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[善文分享] 施食經教儀軌比對探討 (转载)

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    开心
    2015-5-28 18:35
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    [LV.1]胜妙罗施食村新进同修

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    发表于 2016-4-1 13:16:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
    佛典施食經教儀軌比對探討
    傳生發心整理。梵音拼音,皆由果濱老師所提供。
      
    比對項目
      
    佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
    佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經
    念誦經咒
    (1)無量威德自在光明殊勝妙力陀羅尼(七遍)
      那謨薩[口*縛]怛他[薛/木]多(引)  [口*縛]盧枳帝 唵 參婆囉參婆囉吽
      
    (2)曩謨婆[言*我][口*縛]帝缽囉(二合)枳孃(二合)部(引)多囉怛曩(二合)  怛他孽多也(南無多寶如來)
      
    (3)那謨婆[言*我][口*縛]帝素嚕波(引)耶 怛他[言*我]哆野(南無妙色身如來)
      
    (4)曩謨婆[言*我][口*縛]帝尾缽囉(二合)[言*我][打-丁+羅]孽多怛囉(二合)也      怛他孽多也(南無廣博身如來)
      
    (5)曩謨婆[言*我][口*縛]帝阿(上)婆(去)孕迦囉也 怛他[薛/木]多也(南无離怖畏如來)
      
    佛告阿難:若族姓善男子等,既稱「四如來」名號加持已,「彈指七遍」,取於食器,於淨地上,展臂瀉之。
    (1)念誦:
      南無佛陀耶。
      南無達摩耶。
      南無僧伽耶。
      南無本尊釋迦牟尼如來。
      南無安住大地菩薩眾。
      南無一切龍天善神。
      願以威神加哀護助,我今召請,十方剎土,盡虛空界,一切六趣餓鬼有情類,以三寶威神力故,悉至我所。
      
    (2)召請神咒(七遍)
      那謨菩布哩 怛他伽哆耶
      
    (3)行者爾時,應當起大悲心,而語之言:
      汝當善聽,我今以此陀羅尼,開汝咽喉,施汝清涼、柔軟、快樂,欲令汝等,自恣飲食甘露美味。
      
    (4)開咽喉陀羅尼(七遍)
      唵 菩布哩 迦怛哩 怛哆伽哆
      
    (5)施甘露漿陀羅尼(七遍)
      那謨蘇盧婆曳 怛伽他哆耶 怛鐵他  蘇嚧蘇嚧 波囉蘇嚕莎婆呵
      取一掬淨水,面向東方,咒之七遍,向東散灑著於空中。
      
    (6)施甘露食陀羅尼(七遍)
      那謨娑婆怛他伽哆 南[口*縛]揭帝 三沫羅三沫羅
      咒器中食七遍已,瀉著樹下。
    比對項目
    佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
    佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經
    誰可以行施食法?
      
    依經教:
      只要是發菩提心的佛弟子,皆可以!
    阿難!若有:
      (1)比丘、
      
    (2)比丘尼(以上指出家男女眾)
      
    (3)優婆塞、
      
    (4)優婆夷(以上指在家男女眾),
      常以此「密言」,及「四如來名號」,加持食「施鬼」,便能具足無量福德。
    善男子!若有:
      (1)比丘、
      
    (2)比丘尼、
      
    (3)優婆塞、
      
    (4)優婆夷、
      
    (5)童男、
      
    (6)童女、
      
    (7)及諸人、天。(大家都可以做)
      
    意欲受持此「方便法」(指施食)者,應須「召請」盡十方界,一切六趣諸「餓鬼神眾」。
    盛水、食的器具
      
    依經教:
      只要是「乾淨」,且「專用」於施食的器具皆可。
    (1)取一淨器
    (1)以好最勝器缽。
      (2)或金、銀器。
      (3)或銅器、鐵器、鋀石、鉛錫。
      (4)或琉璃、頗梨、貝、玉等器。
      (5)木、石、瓦器,實「清淨」者。
      (6)或瓢瓠亦得用。
    可用什麼食物來施?
      
