咒语的秘密只有八地以上的菩萨可以了解，也能自说咒语-南师

花生壳

《道家、密宗与东方神秘学》

如果从密宗念诵咒语的修习方法来讲，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙的领域，乃至可以启发神通与高度的智慧等。所以在东密的三部密法中，如《金刚部》、《胎藏部》、《莲花部》，便各有不同的咒语，使修习者为不同之目的而达到不同的效果。如果从这一观点的立场来说，密宗咒语的音声秘密的最大重心是音声与人体气脉的关系，纯粹是一种超越宇宙中物理的神密作用。一方面可以摆脱对另一超人信仰的神秘观念，而完全从理性中去寻求真义，但另一方面也可以透过纯理智的了解，而毕竟归向于坚定的恭敬信仰。

据密宗的说法与显教经论的教义来说，咒语的秘密只有八地以上的菩萨可以了解，而证到八地以上的菩萨，也能自说咒语。在中。。国佛教的禅宗里，就有普庵印肃禅师，曾经自说一种咒言传给后人。因此，一般习惯叫它为“普庵咒”。这个咒语的本身非常单调而复杂，但念诵起来却很灵验。所谓单调，它是许多单音的组合，犹如虫鸣鸟叫，或如密雨淋淋，但闻一片浙沥哗啦之声，洋洋洒洒。所谓复杂，它把这许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天籁与地籁的悠扬肃穆，听了使人自然进入清净空灵的境界。由此可知，真正的悟道证道者，能够了解密咒的作用，并自能宣说密咒的说法，并非是子虚乌有的事。

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佛在大日如來的經典裡告訴你：「一切音聲，皆是陀羅尼。」一切音聲，都是咒語，你看，唸大悲咒，那個「…沙啦沙啦，希利希利，蘇盧蘇盧…」，下雨的聲音、刮風的聲音，那是雨神、風神發的聲音。

再如「普庵咒」，在五代時，一位禪宗祖師悟了道，他出了一個咒子，就是「普庵咒」，我們早晚的課誦的原本上有，求法本，這就是求法的精神，一定要找到原始的法本，上面就有「普庵咒」。

「普庵咒」裡，「…喳啊喳啊，嚢啊，噰喳喳…」，大叢林初一、十五，三業都在唸，房子有了白蟻，就唸它，唸完了，白蟻都跑了，前幾個月，我告訴了一位同學，他學會了，回家一唸，家裡佛堂裡有螞蟻，他說：老師啊！我回去了之後一唸，那個佛堂就沒有螞蟻了，而別的地方，螞蟻就跑來了。我告訴他：「你不要亂唸哦！唸了，這些小蟲都死光了。」

那「…喳啊喳啊，嚢啊…」都是啄木鳥、那些雞抓小蟲的聲音，這真的哦！所以，一切音聲皆是陀羅尼，這是個大秘密，現在告訴你們了。但是你們真能悟到它，很不容易哦！我這話講了，你們不容易懂的，不要以為聽懂了，就真懂了，還差得遠呢！那還叫「密宗」嗎？

《南怀瑾老师准提法开示》

稽首无量光

一切法皆是翼从