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求签是怎么回事

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    (转自佛弟子文库)
       
        有很多的香客来到寺院,敬好香后就问:师父,有没有求签的啊?总是要费一番精神解释,现在虽然少了,但还是有一些新来的会问。而有一些居士,虽然听了很多道理,但是还是不明白。可见这是国人思想深处一个根深蒂固的事情。

        不是说求签有灵或没有灵,或者说完全是假的。事实上是有的时候有灵,有的时候会没有灵。有一个法师解释说:这要看你的诚心,心要静,求签就是自心的感应。这也许是一种道理。但绝不是菩萨来显示。佛在《遗教经》中早已明示:占相吉凶、仰觀星宿推步盈虛曆數算計,皆所不應。因为这是邪命自活。菩萨怎么会违背佛陀的教导呢!

        有的人会说,求签可以给人指示一个方向,有人也会说,可以给人一种慰藉,这实在是人们心中的一种模糊的观念。其实有限的签中(不管是三十六签还是一百零八签)所说的事情实在也不够说明这纷纭变化的世间,错综复杂的世事何至万千,这点签怎么能给人指示清楚呢?而签中既有报喜的,也有报忧的,何来慰藉之说。只可以说,求签能满足有些人的心理需求。值得提醒的是,诸位最好不要去乱求签,除了给求签解签的钱不算,有些不好的人还利用恐吓、欺骗的手段来骗取你更多的钱财。

        根据佛教的业力果报的道理,求签并不能解决我们的问题。趋吉避凶,只是一时的,好比躲债,躲得了初一,躲不了十五。伟大的慈悲的佛陀教导我们,应当努力修行正道,多忏悔过去的业障。改往修来,行善积德,广结善缘才是得到吉祥平安的正因。
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    发表于 2016-9-7 19:16:37 | 显示全部楼层
    本帖最后由 大安 于 2016-9-7 19:34 编辑

    求签只要心诚,也是可以的。印光大师云:“观音感应课者,俯顺世情,令卜休咎,以期同种善根之妙方便也。”故凡欲占卜决疑者,皆须恭敬称念“南无观世音菩萨”圣号。称圣号者,种无量善根,得无量福德。观世音菩萨大慈大悲,有求必应,可为虔诚祈祷者决定重大疑难。观世音菩萨成人之美,不成人之恶。遇此课本者,若能诸恶莫作,众善奉行,冥冥之中,自得菩萨护佑,一切顺遂。
    现在藏地的许多大活佛也会帮众人打卦。非常灵验的。
    地藏菩萨也有占察法门,还有一本经介绍占察法门,净土宗祖师藕益大师都弘扬的“”观音应十方世界,尤于五浊有缘。地藏游五浊娑婆,尤于三途悲重。如父母等爱诸子,而于幼者及无能者尤所钟情。此《占察善恶业报经》,诚末世多障者之第一津梁也。坚净信菩萨殷勤致请,释迦牟尼佛珍重付嘱。三根普利,四悉咸周。无障不除,无疑不破。三种轮相,全依理以成事,故可即事达理。二种观道,全即事而入理,未尝执理废事。又复详陈忏法,即取相即无生,初无歧指。开示称名,观法身观己身,顿同一致。乃至善安慰说,种种巧便,不违实理。此二卷经,已收括一代时教之大纲,提挈性、相、禅宗之要领,曲尽佛祖为人之婆心矣”。梦参老和尚也在弘扬。
    佛教导弟子不要邪命自活是指不要当算命先生或星象师或风水师等。并不是说不能向菩萨问卦。如果能以菩提心度众生,学看相看八字也是可以的。

    复温光熹居士书二(印光法师文钞三编卷三)
      ……汝欲见人就说因果,而令一切人悉信受奉行,而又可以卖钱,无论甚么大老官,苦恼子,男男女女,都好与彼谈论,使彼皆生欢喜者,唯有看相一法,最为有益。果真艺精,则随便甚么刚强难化之人,一经指示其前因后果,当必服从。此事为江湖中最易行之事。若再能看八字,则更为广廓矣。清咸同间,一人学看相而不得,请达摩相亦莫明其妙。后遂竭诚礼拜,久则放光。遂并家中人之前生事,均可知之。一日早遇数兵,持符往火药局取药,因问取几桶。曰六桶。曰六桶不够,当取七桶。彼云军令何敢违。但说我教汝取,明日当知,否则我受罚。遂取七桶。其夜适贼偷营,六桶药用完,尚不去。及开七桶,则贼退矣。此看相者,乃一心求三宝加被之化。故能知前生后世之事也。汝宜留心相学,而又专志于礼拜大悲灵感观世音菩萨摩诃萨。虽未能如此人之高明,当可超出现今之相者。兼因果罪福之理事,而为评论。则钱财名誉功德,皆可得之矣。此现今最稳妥之事。操此术以行,无往不通矣。
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    2018-11-21 12:20
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     楼主| 发表于 2016-9-8 18:08:50 | 显示全部楼层
    大安 发表于 2016-9-7 19:16
    求签只要心诚,也是可以的。印光大师云:“观音感应课者,俯顺世情,令卜休咎,以期同种善根之妙方便也。” ...