    依經教:
      兩經皆說用「米、麵」等主食,而《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》則多了「不用菜餚」。
    取一淨器,盛以(1)「淨水」。
      置少(2)「飯糗」及諸(3)「餅食」等。
    (1)盛滿「乳酪」。若無「乳酪」。「淨水」亦得。
      (2)或「乳飯」,若(3)「粳米」、(4)「大麥」飯,若(5)「餅」、(6)「麴」、(7)「粥」等,著於器中,勿著「菜茹」
    為何要施食?
      
    依經教:
      能令諸餓鬼飽滿,並救其苦,令其生天。
    (1)若有誦此陀羅尼者,即能充足俱胝那由他百千恒河沙數「餓鬼」,及婆羅門仙等,上妙飲食。
      
    (2)受此陀羅尼故,能散施與無量「餓鬼」及「諸仙」等,種種飲食。令諸「餓鬼」,解脫苦身,得生天上。
      
    (3)受此食已悉皆飽滿,是「諸鬼」等,「悉捨鬼身」,生於天上。
    是時十方一切「餓鬼」,以「陀羅尼」威德力故,皆得食喫。亦不變化作膿血,亦無遮禁,自恣啖食,充足飽滿,滅飢湯火,身體安樂,無諸痛惱。復有清涼柔軟微風,來觸其身,慳垢除滅,身無熱苦,泰然快樂。身諸長毛、惡虫墮落,亦無一切毒惡禽獸來相殘毀,心意勇悅,以此因緣,罪畢得出生人、天中,受天尊勝,微妙快樂,殊勝自在。
    比對項目
    佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
    佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經
    施食與「菩薩行」
      
    (1)速能滿足「檀」(布施)波羅蜜。
      
    (2)則同供養百千俱胝「如來」功德,等無差別。
    (1)能碎「地獄、畜生、餓鬼」廣大業山,亦能令「菩薩」速得如來一子之地,復得成就「一百一十種大慈悲心」,能令持者現身證得「大悲輪頂王陀羅尼大悲不壞藏三昧門」
      
    (2)此大神咒能滅「餓鬼餓渴劇火」,施與清涼甘露美味,畢定速得「阿耨多羅三藐三菩提」
      
    (3)當知是人,唯佛與佛,乃能稱讚。
      
    (4)善男子!若有菩薩,不著己樂,救於彼苦(餓鬼之苦),薰修大悲,一切利安,如法施行,此人真是大悲菩薩
      
    (5)是人已為行「觀音行」,一切諸佛授手摩頂,諸尊菩薩所苦愛護。
      
    (6)我於處處經中,說世間、出世間,由偏說「悲田」最為第一
      
    (7)善施「餓鬼」,一揣之食,是人福德,即是「菩提」
    施食能「滅罪障」
      
    爾時,阿難獨居靜處,念所受法。即於其夜三更已後,見一餓鬼,名曰焰口。……住阿難前,白阿難言:『卻後三日,汝命將盡,即便生於餓鬼之中。』……
      
    (佛說)阿難!我於前世作婆羅門,於觀世音菩薩所,及世間自在威德如來所,受此陀羅尼故,能散施與無量餓鬼,及諸仙等,種種飲食。令諸餓鬼解脫苦身,得生天上。
      阿難!汝今受持,「福德、壽命」,皆得增長。
      
    (1)善男子!此陀羅尼,若但讚誦、寫書,是人超越世間「六十億劫,微細生死」,何況如法修行,無時間斷者。
      
    (2)若於千億劫,廣造不善業,誦持此咒故,七日能令淨。
      
    (3)若復有「重罪惡業」累障,難可除斷者,每日咒「乳粥」以施餓鬼,滿足七日,一切罪障「悉滅無餘」
      
    (4)若人遇「大重病」及「諸鬼病」等,當作麵、粥「三器」,咒之七遍。於曠野中施諸餓鬼,如是二七日(14天),所遇病痛,即得「除癒」
    比對項目
    佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
    佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經
    施食會招鬼?被害?
      
    依經教:
      不會有這種事發生。
      佛是不會打妄語的,當生正信,不該聽信邪見。
      
    其實有些人施食,但卻生了病,這時應該了解病因,調養四大。而不是懷疑自己所行的「正法」,反害自己。更不必疑神疑鬼,微風徐拂,就以為鬼來了。
    (1)由稱「離怖畏如來」名號加持故,能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,「離餓鬼趣」。(離鬼趣,又怎有鬼來害!)
      
