金光明最胜王经 僧慎尔耶药叉大将画像法

qzywy

师兄好！能否详细讲解一下关于“坚牢地神品的方法得财，非常灵验”相关方法、读音等等。令我等众生得益！谢谢！

angntkz

厉害呀，

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【尔时坚牢地神白佛言。世尊。是金光明微妙经典。若现在世若未来世。在在处处。若城邑聚落。若山泽空处。若王宫宅。世尊。随是经典所流布处。是地分中敷师子座。令说法者坐其座上。广演宣说是妙经典。我当在中常作宿卫。隐蔽其身于法座下顶戴其足我闻法已。得服甘露无上法味增益身力而此大地深十六万八千由旬。从金刚际至海地上。悉得众味增长具足。丰壤肥浓过于今日。以是之故。阎浮提内药草树木。根茎枝叶华果滋茂。美色香味皆悉具足。众生食已增长寿命色力辩安。六情诸根具足通利。威德颜貌端严殊特。成就如是种种等已。所作事业多得成辩。有大势力精勤勇勐。是故世尊。阎浮提内安隐丰乐人民炽盛。一切众生多受快乐。应心适意随其所乐。是诸众生得是威德大势力已。能供养是金光明经。及恭敬供养持是经者四部之众。我于尔时当往其所为诸众生受快乐故。请说法者广令宣佈如是妙典何以故。

世尊。是金光明若广说时。我及眷属所得功德倍过于常。增长身力心进勇锐。世尊。我服甘露无上味已。阎浮提地纵广七千由旬丰壤倍常。世尊。如是大地众生所依。悉能增长一切所须之物。增长一切所须物已。令诸众生随意所用受于快乐。种种饮食衣服卧具。宫殿屋宅树木林苑。河池井泉。如是等物依因于地悉皆具足。是故世尊。是诸众生为知我恩应作是念。我当必定听受是经。供养恭敬尊重讚歎。作是念已。即从住处若城邑聚落舍宅空地。往法会所听受是经。既听受已还其所止各应相庆作如是言。我等今者闻此甚深无上妙法。已为摄取不可思议功德之聚。值遇无量无边诸佛。三恶道报已得解脱。于未来世常生天上人中受乐。是诸众生各于住处。若为他人演说是经。若说一喻一品一缘。若複称歎一佛一菩萨一四句偈乃至一句。及称是经首题名字。世尊。随是众生所住之处。其地具足丰壤肥浓过于馀地。凡是因地所生之物。悉得增长滋茂广大。令诸众生受于快乐。多饶财宝好行惠施。心常坚固深信三宝。 】

