一、佛经中说供僧功德
《俱舍论》云：“若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢饥馑灾。”
《赞僧功德经》佛陀曾云：诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。 经云：「僧如大地，能长养一切善法功德。又云：「殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。」
《增一阿含经》卷六云: 能施众僧者，获福不可预计。
《佛说布施经》云：若以上妙饮食供养三宝可得五种利益：1．身相端庄。 2．气力增盛。3．寿命延长。 4．快乐安稳。 5．成就辩才
二、盂兰盆节供僧功德殊胜，可以利益现世父母，可以超度七世父母、六亲眷属：
《盂兰盆经》云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。
《梁武帝问志公禅师因果文》人用钱米，供佛斋僧，功德如何？
武帝又问：人用钱米，供佛斋僧，功德如何？志公答曰：其福甚大不可量。若人有此信向自有无量功德。经云：供佛又礼拜，福等虚空无比量。斋僧复施，如同行路著脚跟。譬如耕种田园一般，春种一粒粟，秋收万颗子。然虽如是，全要后代修行人脱俗离尘，守戒清净，剃除须发，不离道场，参求明师，勇猛精进，明心见性，弘法度人，接引后来，报佛恩德。若有如是僧道，应受人间供养。所以舍财施主要信心不退，切莫生疑，异日有因缘，亦同得此道也。 《大乘本生心地观经》施食功德：一抟之食施众生，以是善根见弥勒，当得菩提究竟道
我今弟子付弥勒 龙华会中得解脱
于末法中善男子 一抟之食施众生
以是善根见弥勒 当得菩提究竟道
-------《大乘本生心地观经》卷第三 报恩品第二下
《佛为首迦长者说业报差别经》若有众生。奉施饮食。得十种功德。
若有众生。奉施饮食。得十种功德。
一者得命。
二者得色。
三者得力。
四者获得安无碍辩。
五者得无所畏。
六者无诸懈怠。为众敬仰。
七者众人爱乐。
八者具大福报。
九者命终生天。
十者速证涅槃。
是名奉施饮食得十种功德。
------《佛为首迦长者说业报差别经》
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发表于 2014-10-6 20:29:18
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