    (2)受此食已,悉皆飽滿,是諸鬼等,悉捨鬼身,生於天上。(仗佛力度脫,誰來害?)
      
    (3)常以此「密言」(佛咒),及「四如來名號」,加持食,施鬼,便能具足無量福德……一切「非人、夜叉、羅剎、諸惡鬼神」,不敢侵害。
      
    (4)一切冤讎不能侵害。(連冤親債主也不能害。)
    (1)善男子!若諸天、人「如法受持」,若為諸「鬼神」,及飢渴所逼,非分「橫死」者,則不得名為「勝大悲曰陀羅尼」也。
      
    (2)其人(施食者),「鬼神、羅剎、精魅、魍魎」,觀之如「佛」
      
    (3)其人(施食者),諸「佛、菩薩、天、仙、龍、神」,護如眼精
      
    (4)若人遇大重病及「諸鬼病」等,當作麵粥三器,咒之七遍,於曠野中施諸餓鬼,如是二七日,所遇病痛即得「除癒」。(先被鬼害,才行施食,都能除害!何況常行之人,豈反被鬼所著?)
    施食能救多少餓鬼?
      
    (1)若有誦此陀羅尼者,即能充足「俱胝.那由他.百千.恒河沙數」餓鬼。(「.」是指乘法,俱胝相當於現代的「1千萬」。俱胝.俱胝=阿庾多,阿庾多.阿庾多=那由他。再乘以10萬條恒河沙數,答案=無量。很抱歉!因為「那由他」計算機已經按不出來了…。數量單位出自《華嚴經》)
      
    (2)受此陀羅尼故,能散施與「無量餓鬼」
    若能振發丈夫之人,日日修行,「一日」施食,「一天下」餓鬼皆得食喫;「多日」施食,「十方六趣一切」餓鬼盡得飽滿。
    施食能獲「無量福」
      
    (1)阿難!汝今受持,福德、壽命皆得增長。
      (2)常以此「密言」及「四如來名號」,加持食,施鬼,便能具足「無量福德」。
      (3)則同供養百千俱胝如來功德,等無差別。
      (4)壽命延長。
      (5)增益色力。
      (6)善根具足。
    (1)一切諸佛授手摩頂。
      (2)
    諸尊菩薩所苦愛護。
      (3)一切賢聖視之如子。
      (4)末後諸人等,聞此咒已,深心信解,彼人轉身得轉輪王位,百千萬劫常攝梵福,值佛出世,作無量供養。
      (5)菩薩於億劫,積集諸福德,誦持此咒故,七日能令勝。
    比對項目
    佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
    佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經
    呈上(2)
      
    施食能獲「無量福」
      
    (7)一切非人、夜叉、羅剎、諸惡鬼神,不敢侵害。
      (8)一切冤讎不能侵害。
    (6)善施餓鬼一揣之食,是人福德,即是菩提。菩提者,不可限量,是故福壽不可限量。
      (7)若欲滿足「檀那」(布施波羅蜜),行者每日施餓鬼飲食,滿其百日,即得具足。
      (8)若欲求壽命延長者,如上作法(施食),滿其百日,即得長壽。
      (9)若欲現身,色力美感,見者歡喜者,當施餓鬼,滿足百日,必得如意。
      若當來世,能持此經,當知是人已為便攝(方便攝受)「二十種大福德聚」。何謂二十:
      
    (1)現在不為「飢渴、窮厄、疾病、衰禍,惱嬈身心。
      (2)人有所食噉,若美、不(否),皆成上味。
      
    (3)其人,所入野道,虫毒、和合草藥,終不能傷。
      
    (4)其人,鬼神、羅剎、精魅、魍魎,觀之如佛。
      
    (5)其人,諸佛、菩薩、天、仙、龍、神,護如眼精。
      
    (6)其人,所有疫病,若業、若模,不能近身。
      
    (7)其人,壽命增進、臥安覺妄,觸事吉祥。
      
    (8)其人,隘(險阻之地)曠野,乏少水、草,自然稱適(也能滿足所需飲食)。
      
    (9)其人,頭貌怡悅,膚體光澤,無有惡色。
      
    (10)其人,常逢善友,乃至菩薩現為侶。
    比對項目
    佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
    佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經
    呈上(3)
      