这时，坚牢地神向佛表示说，本经义理微妙，若于现在世或未来世中，无论本经在什么地方，如城镇、村落、山林、草泽、空地，还是在国王宫殿；只要有法师释解本经义理，我坚牢地神便于本经流通分布处的地面上，铺设师子宝座，让释解本经的法师，广泛宣说微妙义理。我坚牢地神，还为释解本经的法师，日夜担任警卫，护佑身心安全；当法师释解本经义理时，隐蔽身形于法师座位下，顶戴其足，使足底舒畅。我坚牢地神，听闻法师释解本经义理后，得以服用至高无上的甘露法味，增益身力。而此大地，在约一百六十八万公里范围内，从高山顶至大海底，一切物产丰富，丰壤肥沃超过今日，根茎、枝叶、花果茂盛。以此缘故，还使大地生长的一切药草树木、美色香味食物充足，营养丰富，让所有食用的人身体健康，增长寿命，智力安全，精力充足，六根通利，颜貌端正庄严、殊胜威德，有精勤勇勐的大势力。以此缘故，在世界范围内，人民生活情趣旺盛，身心安稳快乐，物质、文化内容丰富，应心适意。人民在享受时代文明的同时，都能供养本经，信受义理；也能恭敬供养受持本经的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众，还能恭敬供养我坚牢地神等。同于此时，以人民享受快乐的缘故，还以法师释解本经义理微妙的缘故，我坚牢地神及眷属，所获得功德成倍增长，超过平常时日；使身心精进力也快速增长。我坚牢地神及眷属，得以服用至高无上的甘露法味而增益身力后，使丰壤肥沃大地的面积，再增加四十九万平方公里。大地是众生所依，能生长人类所需的一切动物、植物等，让生活在大地上的人民，随意享受快乐，具足各种饮食、衣服、卧具、宫殿、屋宅、树木、林苑、河池、井泉等。以此缘故，生活在大地上的人民，应知感我坚牢地神及眷属的恩德；在享受生活快乐的同时，应这样想：我一定要亲自听闻信受本经，必须亲自供养恭敬、尊重赞叹本经。这样想后，即从自己居住的地方，前往法会道场，听闻本经，信受义理。法会结束后，回到自己居住的地方，同修法友之间，应相互庆贺闻法因缘殊胜；在相互庆贺时，应这样说：我等大众今日幸闻本经，本经妙法义理甚深，诸佛境界至高无上；从听闻信受本经的加持中，已获取到不可思议的功德聚集我身我心，等于值遇无量无边诸佛；已获得能解脱于地狱、饿鬼、畜生三恶道的福报，及于未来世中常生天上人中受乐的因缘。这样的人，在各自居住的地方，如为他人描述出本经中的一比喻、一品名、一因缘，又称扬赞叹一佛名、一菩萨名、一四句偈乃至一句本经名；如此行作的人所居住的地方，土地丰壤肥沃超过其它地块，种植作物茂盛粗壮，多有财宝，乐善好施，享受幸福，心中深信佛、法、僧三宝，身行供养恭敬本经的坚固力不可动摇。

这里的大地深十六万八千由旬，每由旬约为古印度道路二十、三十、四十公里不等的长度单位。深不应理解为地球的深度，应为周长；因为地球的直径，约为一万二千七百五十六公里；每由旬按四十公里的周长计算，一由旬为十平方公里；十六万八千由旬，故为一百六十八万平方公里的面积比较合理。大地纵广七千由旬，应为一边边长；因为地球表面的总面积五亿一千万平方公里；故边长乘边长等于四万九千由旬，应为四十九万平方公里的面积比较合理。

土地神使大地丰壤肥沃应理解为，在神力的作用下，改变自然环境、生态条件，防止水土流失等。土地在同等条件下，由于风调雨顺，没有旱、涝、风、冻、虫等自然灾害，保持生态平衡，保证物产多样性等，所种植物一定能增产增收。以同样法理，土地神使大地上的一切动物、植物、矿物、河池、井泉等合理分布。

尔时佛告地神坚牢。若有众生。乃至闻是金光明经一句之义。人中命终随意往生三十三天。地神。若有众生。为欲供养是经典故庄严屋宅。乃至张悬一幡一盖及以一衣。欲界六天已有自然七宝宫殿。是人命终即往生彼。地神。于诸七宝宫殿之中。各各自然有七天女。共相娱乐日夜常受不可思议微妙快乐。

这时，佛对坚牢地神说，如有人以真诚心听闻信受本经一句义理，此人获得福报是，命终后随意往生至三十三天中享乐。如有人为供养本经的缘故庄严屋宅，公开悬挂赞叹本经文字的一幡、一盖、一衣，此人获得福报是，命终后立即往生至欲界六天中自然化现的七宝宫殿；七宝宫殿中，自然各有七天女共相娱乐，日夜经常享受微妙不可思议的快乐。
以真诚心听闻信受本经，为身能正行善法，心能正念义理；身不邪行恶法，心不邪思疑惑。一句之义，为修行忏愧法，自知惭愧义。欲界六天，为四王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天。

【尔时地神白佛言。世尊。以是因缘。说法比丘坐法座时。我常昼夜卫护不离。隐蔽其形在法座下顶戴其足。世尊。若有众生于百千佛所种诸善根。是说法者为是等故。于阎浮提广宣流布是妙经典令不断绝。是诸众生听是经已。未来之世无量百千那由他劫。于天上人中常受快乐。值遇诸佛疾成阿耨多罗三藐三菩提。三恶道苦悉断无馀。】

