食,正常人一个拳头能有多大呢?但即使是在这样的情况下,他都还能分出一半给别人。你说他的慈悲心得多重?他的喜舍心有多彻底?绝大部分人在这种情况下,我自己都饿得要死,哪怕别人再怎么饥寒交迫,怎么可能还会给别人呢?第三,当僧人告诉王孝子诵《大乘离文字普光明藏经》可得富贵时,王孝子居然没有任何怀疑,老老实实地每天持诵。要是换作其他人,难保不心生怀疑,念这个经就能得富贵?我现在饭都吃不饱,没力气念呢。



    虽然王孝子刚开始的处境很悲惨,起点很低,但他后来的发达不是没有缘由的。现在也有很多人在读《大乘离文字普光明藏经》,但很多人基本没什么明显的感应收获,或者即使有也是一点小感应。 这时候,我们就要多反思自己,是否经常让父母不省心,顶撞父母,对父母不够孝顺?当我们现在基本都衣食无忧的时候,能否拿出十分之一的财产帮助需要帮助的人呢?或者换位思考一下,如果我是当时的王孝子,我会拿出一半的食物分给那位僧人吗?最后回到念经,我们能有王孝子那样的信心吗?我们能做到每天坚持读诵吗?



    现在有谁敢说,你只要每天诵读《大乘离文字普光明藏经》就可以得富贵?那为何王孝子遇到的那位僧人敢对他这么说呢?是那位僧人打妄语吗?肯定不是。这就有点像武侠小说里经常说的,一个少年骨骼清奇,有成为武林高手的潜质。那位僧人不一般,从王孝子的行为中看出来他肯定不会长期贫贱潦倒,于是送给了他《大乘离文字普光明藏经》这本“武林秘籍”。现在我们都能结缘到《大乘离文字普光明藏经》这本殊胜的经,那我们是否也像王孝子那样“骨骼清奇”,有成为“武林高手”的潜质呢?



    《大乘离文字普光明藏经》历代感应之王孝子感应故事原文:

    宋元丰年间,孝子王圭秋闱蹭蹬,卖身葬父,入籍为奴。日仅拳食,饥寒困甚。垄头遇僧,亦饥寒,圭与分半缶食之。僧感其意,出经书《普光明藏》一卷,云:“日诵之,可得富贵也。”圭遂诵之,后出外经营,得连城之富,财福骈臻,娶妻生子,所谓景星庆云,仰众吉之拱向;花攒锦簇,盼五福之絣致。

    传递是积善,功德无量!

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    受得大乘法還得生大信心而且精進持誦, 真是無大福德大智慧不可啊!
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    一心頂禮 大乘離文字普光明藏經
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    发表于 2018-12-31 17:52:24 | 显示全部楼层
    經上是對:善男子所說,不是一切眾生,而善男子的要求要三皈依和五戒並力行十善。信心去行菩薩行而能感應四大天王和諸佛菩薩,這才是經上有的內容。
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