    施食能獲「無量福」
      
    (11)其人,未來常生剎利王家。
      
    (12)其人,具足色、力、壽、樂、辭辯。(布施功德:色、力、命、安、無礙辯)
      
    (13)其人,常生諸佛、菩薩前。
      
    (14)其人,所在之處,伏藏自現。
      
    (15)其人,恒得他人恭敬侍接。
      
    (16)其人,所有財寶,無能奪者。
      
    (17)其人,意欲所願,悉得稱遂。
      
    (18)其人,不隨飢儉劫難生。
      
    (19)常生天上,受尊勝樂。
      
    (20)常以法喜禪悅,無飢渴。
    勸修
    如法修行,廣宣流布,令諸眾生普得見聞,獲無量福。
    (1)善男子!誰有「智者」,見如是利,而不受持,當知此人,失大利益。
      
    (2)但如上所說,依法受行,一切成驗也。
      
    (3)當知諸佛法,方便不思議,得者乃能知,佛言無有二。
      
    (4)汝應憶念,如法受持,何以故?我於處處經中,說世間、出世間,由偏說「悲田最為第一」。
      
    (5)雖施阿羅漢、辟支佛,現受其報,有限有量,但得五百劫「人、天」果報。善施餓鬼一揣之食,是人福德,即是菩提。菩提者,不可限量,是故福壽不可限量。
      
    (6)此陀羅尼威德自在,若視飢渴人面,誦之即得飽滿,若咒枯樹,尚得生枝,何咒有情,不蒙其福。最故我今慇懃三說,囑累於汝,汝當憶持,為眾生說,勿便忘失。
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif
    以下「梵音」羅馬拼音,皆是果濱老師所提供。
      
    二咒相同
      
    佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
    佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經
    咒名
    無量威德自在光明殊勝妙力陀羅尼
      (俗稱:變食真言)
    施甘露食陀羅尼
      (俗稱:變食真言)
    梵音中譯
    那謨薩[口*縛]怛他[薛/木]多(引)[口*縛]盧枳帝唵參婆囉參婆囉吽
    那謨娑婆怛他伽哆(一)南[口*縛]揭帝(二)三沫羅三沫羅(三)
    梵音
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.jpg
      ( bhara-bhara)括號內的咒文在不空的譯本,和《施八天儀則》,均有此句。
    功德妙用
    (1)能散施與「無量餓鬼及諸仙等」種種飲食,令諸餓鬼,解脫苦身,得生天上。
      
    (2)若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,若欲供養佛、法、僧寶,應以香華及淨飲食,以前「密言」(前密言,指最初所念:變食真言。),加持二十一遍,奉獻三寶。是善男子、善女人,則成以天餚膳上味,奉獻供養「滿十方界佛、法、僧寶」,亦為讚歎勸請隨喜功德,恒為諸佛憶念稱讚,諸天善神恒來擁護,即為滿足檀波羅蜜。
    是時十方一切餓鬼,以陀羅尼威德力故,皆得食喫,亦不變化作膿血,亦無遮禁,自恣啖食,充足飽滿,滅飢湯火,身體安樂無諸痛惱。
      
    復有清涼柔軟微風,來觸其身,慳垢除滅,身無熱苦,泰然快樂。身諸長毛、惡虫墮落,亦無一切毒惡禽獸來相殘毀,心意勇悅,以此因緣,罪畢得出生人、天中,受天尊勝,微妙快樂,殊勝自在。
      
