【十供養的意義與功德】

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【十供養的意義與功德】

以十供養來做功德︰香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣等十種物品供養，各有其不同的象徵意義與功德。

十供養源自於《梁皇寶懺》，又名《慈悲道場懺法》。

其象徵意義如下：

1.香供養——象徵意義：戒香。

2.花供養——象徵意義：微妙萬行，開花結果。

3.燈供養——象徵意義：光明。

4.水供養——象徵意義：甘露水，撫慰眾生煩惱。

5.果供養——象徵意義：出世聖果。

6.茶供養——象徵意義：清醒。

7.食供養——象徵意義：禪悅妙食。

8.珠供養——象徵意義：摩尼寶珠。

9.寶供養——象徵意義：法寶。

10.衣供養——象徵意義：柔和忍辱，出離生死。

十事供養功德

1.香供養：心神安寧，身體潔淨；三業清淨，多聞妙法。

2.花供養：處世如花，見者歡喜；身常香潔，歡喜真理。

3.燈供養：眼睛明亮，事業順利；獲正知見，智慧圓滿。

4.塗供養：身心清淨，相貌莊嚴；遠離煩惱，人緣良好。

5.果供養：遠離瘟疫，不受災害；享受快樂，早證佛果。

6.茶供養：口齒芳香，永離渴愛；安樂少病，具大福報。

7.食供養：力大無窮，壽命綿長；眾人愛樂，辯才無礙。

8.珠供養：相貌莊嚴，風度美好；破除慳貪，速證聖果。

9.寶供養：消除業障，心得安寧；福壽綿長，永離惡道。

10.衣供養：所有安全，不遭破壞；色澤柔美，具有財寶。

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《十供養》唱吟

香：心然五分，普遍十方，香煙童子悟真常，鼻觀妙難量，瑞靄祥光，堪獻法中王；

花：釋迦往昔，七枝紅蓮，殷勤買獻世尊前，受記在當然，法會重拈，微笑得真傳；

燈：心燈奉獻，慧焰重重，輪分七級耀長空，法會廣含融，箭剔成功，天眼證圓明；

塗：泉淵滴滴，湖海汪洋，楊枝灑處遍十方，點出變瓊漿，普施無方，心地得清涼；

果：修因積果，行滿三千，蟠桃結實幾千年，王母獻瓊漿，香味清鮮，堪獻紫金山；

茶：蒙山雀舌，獨占先春，趙州有語遍禪林，三盞退魔軍，爽快精神，堪獻大能仁；

食：醍醐美味，上妙香糜，聖凡同享總無飢，神力妙難思，一缽能持，堪獻古牟尼；

寶：色形隱密，是真難窺，南金大貝二無如，高價過須彌，世間希奇，獻上大牟尼；

珠：輪王寶貴，妙色圓明，如王兵戰有功能，賞與喜難詮，妙法靈文，持者證無生；

衣：僧伽上服，迦葉親持，雞足山中少人知，定力不思議，法會重持，奉獻福田衣。

南無普供養菩薩摩訶薩（三稱）