佛前供灯功德殊胜，随喜供灯功德

妙喜居士

佛前的油灯用什么油最好？门智法师@【初级班】
第二期   教材 九华山·大慈藏寺 门 智 法师 讲

  佛前的油灯用什么油最好？
  佛前的油灯可以有香油灯、酥油灯、大豆油灯、菜籽油灯和其他的植物油灯。绝对不能使用动物油来点佛灯。
  佛灯的油最好用香油，就是通常所说用芝麻炸的油，它是供佛灯最好的油。
  用芝麻炸的香油供佛灯，不仅具有供养佛慧命的功德，更是兼有香味供佛的作用。因为芝麻油本身的香味就是最珍贵、最虔诚的香味供养，同样具足功德力。
  其次为酥油（纯奶乳提炼的），再其次是大豆油、菜籽油和其他的植物油。
  但是，纯芝麻炸的香油和纯酥油太贵重了，长期使用的很少，一般的都用大豆油或菜籽油点佛灯的比较多。
  社会上出售的专门用来点佛灯的油，有矿物质的，也有植物的，还有合成的。他们各有优缺点，有的黑烟大、异味重，真正无烟、无味的价钱又高。所以，一般的都用大豆油和菜籽油来点佛灯，不仅是价钱便宜，也比较适用。
 现代市场上出售的大豆色拉油，菜籽色拉油，它们价钱适中，品质优良，无烟无味，清亮透明，通常是寺庙和平常人家佛灯的最好用油。
 【以上转帖自学佛网 http://www.xuefo.net/nr/article5/54920.html】 

点灯能灭千年闇，积聚无量无穷尽

「灯」是光明与智慧的表徵，亦为十种供养之一。祈望透过燃灯的说明和意义，能点燃您心中的「自性灯」。灯是智慧、光明的表徵;燃灯供佛始以佛说灯是光明与智慧的表徵，是佛门中重要的供养具之一。在佛前燃灯，是用以标帜佛的智慧波罗蜜。


《无量寿经》说：「为世之灯明，乃人间最胜之福田。」


《菩萨藏经》中也说：「百千灯明，忏除悔罪」，因此在佛前点灯，是藉着佛的智慧之灯所放出的光明，照破我们的无明，使我们心生慧解，成就我们的智慧波罗蜜。


《大集经》中就这么说过：「因为有许多众生心行无明愚痴，佛见了，乃教他们同修智慧，令人人点燃智慧之灯。」


《华严经》也说：「慧灯可以破诸闇。」


《菩萨藏经》中说：「燃点十千灯明，以忏灭众罪业」，十千即是万。

供灯功德－－《佛为首迦长者说业报差别经》： 
「若有众生奉施灯明，得十种功德：一者、照世如灯；二者、随所生处，肉眼不坏；三者、得于天眼；四者、于善、恶法得智能；五者、除灭大闇；六者、得智能明；七者、流转世间，常不在于黑闇之处；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅盘。」 《施灯功德经》： 「如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚，唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受福报不可得说。舍利弗。诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。」
经中又记载，如果我们常在佛塔、寺庙中虔诚地燃灯供佛，会有下列的果报: 一、 双目、四肢永远完好不生缺陷。二、 身无病痛，嗓门柔软声音妙好。三、 心地清明聪慧，不为愚痴所转。四、 视力良好如摩尼珠能照微细物。五、 眼球、角膜、结膜，永好不坏。六、 生活安稳衣食丰足，心无所惧。七、 心身自在，善财善宝滚滚而来。八、 可获美丽的璎珞及幽美的林园。九、 身体健康强壮，充满生命活力。十、 不会与他人发生口角，打斗事。

灯代表光明智慧、能让众生离苦。点灯以光明破除凡夫的愚痴无明，更大的功德则在于让众生佛种不断、走入成佛之道。胜吉比丘因供灯被定光如来授记为燃灯如来，王女牟尼因供灯被授记为释迦牟尼，足见佛前点灯的功德是非常殊胜的。〔点灯的功德 －－海涛法师 http://www.fodizi.com/fofa/list/3564.htm〕