    當知是人(持咒者),唯佛與佛,乃能稱讚。
      
    經名
      
    佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經陀羅尼、佛號功德妙用
    咒名
    無量威德自在光明殊勝妙力陀羅尼 (俗稱:變食真言。功德已於上列。)
    佛號
    南無多寶如來
    梵音中譯
    曩謨婆[言*我][口*縛]帝缽囉(二合)枳孃(二合)部(引)多囉怛曩(二合)怛他孽多也
    梵音
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.jpg
    功德妙用
    由稱多寶如來名號加持故,能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿。
    佛號
    南無妙色身如來
    梵音中譯
    那謨婆[言*我][口*縛]帝素嚕波(引)耶怛他[言*我]哆野
    梵音
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.jpg
    功德妙用
    由稱妙色身如來名號加持故,能破諸鬼,醜陋惡形,即得色相具足。
    佛號
    南無廣博身如來
    梵音中譯
    曩謨婆[言*我][口*縛]帝尾缽囉(二合)[言*我][打-丁+羅]孽多怛囉(二合)也怛他孽多也
    梵音
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image009.jpg
    功德妙用
    由稱廣博身如來名號加持故,能令諸鬼,咽喉寬大,所施之食,恣意充飽。
    佛號
    南無離怖畏如來
    梵音中譯
    曩謨婆[言*我][口*縛]帝阿(上)婆(去)孕迦囉也怛他[薛/木]多也(此云離怖畏如來)
    梵音
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image011.jpg
    功德妙用
    由稱離怖畏如來名號加持故,能令諸鬼,一切恐怖悉皆除滅,離餓鬼趣。
      
    經名
      
    佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經陀羅尼功德妙用
    咒名
    召請陀羅尼、普集餓鬼陀羅尼 (俗稱:普召請真言)
    梵音中譯
    那謨菩布哩(一)怛他伽哆耶(二)
    梵音
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image013.jpg
    功德妙用
    (1)我今召請十方剎土盡虛空界一切六趣餓鬼有情類,以三寶威神力故,悉至我所。
      
    (2) 爾時十方一切六趣「餓鬼鬼神」悉赴集,瞻仰行者,如見父母。
    咒名
    開咽喉陀羅尼
    梵音中譯
    唵(一)菩布哩(二)迦怛哩(三)怛哆伽哆(四)
    梵音
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.jpg
    功德妙用
    是諸鬼等,以此咒力,咽喉通息,猛火息滅,無復痛惱,身心泰然。
    咒名
    施甘露漿陀羅尼 (俗稱:甘露水真言)
    梵音中譯
    那謨蘇盧婆曳(一)怛伽他哆耶(二)怛鐵他(三)蘇嚧蘇嚧(四)波囉蘇嚕莎婆呵(五)
    梵音
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.gif
    功德妙用
    其水以此陀羅尼力,一渧墮地,變成十斛「天甘露漿」,諸鬼神等,充足飽滿,歡喜無量。
    咒名
    施甘露食陀羅尼 (俗稱:變食真言。功德已於上列比較中說明。)
    《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》施食儀軌
    先取一清淨碗器、杯器,盛滿淨水(7~8分滿),再放入少量米粒或餅食。
    (一般來說,米7粒以上,餅則酌量,只要別將盛好的淨水溢出即可)
    至施食處,收攝身心,開始念誦。
    變食真言 (7遍)
    南無薩嚩怛他誐哆嚩嚕枳帝 唵 三跋囉 三跋囉 吽file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image017.gif
    南無多寶如來
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image018.jpg
    南無妙色身如來
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image020.jpg
    南無廣博身如來
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image022.jpg
    南無離怖畏如來
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image023.jpg
    彈指七遍,於施食淨處,將淨器裡的施食物倒出,施食完畢。(至佛前誦經或迴向)
    《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》施食儀軌
    先取一清淨碗器、杯器,盛滿淨水(7~8分滿),再放入少量米粒或餅食,不需要使用菜餚。
    (一般來說,米7粒以上,餅則酌量,只要別將盛好的淨水溢出即可)
    至施食處,收攝身心,開始念誦。
    南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。
    南無本師釋迦牟尼佛。
    南無安住大地菩薩眾。
    南無一切龍天善神。
    願以威神加哀護助,我今召請十方剎土盡虛空界一切六趣餓鬼有情類,以三寶威神力故,悉至我所。

