布施得福的三方面因素

一次心

布施得福，这是佛教徒所共同知晓的。
不过，布施得福，是从三方面因素来形成：心、物、田。
三方面最好是都能做到，效果才最好。如果不行，哪怕就只有一方面突出，也不错。
这方面佛经的例子非常多。如阿那律之过去身，以一碗粗饭（当时是饥荒年月，一碗粗饭也是很好的东西）供养辟支佛。他这次布施做到了三方面皆胜，故得九十一劫无贫果报。
维摩诘经里提出哪怕是布施乞丐，也能得到供佛的功德，那是因为发心非常殊胜。
正法念处经里有个极端的例子，就是农夫布施一个僧人饭食，他边布施边埋怨，但是他运气好，这是一个持戒僧人，于是他转世为阿修罗王，所食之食，如天之食。
顶生王经里说顶生王之所以成为转轮王，是因为过去世曾以绿豆供佛，他发心非常好，田也非常好，物差了点。（有一颗豆子没进佛钵，所以没能成为天主）
大王。是时商主于毗婆尸如来所。虽以少物施佛世尊。由心清净。彼时四豆入于钵中。后感报应于四大洲统轮王位。其有一豆击钵振声方堕地者。后感报应能至三十三天。又复大王。而彼一豆若不堕地得置钵中。后必报应为天中主。由堕地故。但统人间不为天主。大王。彼商主者即顶生王是。
大智度论里说布施贫困和供佛都很好。布施贫困，是发心好，田不行。而供佛，可能是发心不好，但是田好。所以两者的功德都很大。
希望大家在布施的时候，至少要做到一方面殊胜。如果物和田都不行，那就要发心好。

木木森林

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timeeddy

知食是幻化 受者亦复然
了此平等时 乃名为净施

授幻师跋陀罗记会
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毕竟空

       布施贫苦，是田不好？悲田可是三福田之一哦。田不好是佛经讲的，还是自己的见解？没注明。如果是己见。最好区分开说明，不然容易造成以我见掺杂代替佛见之误解。
       末学个人觉得，布施众生修行，要真的把众生当成朋友，要对众生有感情，我们都是血肉相连的。每一个众生和自己都是一样的生命，每一个众生都是一个世界，救哪怕一个众生就是救一个世界。
       “若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨，终不能成无上正觉。善男子，汝于此义，应如是解。以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。”——《普贤行愿品》