贫女难陀因供灯功德 被授记为 灯光佛《贤愚经》之贫女难陀品第二十：
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时国中。有一女人名曰难陀。贫穷孤独。乞丐自活。见诸国王臣民大小。各各供养佛及众僧。心自思惟。我之宿罪。生处贫贱。虽遭福田。无有种子。酸切感伤。深自咎悔。便行乞丐。以俟微供。竟日不休。唯得一钱。持诣油家。欲用买油。油家问曰。一钱买油。少无所逮。用作何等。难陀具以所怀语之。油主怜愍。增倍与油。得已欢喜。足作一灯。担向精舍。奉上世尊。置于佛前众灯之中。自立誓愿。我今贫穷。用是小灯。供养于佛。以此功德。令我来世得智能照。灭除一切众生垢暗。作是誓已。礼佛而去。乃至夜竟。诸灯尽灭。唯此独燃。是时目连。次当日直。察天已晓。收灯摒挡。见此一灯。独燃明好。膏炷未损。如新燃灯。心便生念。白日燃灯。无益时用。欲取灭之暮规还燃。实时举手。扇灭此灯灯焰如故。无有亏灭。复以衣扇。灯明不损。佛见目连欲灭此灯。语目连曰。今此灯者。非汝声闻所能倾动。正使汝注四大海水。以用灌之。随岚风吹。亦不能灭。所以尔者。此是广济。发大心人所施之物。佛说是已。难陀女人。复来诣佛头面作礼。于时世尊。即授其记。汝于来世二阿僧祇百劫之中。当得作佛。名曰灯光。十号具足。

王女牟尼因供灯功德 被授记为释迦牟尼佛－－－《贤愚经》之贫女难陀品第二十：
佛告阿难。过去久远二阿僧祇九十一劫。此阎浮提。有大国王。名波塞奇。主此世界八万四千诸小国土。王大夫人。生一太子。身紫金色。三十二相。八十种好。当其顶上。有自然宝。众相晃朗。光曜人目。即召相师。占相吉凶。因为作字。相师披看。见其奇妙。举手唱言。善哉善哉。今此太子。于诸世间天人之中无与等者。若其在家。作转轮圣王。若其出家。成自然佛。相师白王。太子生时。有何异事。王答之言。顶上明宝。自然随出。便为立字字勒那识祇。晋言宝髻。年渐长大。出家学道。得成为佛。教化人民。度者甚多。尔时父王。请佛及僧。三月供养。有一比丘。字阿梨蜜罗。晋言圣友。保三月中。作灯檀越。日日入城。诣诸长者居士人民。求索苏油灯炷之具。时王有女。名曰牟尼。登于高楼。见此比丘日行入城。经营所须。心生敬重。遣人往问。尊人恒尔劳苦。何所营理。比丘报言。我今三月。与佛及僧。作灯檀越。所以入城诣诸贤者。求索苏油灯炷之具。使还报命。王女欢喜。又语圣友。自今已往。莫复行乞。我当给汝作灯之具。比丘可之。从是已后。常送苏油灯炷之具。诣于精舍。圣友比丘。日日经营。燃灯供养。发意广济诚心款着。佛授其记。汝于来世阿僧祇劫。当得作佛。名曰定光。十号具足。王女牟尼。闻圣友比丘授记作佛。心自念言。佛灯之物。悉是我有。比丘经营。今已得记。我独不得。作是念已。往诣佛所。自陈所怀。佛复授记。告牟尼曰。汝于来世二阿僧祇九十一劫。当得作佛。名释迦牟尼。十号具足。于是王女。闻佛授记。欢喜发中。化成男子。重礼佛足。求为沙门。佛便听之。精进勇猛。勤修不息。

十明居士

芝麻油点灯供佛有六种功德，最为殊胜，真实不虚！！！ 我们这一群准提道友皆用芝麻油按仪轨供灯，效果很好！

空静夜