[转帖]陈弃药与尿疗法

luohong · 发表于 2007-3-24 12:29:00

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>陈弃药与尿疗法 ■主讲：释传道 ■整理：叶云兰 一、陈弃药是甚么 陈弃药，为佛陀开示修行者所依止的四种行法（「行四依」）之一（注1) ，又称为残药、弃药或腐烂药。《十诵律》言：「依陈弃药，比丘出家受具足，成比丘法」（注 2 ）。对于（行）四依法，当今的佛学泰斗──印顺导师有着相当独到中肯的见解： 如佛说四依（四圣种），是出家者立下决心，作最艰苦的准备。出家依信众而生活，不一定能四事具足；如遇到生活艰苦的时候，那是意料中事，能忍受艰苦，身心安定而不失道念（否则就退心了）。实际上，出家受（行）四依法，并不是一定非苦不可。所以不一定乞食，也可以受请；不一定粪扫衣，也可以受施衣；不一定树下坐，也可以住房舍重阁；不一定陈弃药，也可以食酥等（注 3 ）。 所以，不论常行乞食，着粪扫衣，依树下坐，或服陈弃药，无非是释尊为破除比丘，对于饮食、衣服、房舍卧具，以及医药──四事所生恶欲之对治，而非修此精苦的头陀行即可解脱（注 4) 。释尊是中道主义：楬橥离苦、乐二边执见，依三学八正道的中道而解脱的。 陈弃药，依《四分律删补随机羯磨疏济缘记》云：「腐烂药者，世所同弃而实可收，即大小便也。有本说云陈弃药者，谓世间煮残查滓可弃者，取重煮之，得疗便止，何须问本」（注 5 ）。 由引文可知，古德对陈弃药，素来有不同的两种解释：一说指为他人舍弃不用的药物，如义净在《南海寄归内法传》所谓：「四依陈弃之言，即是陈古所弃之药」（注 6 ）。又如《大乘本生心地观经》〈无垢性品〉云：「出家佛子于诸医药，不应贪着。若有病时，佗煎药已所弃舍药、诃梨毗梨及阿摩勒，取是等药即应服之，乃至一生服所弃药，于诸药等常生知足，如是名为真实沙门」（注 7 ）。及至近代律师，也每于授戒时，将陈弃药解说为过期腐坏，被丢弃之药物或药渣。 另一说则指陈弃药为排泄物（大小便），如上文所引，《四分律删补随机羯磨疏济缘记》中所载。该书并释之曰：「腐药制中有二释，初释中，小便治劳，大便解热，名黄龙汤」（注 8）。依日本学者加藤荣司所作的研究指出，在巴利律中，陈弃药的巴利语形，系puti-mutta-bhesajja。依 mutta 的词性，虽可解释为如义净所言之「陈古所弃之药」，但亦可将 mutta 看作是梵语 mutra （尿）的巴利语形，这种情况下，就可解释为「腐尿药」（初生之犊尿酦酵而作成之药）。加藤先生言，一般（包括他自己）都支持后一种的解释（注 9 ）。 我亦赞同陈弃药即排泄物之说，理由有三： 其一、根据现代的医学常识，吃了过期、甚至发霉的药，病情当无益反害。 其二、他人丢弃的药渣，即使与自己的病症相似，料想其疗效当亦十分有限，何况体质、病症不完全相同呢！ 其三、如药物或药渣与自己的病症不符，比方自己得的是肝病，却捡了别人治肺病的药来吃，后果不言可喻！　　 因此，我曾请教过印顺导师，以及尼泊尔籍、泰国佛教大学毕业的护法法师，也都获得了他们的认可。据护法法师所言，泰国还是集众比丘尿，喝时加药，并修不净观的。斯里兰卡与尼泊尔的比丘，亦行此法。此外，日本学者加藤荣司特别指出，包括巴利律的英译者 I.B. 荷娜女士也赞同此项见解，所以将陈弃药英译为 ammonia as a medicine，足证（行）四依法中的陈弃药即为尿疗法。 二、尿疗法的历史 印度是世界四大文明古国之一，其天文、医学等早已发达，而尿疗法在彼邦，也有四千多年、将近五千年的历史；也就是说，释迦牟尼佛在世时，印度早就有此疗法了。所以，尿疗法会为释尊所引用，且载之于律典，亦不足为奇了。　 在中国，尿疗法有一千五百多年的历史，这是隋唐期间，由于朝廷大量翻译佛经，而一并东传至中国的。中国本土宗教──道教，据说也有用童便当药的。至于日本，尿疗法推展迄今也七、八百年了，当初是从中国传入，由日本时宗始祖一遍上人 (1239-1289) 根据佛教律典「陈弃药」而首倡的。他用两种药──温泉疗法与尿疗法──医治众生的生理病；而以佛法医治众生的心理病，因此度了十几万人。 在交通、信息皆不发达的当时，能够度十几万人是相当不得了的一件事！之后，尿疗法在日本沉寂了一段时期，一直到现代，经过中尾良一医师提倡，才又由日本回传至台湾、中国大陆及美国等地。中尾先生是军医，二次大战期间被派往东南亚，大战末期，日军兵疲弹竭，医疗、物资均告罄尽，当时在缅甸的伤兵因为无药可用，虽曾采用了当地的土著疗法，但效果不彰。后来中尾医师想到一遍上人所提倡的尿疗法，于是教伤兵喝自己的尿，并以尿擦拭伤口，结果有不少人不管是被毒蛇咬伤，或被枪弹所伤、伤口已溃烂的，甚至性病，竟都因此而痊愈。 临床经验丰富的中尾医师，又将尿疗法所依据之原理、反应、疗效，及临床例证，结集成《奇迹的尿疗法》一系列著作。自中译本出现之后，顿时带动了台湾的尿疗风气，甚至形成了独特的尿疗一族。近六百名医师、科学家并在今年（ 1996 ）四月间群聚印度，参加了全球首届的自体尿疗法会议，与会者并向已故印度总理德赛致敬。德赛享年九十九岁，他生前自言，每日喝一杯自己的尿养生，当时曾带给世人不小的震撼！今日，全球各地相信尿疗法的人越来越多，估计约有数百万人热中此道，也有越来越多见证者提出自己的治愈经过，例如德国电台记者托马斯就曾写过三本尿疗法的书。据报载，尿疗法在德国十分风行，甚至有采用注射方式的

luohong · 发表于 2007-5-13 14:28:00

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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 125%\">我从一九八五年四月以后，即参加动物实验室全面禁止的运动，现在是日本动物实验废止协会（会长栗原佳子）的一员。实际上，为了治疗人类的疾病与测试食品的毒性，每年在这世界上要杀掉二亿只的动物。
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 125%\">这种动物实验堪称为人类对地球所实行的最大犯罪之一。如果尿疗法能推广于全人类，那么现在宛如灭绝性的死亡医学也会消失得无影无踪。动物实验的罪行也自然就会消灭了。基于以上的考量，我打算将在日本动物实验废止协会的月刊杂志上，全力推展尿疗法。
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 125%\">5、尿疗法的最大特征之一，即正如启示录所言的是完全免费的。必要的只是一个杯子而已！其余的全仰赖个人的理解与自觉，以及勇气和耐性。换言之，并不像制药公司一样，需要进行各种辛苦的商业行为，它是完全不需要付出任何辛苦的代价。
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0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 125%\">只要向前踏进一步，就能够知道这种疗法，确实能使个人的生命与健康，从国家与金钱的医疗产业体制中解放出来，恢复为具人真正的自主性与自由的妙手、妙法。
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