千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释

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大悲心陀罗尼经浅释
三藏法师宣化上人讲述

第一讲

开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释

唐西天竺沙门伽梵达摩译

三藏法师宣化上人讲述
一九六九年于美国三藩市佛教讲堂

        “千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”，是这一部经的总名；“千手千眼大悲心陀罗尼经”，是简略的称呼。“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，是这部经的别名，“经”这一字，是经的通名。什么叫别名？因为只有这一部经，特别叫这个名字，其他的经典，都不是用这名字。因为佛所说的经典，都叫经，所以“经”这一字，就叫通名。
        这一部经以什么来立名呢？以“人、法、喻”都具足来立名。“千手千眼观世音菩萨”是“人”，“广大圆满无碍”和“大悲心”是“比喻”，“陀罗尼”是“法”；所以“人、法、喻”都具足。这一部经，以“广大圆满无碍大悲心”来做譬喻。
        陀罗尼是梵语，此云“总持”；总持就是法，这种总持的法。
        先讲千手千眼。怎么会有一千个手呢？这是念《大悲咒》修行所证得的威德神通这种的相。我们念《大悲咒》，你不要看得这么容易，这么简单。《大悲咒》这三个字，要宿世善根深厚，才能遇见。如果没有宿世的善根--不单有善根，而且还要深厚--你不要说念《大悲咒》，就是想要听《大悲咒》这三个字，也没有机会给你听见；所以说“乃至名字不可得闻，何况得见”。况且你得见着，而又能持诵，这是非常不容易的事；可以说“百千万劫难遭遇”，百劫、千劫、万劫，都不容易遇着。我们现在这是宿世深厚的善根成熟了，所以才能闻到《大悲咒》三个字的名字，才能学习、诵持《大悲咒》神妙章句，才能离开经本背诵《大悲咒》。这都是有大善根，宿世有不可思议的种子，才能遇到的。
        所以，我们今天来听《大悲咒》的人，都是有善根的。你想一想：这个世界上，没有听见《大悲咒》名字的人有多少？在整个三藩市，能不能有超过五百人以上听见过《大悲咒》的名字？我相信都不一定。三藩市有多少人口？你这么计算一下，世界有善根的人有多少？所以我们现在能听见《大悲咒》的名字，自已都要生一种欢喜的心，生一种庆幸的心，生一种难遭遇的心！你不容易遇见《大悲咒》啊！遇到《大悲咒》，切记不要轻易就把它放过去！
        这一次，能讲解这部《大悲陀罗尼经》，这更是不可思议的境界。因为在几个月以前，《金刚经》将要讲完时，佛教讲堂护法果地和果宁、果前等，就研究想要听这一部《大悲陀罗尼经》。为什么要听这一部《大悲陀罗尼经》呢？因为由去年开始，在佛教讲堂每个礼拜教“四十二手眼”秘密的法门；这个秘密法门，不单是秘密，根本我就从来不传这种的法。因为到美国这儿来，我想把这秘密不传的法，传给你们这一班美国有善根的人；所以在去年，开始教四十二手微妙不可思议的法门。但是我可没有到任何地方去向人说：“啊！我这是秘密法，不向你传。”我这虽秘密法，但是传给人。传给什么人呢？必须要皈依三宝的人，必须要深信佛法的人。
        这四十二手传完之后，有几位对这部《大悲陀罗尼经》发生兴趣，想要明白四十二手的经义；所以由果地居士发起，请讲这部《大悲心陀罗尼经》。当时，我看这一班人诚心难却，所以也就答应讲这《陀罗尼经》。可是讲完《金刚经》，又继续讲《心经》。《心经》虽然两百多个字，也讲了两三个月；不过这两三个月，只有礼拜天讲，不是天天讲，若天天讲，大约有一个月、半个月就可能讲完了。现在《心经》已经讲完，所以现在讲这部《大悲心陀罗尼经》。
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