这时，坚牢地神向佛表示说，以此因缘，有释解本经义理的法师或比丘，从坐于弘法座位时开始，我坚牢地神就昼夜保卫护佑，不离左右，隐蔽身形于法座下，顶戴其足，使足底舒畅。如有人在过去世中，于百千佛所深种无量善根，是与释解本经的法师因缘相等，可以不同方式，广泛宣说、流通分布本经义理，使佛教正法兴盛，使慧炬相传不断，使菩提种性相续不绝。弘传本经义理的人，使无量众生听闻本经义理后，可于未来世无量百千不可说尽的劫中，常在人中天上享受快乐，值遇诸佛受教修行，快速成就佛道，地狱、饿鬼、畜生三恶道苦都断灭，不复存在。


坚牢地神所说，从文字上似与以上义理重复；但从实际义理上，是诸神护佑正法的愿心相同，践行愿心的坚固力相似，解法人与弘法人的功德相等。众所一辞，诸神一心；闻经一义，护法一真。

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金光明最勝王經堅牢地神品第十八

爾時堅牢地神。即於眾中從座而起。合掌恭敬。而白佛言。世尊。是金光明最勝王經。若現在世。若未來世。若在城邑聚落王宮樓觀。及阿蘭若山澤空林。有此經王流布之處。世尊。我當往詣其所。供養恭敬擁護流通。若有方處。為說法師敷置高座。演說經者。我以神力。不現本身。在於座所。頂戴其足。我得聞法。深心歡喜。得餐法味。增益威光。慶悅無量。自身既得如是利益。亦令大地深十六萬八千踰繕那。至金剛輪際。令其地味悉皆增益。乃至四海所有土地。亦使肥濃田疇沃壤倍勝常日。亦復令此贍部洲中江河池沼。所有諸樹藥草叢林。種種花果根莖枝葉。及諸苗稼。形相可愛。眾所樂觀。色香具足。皆堪受用。若諸有情。受用如是勝飲食已。長命色力諸根安隱。增益光輝。無諸痛惱。心慧勇健。無不堪能。又此大地凡有所須。百千事業。悉皆周備。世尊。以是因緣。諸贍部洲。安隱豐樂。人民熾盛。無諸衰惱。所有眾生。皆受安樂。既受如是身心快樂。於此經王。深加愛敬。所在之處。皆願受持供養恭敬尊重讚歎。又復於彼說法大師法座之處。悉皆往彼。為諸眾生。勸請說是最勝經王。何以故。世尊。由說此經我之自身。并諸眷屬咸蒙利益。光輝氣力。勇猛威勢。顏容端正。倍勝於常。世尊。我堅牢地神。蒙法味已令贍部洲縱廣七千踰繕那地。皆悉沃壤。乃至如前。所有眾生皆受安樂。是故世尊。時彼眾生。為報我恩。應作是念。我當必定聽受是經。恭敬供養。尊重讚歎。作是念已。即從住處城邑聚落舍宅空地。詣法會所。頂禮法師。聽受是經。既聽受已各還本處。心生慶喜。共作是言。我等今者得聞甚深無上妙法。即是攝受不可思議功德之聚。由經力故我等當值無量無邊百千俱胝那庾多佛。承事供養。永離三塗極苦之處。復於來世百千生中常生天上。及在人間受諸勝樂。時彼諸人。各還本處。為諸人眾。說是經王。若一喻一品一昔因緣。一如來名。一菩薩名。一四句頌。或復一句。為諸眾生。說是經典乃至首題名字。世尊。隨諸眾生所住之處。其地悉皆沃壤肥濃。過於餘處。凡是土地所生之物。悉得增長滋茂廣大。令諸眾生受於快樂。多饒珍財。好行惠施。心常堅固深信三寶。作是語已。爾時世尊。告堅牢地神曰。若有眾生。聞是金光明最勝經王乃至一句。命終之後。當得往生三十三天及餘天處。若有眾生。為欲供養是經王故。莊嚴宅宇乃至張一傘蓋。懸一繒幡。由是因緣。六天之上如念受生。七寶妙宮隨意受用。各各自然有七千天女。共相娛樂。日夜常受不可思議殊勝之樂。作是語已。爾時堅牢地神白佛言。世尊。以是因緣。若有四眾。昇於法座。說是法時。我當晝夜擁護是人。自隱其身在於座所頂戴其足。世尊。如是經典為彼眾生已於百千佛所種善根者。於贍部洲流布不滅。是諸眾生聽斯經者。於未來世無量百千俱胝那庾多劫。天上人中常受勝樂。得遇諸佛速成阿耨多羅三藐三菩提。不歷三塗生死之苦

爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心咒。能利人天。安樂一切。若有男子女人及諸四眾。欲得親見我真身者。應當至心持此陀羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶伏藏。及求神通長年妙藥。并療眾病降伏怨敵制諸異論。當於淨室安置道場。洗浴身已著鮮潔衣。踞草座上。於有舍利尊像之前。或有舍利制底之所。燒香散花飲食供養於白月八日布灑星合。即可誦此請召之咒

怛姪他只哩只哩　主嚕主嚕　句嚕句嚕　拘柱拘柱　睹柱睹柱　縛訶(上)　縛訶　伐捨伐捨　莎訶

世尊。此之神咒。若有四眾。誦一百八遍。請召於我。我為是人。即來赴請。又復世尊。若有眾生。欲得見我現身共語者。亦應如前安置法式誦此神咒

怛姪他　頞折泥(去)頡力剎泥室尼達哩訶訶呬呬區嚕　伐囇　莎訶

世尊。若人持此咒時。應誦一百八遍并誦前咒。我必現身。隨其所願。悉得成就。終不虛然。若欲誦此咒時。先誦護身咒曰

怛姪他儞室里末捨羯[打-丁+致]　捺[打-丁+致]矩[打-丁+致]　勃地(上)　勃地囇　婢[打-丁+致]婢[打-丁+致]　矩句[打-丁+致]　佉婆(上)只里　莎訶

世尊。誦此咒時取五色線。誦咒二十一遍。作二十一結。繫在左臂肘後。即便護身無有所懼。若有至心誦此咒者。所求必遂我不妄語。我以佛法僧寶。而為要契證知是實

爾時世尊告地神曰。善哉善哉。汝能以是實語神咒。護此經王及說法者。以是因緣令汝獲得無量福報

angntkz

善变师兄可以把具体的仪轨和咒语读音发上来不，阿弥陀佛。

TinyMayX

善变师兄您好：
  末学上个农历初八的时候晚上洗澡之后把3个咒语都读了一下，结果坚牢地神没现身。我也不知道是我业障太深 还是家里没有舍利 或者没上香等等什么原因。

  善变师兄能不能在接下来的农历初八晚上帮我召请坚牢地神现身，就说让坚牢地神实现我的愿望？（我查了下搜狗万年历，2015年7月23日是初八）

我的愿望很多，不能一一列举，只有举几个例：
1 求大藏经中各种咒语的佛陀标准发音  
2 让我父母吃的肉变成神力化生本无命根的肉  
3 求坚牢地神送几个咒轮如大随求 宝筪印 之类的
4 水晶念珠可以让咒语功德成亿倍增长，而目前网络中出售的水晶有天然水晶 人造水晶 高仿玻璃等等，普通人很难分辨真伪，求坚牢地神送个水晶念珠给我以及广大佛友人手一个
5 如果有些愿望不能实现，告诉我什么原因以及怎么办？

所以，浓缩成一句话，就说 【帮胜妙论坛那位tinymayx网友实现他的愿望就行了】。

谢谢！

TinyMayX

万望师兄帮我试着求一下坚牢地神吧 求你了

蜜蜜

TinyMayX

trest 发表于 2015-7-6 23:27
自己的福报自己去求，能在网络互相交流修行经验心得看法已经是莫大的助缘，最后一公里仁者还是自己DIY吧 ...

问题是我上个初八试过了，没现身啊，不然我也不会到网上来麻烦诸位了，实在是迫不得已啊

TinyMayX

善变师兄能不能把你的咒语读音公布一下？有些字我查了网上的康熙字典也没找到