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本帖最后由 此岸即是彼岸 于 2015-8-11 23:48 编辑
十度万行之首即布施，施食是最大的布施！
世间凡事皆由缘。 依佛所云：众缘所合，众缘所成。
您若能拨冗学习本法，每天抽空10分钟左右作此修法，那么您不仅有缘而且有福，是福缘双全的人。
当您学会此施食简仪后，您就能自己超度自己宿世的冤亲债主，利益苦难众生。
如此日积月累，功德无量。将来终能扫清障碍，往生净土！
此10分钟《焰口施食简仪》，乃最方便最普及的初级仪轨。
阿难值遇面燃，获知自己饿鬼报将现。世尊大开慈悲，演说《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》，为后世众生宣说度生施食，诚末世众生自度度人之异方便。
焰口施食自唐代传入中。。国（两位三藏法师翻译此经），开始弘传殊胜大。法。，然而唐末战火纷飞，屡经兵燹，施食之法本濒临失传。千百年来虽有历代大德探求与弘传，但法本互有增删，门派不同，传承各异。焰口大。法。时断时继。
一千几百年来，由于个别僧人误将焰口施食作为出家人的“专利”。“施放焰口必需在寺庙”等种种邪说障碍了焰口大。法。的普及与弘传。
戴上师自文革时期（1967年）起，为救运动中遭难众生，冒险在自家中启放焰口施食，至今四十余年。法本历经修改，均按施放时具体情况而定，几十春秋之增删，法本更趋完善。为普及焰口施食大。法。，利益更多众生，上师将五六小时的焰口法本简化成10分钟人人可修习的《焰口施食简仪》（此乃最方便最普及的初级仪轨，待您修到一定程度后，可向戴上师请求高一级的仪轨，逐步进阶）。
（一） 戴 德 金刚上师 誓愿弘传普及焰口施食大。法。。凡佛门四众弟子，无分男女老幼，不论修净修密，只要发心普度众生，皆可学习焰口施食简仪。行者每次花十分钟，真正实施普度众生的心愿，同时也化度了无量生死以来的冤亲债主。为往生净土肃清障碍。凡得本书及光碟者。只要发心随缘施食，即等同得蒙戴德上师允准修此《焰口施食简仪》，放心施行，功德无量。
（二） 当您熟读本书后，起先要背熟变食真言、甘露水真言，读背满千遍后，方可按此仪轨施食。
（三） 起初学习施食，当您还无法独立修法时，可准备米水各一小盃，跟随光碟放送进程修法。施食结束后将米水洒出。
（四） 历年来对焰口施食有许多错谬观点，在此一一纠正：
[错论1] “焰口施食一定要请和尚出家人做道场，在家人不可施食”？
[纠正] 经云：“复言阿难若比丘比丘尼优婆塞优 婆夷。若能常诵此陀罗尼并奉饮食。即为具足无量功德，命得延长。即成供养百千俱胝如来功德。颜色鲜洁，威德强记。一切非人部多鬼等。夜叉罗刹并诸饿鬼。皆畏是 人心不忍见。是人即为成就具足大力勤进。……若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若欲供养一切三宝。应当具办香华饮食诵此陀罗尼咒。咒所施食及香华等二十一遍供养三宝。此善男子善女人 等。具足成就诸天妙供及无上供。尊重赞叹一切如来。刹土三宝诸佛忆念。称扬赞叹诸天拥护。”即四众弟子均可施行焰口施食。
[错论2]“请鬼容易送鬼难”？
[纠正] 鬼为灵物，有情感，辨善恶，通情理。当您施食完毕后，鬼会自动离开
无需相送。
[错论3] “家宅中施食，鬼神常来对家中不利”？
[纠正] 鬼神通情理，你施食给他们，他们不仅感激在心，而且暗中呵护，加倍报恩。
戴上师施食数十年，受到鬼神呵护之事不胜枚举。
[错论4] “施食观想中万一不慎，会出事情”？
[纠正] 不会，鬼神最通情达理，您发心宴请他们，他们忙于享用饮食，不会挑剔细小事情来取闹。
[错论5] “我本是每天施食，若某日因故不能做到，鬼神会怪罪”？
[纠正] 最好能每天施食，但若某日没空，可提前向鬼神解释。
[错论6] “施食时间一定规定在下午5点钟以后”？
[纠正] 不必拘谨于时间，鬼神在另一空间。当您发心施食，无论朝暮，一天24小时任何时间均宜施食。戴上师四十年施食可资证明。
http://www.tudou.com/programs/view/eHi6jDrxGaA/
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发表于 2015-8-9 20:33:08
楼主