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忏悔之王!学佛先忏悔,把自己的所造的黑业、身语意恶业忏悔清静,方可才能在学佛上有大的进步!往昔文殊师利菩萨也是连续日夜不停的连续忏悔十二年后,方见本性!
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经典乃三世诸佛之师,如来法身舍利,亦当作真佛看,不可作纸墨等看。对经像时,当如忠臣之奉圣主,孝子之读遗嘱。能如是,则无业障而不消,无福慧而不足矣。现今士大夫学佛者多,然率皆读其文,解其义,取其供给口头,以博一通家之名而已。至于恭敬志诚,依教修持者,诚为难得其人。余常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求。
有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。若无恭敬而致亵慢,则罪业愈增,而福慧愈减矣。哀哉。凡遇知交,当谆谆以此意告之,乃莫大之法施也。”
-------印光大师开示法语
金刚萨埵百字明咒功德: 即便以散乱心诵百字明功德亦不可思议。 百字明是忏罪之王。 《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨》云:过去世中造种种恶业,五无间等一切罪障,由此百字真言加持故,一切罪障悉皆销灭,现身获得“首楞严三昧”。若心散乱数诵此真言,或一七、三七乃至一百八遍,速与三昧相应。……此真言有大威力,修行者设犯三昧耶,观念不次,或惛沈掉举所犯愆过,由数诵此真言加持故,能令行者具足“上品功德”,补前犯不成过增益,威力速与三摩地相应。 《无垢忏悔续》中也说:“百字明是一切善逝的智慧精华,能够净除所有的失戒与分别念的罪障,称为一切忏悔之王。若一次性念诵一百零八遍,则可酬补一切所失之戒,将从三恶趣中获得解脱。 任何一个修行者如果能发誓念诵,则不但此人今生会被三世诸佛视为胜妙长子而加以救护,而且死后也无疑将成为诸佛之长子。” 此外进入密宗金刚乘之门后,无论失毁了根本誓言还是支分誓言,如果每天观修金刚萨埵并念诵二十一遍百字明,则称为加持堕罪,即堕罪所产生的异熟果不会越来越增长。如果念诵十万遍百字明则可彻底清净一切堕罪!
前译大。法。部无垢王忏悔续中金刚萨埵亲言: 「我亦持诵一切善逝之意精华,能遣除一切失戒与分别妄念障碍之咒,具有失戒瑜伽与分别妄念障碍积蓄恶习之汝等谛听:若一时间能念诵此等咒语一百零八遍,则能酬补一切所失之戒,摆脱堕三恶趣。若具任何瑜伽本尊而诵,则彼人即生中蒙受三世诸佛圣子垂念、怙佑,死后亦无碍成为诸善逝之圣子」。 《胜马游舞续》中云:「无上密咒王,仅一次念诵,亦灭一切罪,成办诸事业」。 《殊胜灌顶王续》中亦云: 金刚萨埵说此语,清净无间罪异熟,恢复密乘之誓言,一般不善何须说? 何者为病所折磨,亦定脱离彼痛苦,传染瘟疫出现时,自己明观为本尊, 诵此心咒不受害。何者受恶咒刃击,持诵此咒返回己。求义启程诵此咒, 必定脱离畏惧声。魔障畏障损害时,诵此明咒彼魔逃,任何有情虽求子, 依此明咒传宗代,遭受烦恼贫困者,念诵此咒得珍宝,何者摄眷若诵此, 三有亦集为眷属。四种事业定成就。自己持诵能清净,冒犯晦气百字明, 依此酬补诸失戒,根除恶趣诵此咒。若于时机成熟时,明观见修诵此咒, 三七十四二十一,抑或一百零八遍,则能酬补诸失戒,从三恶趣得解脱。 观想本尊诵此咒,成为三世佛之子。
在此略续中也宣说了此密咒「依此咒即便是造无间罪、欺骗一切如来、诋毁正法及造所有罪业者,依靠一切如来的手印金刚萨埵,现世中能迅速成就一切求的悉地,或者殊胜悉地、金刚悉地、或金刚萨埵悉地,或善逝之悉地」。 这是出有坏如来金刚萨埵亲口说的,金刚萨埵的这一百字明在许多续中都出现过,是破密乘誓言等所有重罪的无上对治法,仅仅念诵,以前的一切罪业也会清净无余,以后增上的相续能永远灭除,堪称为一切悉地大主尊、一切密咒之王。
注: 三十五佛礼忏法是非常具威力又很重要的净罪法。如果你不想受苦,就要礼敬三十五佛来净障。如果你没有空间可以礼拜,至少可以合掌念诵三十五佛的名号,万一你有什么疾病或缺陷,没有办法合掌,至少可以用嘴巴念。你一开始念三十五佛的名号,光是念就有非常大的利益。如果你希望修行上有所证悟、有所成就的话,一定要礼敬三十五佛。就算你不追求很高的成就,只是不想要受苦而已,礼敬三十五佛也非常重要。 菩提道次第中举出六种除障技巧,持诵三十五佛是其中一种。除障的法门之一是持诵佛名,特别是念三十五佛,这是威力十分强力的法门。三十五佛的每一尊佛均示现来去除某一种我们通常会违犯的恶业,使我们的心净化。持每一尊佛名,都会净除好几劫的恶业,这实在是令人难以置信、威力强大的法门。
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