    普召請真言 (7)
    南無部部帝唎伽哩哆哩怛哆誐哆耶
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image024.jpg
    (此時餓鬼眾赴集,並且視行者如父母,這時應生起大慈悲心,對鬼神眾說:)
    汝當善聽,我今以此陀羅尼,開汝咽喉,施汝清涼柔軟快樂,欲令汝等,自恣飲食甘露美味。
    開咽喉真言 (7)
    唵 步步底哩伽哆哩 怛哆誐哆耶
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image025.jpg
    甘露水真言 (7遍,加持淨水)
    南無蘇嚕婆耶 怛他誐哆耶 怛姪他唵 蘇嚕蘇嚕鉢囉蘇嚕 鉢囉蘇嚕 娑婆訶
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.gif
    (手指沾取淨水,面向東方,彈灑水於空中,此水一滴落地,即成十斛天甘露漿。不向東亦可。)
    變食真言 (7)
    南無薩嚩怛他誐哆 嚩嚕枳帝唵 三跋囉 三跋囉吽
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image017.gif
    於施食淨處,將淨器裡的施食物倒出,施食完畢。(至佛前誦經或迴向)
    施食儀軌
    佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》之儀軌合併。
    先取一清淨碗器、杯器,盛滿淨水(7~8分滿),再放入少量米粒或餅食,不需要使用菜餚。
    (一般來說,米7粒以上,餅則酌量,只要別將盛好的淨水溢出即可)
    至施食處,收攝身心,開始念誦。
    南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。
    南無本師釋迦牟尼佛。南無安住大地菩薩眾。南無一切龍天善神。
    願以威神加哀護助,我今召請十方剎土盡虛空界一切六趣餓鬼有情類,以三寶威神力故,悉至我所。
    普召請真言 (7)
    南無部部帝唎伽哩哆哩怛哆誐哆耶
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image024.jpg

    (
    此時餓鬼眾赴集,並且視行者如父母,這時應生起大慈悲心,對鬼神眾說:)
    汝當善聽,我今以此陀羅尼,開汝咽喉,施汝清涼柔軟快樂,欲令汝等,自恣飲食甘露美味。
    開咽喉真言 (7)
    唵 步步底哩伽哆哩 怛哆誐哆耶
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image025.jpg
    甘露水真言 (7遍,加持淨水)
    南無蘇嚕婆耶 怛他誐哆耶 怛姪他唵 蘇嚕蘇嚕鉢囉蘇嚕 鉢囉蘇嚕 娑婆訶
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.gif
    (手指沾取淨水,面向東方,彈灑水於空中,此水一滴落地,即成十斛天甘露漿。不向東亦可。)
    變食真言 (7)
    南無薩嚩怛他誐哆 嚩嚕枳帝唵 三跋囉 三跋囉吽
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image017.gif
    南無多寶如來
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image026.jpg
    南無妙色身如來
    file:///C:/Users/%E7%9C%9F%E5%8F%91%E5%BF%83/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image020.jpg
    南無廣博身如來
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    发表于 2016-4-1 13:31:21 | 显示全部楼层
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    和敬同修

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    发表于 2016-4-1 13:53:37 来自手机 | 显示全部楼层
    施食法门,是大悲法门。以大悲心为本,仪轨虽有差别,只要是缘大悲心而施食的,不好比较功德大小。
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    2020-1-13 08:33
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    发表于 2016-4-1 23:14:38 | 显示全部楼层
    楼主的图片路径都是本地的,图片没有上传成功,大家都看不到图的
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    发表于 2016-4-2 02:56:40 | 显示全部楼层
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    发表于 2016-4-2 09:40:00 | 显示全部楼层
    感恩师兄辛苦,分类总结做的非常详细,这两部经,世尊宣说的对象不一样,但两部经的意趣是一致的,《甘露》相对于《焰口》更为详细,单从仪轨上看,《焰口》的仪轨,适用于在家人,即“若族姓善男子等”。较为简单易持,而《甘露》仪轨更强调发菩提心施食,更有种种具体修法,个人以为,《焰口》类似于小学课本,先从行门起修,所追求的也从世间福报开始,而《甘露》是大学课本,更注重出世间福报,重视菩萨行。更暗含修止观的方法。网络上亦有将两部经合并的仪轨,我目前就是按照这个仪轨,相对来说更圆满。
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