朝阳寺新春佛前供灯祈福活动，彼施灯者所得福聚无量无边

豹纹裙悟空

祈福的意义：
    “福”，是“幸福”，健康是福，平安是福，长寿是福。无论是现在还是过去，中。。国人都有一个共同的愿望，那就是企盼福气的到来，“福”已经成为一切美好事物和谐的集合。福文化传承千年，福禄寿喜祥瑞，构成中华民族的祈福六字真言，拜佛求福，更是福文化最具代表，最有意义的方式之一。辞旧迎新之际，组织新年祈福法会，意义不同一般，在法师们庄严肃穆的虔诚读诵大乘经典之声里，积聚福慧资粮，增长智慧，启发菩提心，利益一切有情。以本次法会殊胜功德回向法界有情，同证菩提！祈愿社会和谐，风调雨顺，民众身体健康，万事如意。传灯法会是为祈和平、国泰民安、风调雨顺、家家吉祥，庄严隆重，气氛祥和的祈福传灯法会，将会点燃五百盏莲花灯，其中一百零八盏由排列成“佛”字坐在莲花座上。其余按照参加法会人员人手一灯的原则，其它莲花灯摆放于项目各个地点，比如迎宾道路两旁，项目处内等等。有道：“万法因缘生，缘起吉祥灯”。

供灯的利益
    1.《佛说施灯功德经》提到：「于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。」
    2.布施灯具可得到下面四种可乐的福德：
        (1)相貌庄严，(2)资财充足，(3)有大善根，(4)有大智慧。
    3.布施灯具可得到下面四种清净：
        (1)身业清净，(2)口业清净，(3)意业清净，(4)善友清净。
    4.于现在世，得三种清净心：
        (1)明了此身不坚而求坚固的佛身，得知钱财过患而求坚固的法财。
        (2)了知此善根是人天善道之因，能得妙色、资生具等。又得智慧，安隐快乐，乃至能得菩提果。
        (3)施心无悭，施心增长。
    5.于临命终时，内心可得三种明：
        (1)先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。
        (2)命终时得如是念：「我于佛像塔庙等前，已曾供养。」作是念已，心生踊跃，便能生起念佛之心。
        (3)命终时见别人布施，见已，起念：「我也曾于佛寺奉施灯明，我现在应当再行布施。」由此得欣喜心，无有死苦，因此得念法之心。
    6.于临终时，更可得见四种光明：
        (1)于临终时，见于日轮圆满涌出。
        (2)见净月轮圆满涌出。
        (3)见诸天众一处而坐。
        (4)见如来坐菩提树下即将证菩提，见己身尊重如来，合掌恭敬而住。

《佛为首迦长者说业报差别经》里面宣讲了供灯的十种功德：
    一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，智慧的光明能照亮整个世界。
    二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑！但确实有这个功德。
    三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
        四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
    五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
    六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
    七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
    八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。
    九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，生生世世不会转生到邪见者的家庭中。
    十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。    详情地址：http://sm.shilehui.com/A69301.htm
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