    求签是中。。国的民间习俗,是占卜的其中一种形式,佛教是不提倡的,那是佛教传到中。。国后和道教以及民俗相结合而产生,但并非说这种求签都是假的,只不过是虚妄不实而已,也只是心灵上得到安慰罢了,没必要迷信或关注。

    佛陀住世时曾定下戒律,严禁佛弟子及佛教徒使用神通,卜卦,相命,易术,星相等都严加禁止,佛陀唯一承认并允许的即是《占察善恶业报经》里的“地藏菩萨木轮相法”。

    经云:“若佛弟子,但当学习如此相法,至心归依,所观之事,无不成者。不应弃舍如是之法,而返随逐世间卜筮、种种占相吉凶等事,贪著乐习。若乐习者,深障圣道。”  经中的木轮相法正是为了破除占卜的迷信!

    此经可使佛弟子明白关于命运的佛法原理,才不会落入江湖术数或外道迷信等,佛陀慈悲还特别为了利益我们末法众生,介绍了地藏菩萨的悲愿功德,大神通力,以及救度众生之方便法门,我们凡人自己本身受业力的困缚,没有智力来认清现前所受果报,而是藉佛菩萨力,明示趋吉避凶之道,是自他二力,感应道交,绝不是社会上普通一般求签问卜,迷信神权,不自努力,妄求福寿者可比的,当然,我们佛弟子对佛陀所讲此占察经法门,是绝对深信不疑的!!!

    —辑录《印光法师文钞》• 上海护国息灾法语

    ‘世人千万,灾难频生,观音菩萨仅一人,何能一时各随其人而救护?殊不知并非观音处处去救,乃众生心中之观音救之耳。观音本无心,以众生之心为心,故能应以何身得度者,即现何身而为说法。如皓月当空,所有水中皆现月影,千江有水千江月!诸佛菩萨之救度有情,亦复如是。其不得感应者,唯以众生之不虔诚,非菩萨之不救护也。如一池污浊之水,欲月现其中,岂可得乎?!’

    如果想要念佛念菩萨得感应的,记得心要学菩萨的慈悲,要发菩提心,要宽恕恶劣的众生,关键是自己虔诚的 ”心”,如此才容易感应到观世音菩萨的千处祈求千处应!我们佛弟子对历代高僧大德们的开悟及修行体验,也是绝对深信不疑的!!!

    佛既不是造物主,也不是救世主,更不会去主宰人的命运,佛教主张的是我命自立,佛既不保佑善人也不惩罚恶人,保佑或惩罚我们的正是我们自己,要知道世间一切成败得失 ,都离不开因果法则,所以命运是掌握在自己手里。

    佛教希望学习,工作,生活的人要明白生活的本身,要靠自己的生命,努力来赢得一番成就,佛教称之为“正命”!如将之委之“神意”的揣测,于自己的人生和成就实在很无益,只是短暂的心理抚慰罢了!

    在佛家看来,命运是可以改的,道家的算命,求签占卜不是最本质,佛家的才是最本质的,深信因果法则,诸恶莫作,众善奉行,多念经,念佛就会消业并提高福气,业消智朗,福至心灵,心领神会,便能自知福祸吉凶了!

    其实佛法已经是佛菩萨对众生最好的指引了,只要按照佛法告诉我们的方式去看待问题,就会从根本上不升起求签问吉凶这种妄念了,而是学会以随缘的方式去生活。

    就如这篇文章所说,佛在《遗教经》中早已明示:占相吉凶、仰觀星宿推步盈虛曆數算計,皆所不應。因为这是邪命自活。菩萨怎么会违背佛陀的教导呢!

    的确有很多人求签占卜,其实内心希望得到与自己愿望或利益相符的结论,如果真的出现不好的结论,那就会更令人加迷茫的!末学得说明下,这就是这篇文章中阐述的观点,并不涉及“地藏菩萨木轮相法”,印光大师及藕益大师所论述的!!!

    望师兄能理解这篇文章的含义!!!
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    本帖最后由 大安 于 2016-9-9 08:49 编辑

    西藏的很多大活佛都打卦,要知道许多大活佛都是证法身的地上菩萨,还有我们论坛里的很多师兄,他们的修行非常好,所度众生无量无边,遇事还掷铰问卦,师兄深思之。
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    大安 发表于 2016-9-9 08:46
    西藏的很多大活佛都打卦,要知道许多大活佛都是证法身的地上菩萨,还有我们论坛里的很多师兄,他们的修行非 ...

    深思? 请问师兄我该深思些什么,难道我说的都是错的,您认为是我自己编的而不是佛陀说的?如此说来您还没看明白佛陀所说的经典了!

    我自问所有我发的帖子都没有偏离佛法的,回复您的也是依佛陀所说的并无他意,我问心无愧,如您觉得我回复所说的是错也有问题的,那就请您吩咐竹贤师兄删帖!!!

    您说你们论坛的师兄。。。这话的意思是否论坛属于你们的,而我不是属于你们论坛的?可知论坛是十方论坛,是所有佛子平等交流的平台么,您如此说是否有欠公道,因我也是这论坛的用户,如您认为我不对也想排斥,我就请竹贤师兄删除我的号好了!
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    发表于 2016-9-9 15:33:30 | 显示全部楼层
    無尘 发表于 2016-9-9 14:32
    深思? 请问师兄我该深思些什么,难道我说的都是错的,您认为是我自己编的而不是佛陀说的?如此说来您还没 ...

    师兄火气好大呀,我说的我们论坛是表示亲近之意,与东北人把朋友的父母也叫咱妈咱爸是一个意思,我们论坛当然包括您在内的所有师兄啊。好吧,就不要讨论此事了,仁者见仁智者见智吧。
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