大字诵读乾隆大藏经

得大安生

       经云：“诸供养中，法供养最。故消万劫之罪障，铸无量功德者，应行法布施。”佛陀婆娑设教，讲经三百余会，闻法众生，无不欢喜赞叹，信受奉行。众生因有佛而见性，因闻法而悟道，三千大千世界依此成无上正觉。佛灭度，人无失怙，众生无依，佛弟子为使法灯薪传，照亮众生，将佛陀所讲经典结集，终成法界瑰宝大藏经。
     《乾隆大藏经》为清世宗雍正十三年（公元1735年）二月初一日敕刻，历时四年，至清高宗乾隆三年（公元1738年）十二月十五日是圆满告竣，福慧双增，人天欢喜。《乾隆大藏经》共收入经卷1669部，7838卷，凡737函，依千字文番号编排自“天字号”起到“机字号”止，以国之力，仰佛加持，圆成镇山护国之宝。近几年来，关于《乾隆大藏经》国内外都在大量影印，因种种因缘，或是原版《龙版》字体较小、影印模糊，或是收录欠缺、资料遗漏，造成诵读不便而不尽人意。
       为令正法久住，普利人天，河北省佛教协会佛教文化交流专业委员会以原故宫珍藏《乾隆大藏经》为依据，重新将《乾隆大藏经》字体放大，完善资料，最以后1008册精装出版。希冀法雨遍施，普利人间。我会秉承“觉悟人生，奉献人生”的工作理念，拟发倡行260套大字完整版《乾隆大藏经》全部用于结缘，并供养于全国重点寺院的藏经楼。此项工程之巨大，需耗资3000万元，非一人之力所能为之，普愿天下善信，同参道友，共同发心助印成就其事，共植成佛之证因，同成往生净土之功德。凡捐资者无论多少，每部《乾隆大藏经》后均有专册登载《功德芳名册》，随其珍藏于受赠寺院藏经楼中。

末学电话：15003111476  QQ：2075529993、2392329830（韩）

        

得大安生

我中国佛教印经网发起倡印大字诵读版乾隆大藏经，供养全国260家重点寺院，现已圆满供养80多家寺院，凡受赠寺院的师父们无不欢喜赞叹！在此感谢发心的大菩萨们，功德无量！所剩130余家寺院，值此新年之际，还望师兄们多做功德，广结善缘，随喜助印，南无阿弥陀佛！
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助印QQ：641966613，电话：15003111476 微信号：fjyi-han（韩

罗珠尼玛

得大安生

  

得大安生

同修们新年吉祥！

得大安生

感恩佛菩萨加持，中国佛教印经网供养重点寺院大字诵读版《乾隆大藏经》活动进一步落实，凡受赠寺院的师父们无不欢喜赞叹！在此感恩发心的大菩萨们，功德无量！目前仅剩90余家寺院，诚愿师兄们多做功德，广结善缘，随喜助印。凡捐资者无论多少，每部《乾隆大藏经》后均有专册登载《功德芳名册》，随其珍藏于受赠寺院藏经楼中。
已结缘寺院：http://www.fjyj.net/active/zangjing2/qzyjy.asp
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二月初八是释迦牟尼佛出家日，望师兄们同发菩提心。
发心善众请联系：QQ2075529993电话：15003111476  微信号：fjyi-han（韩）
阿弥陀佛
您也可以助印或免费结缘其他经书，网站上有详细介绍。

得大安生

阿弥陀佛！

得大安生

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得大安生

随喜十方信众，阿弥陀佛！

得大安生

布施，就是我们平常所说的施舍。《摄大乘论》云：“又能破裂悭吝贫穷，及能引得广大财位福德资粮，故名为施。”布施又有不同内涵，如财施、法施、无畏施。财施，是以财物帮助他人；法施，是以所学佛法及知识技术帮助他人；无畏施，是以仁爱慈悲使众生获得安全感。布施不仅能利益他人，也能使自身获得极大利益。一方面，布施能帮助我们破除悭吝。
　　
　　凡夫贪著财富，面对需要帮助的人，往往因悭吝而不愿施舍。哪怕是平日几乎用不着的物品，一旦要送出去，又觉得它重要起来。布施，正是克服悭吝的有效方法。另一方面，布施还能广种福田，改变贫穷之因。凡夫目光短浅，以为布施一点，自己就失去一点。殊不知，布施就像农民播种，每一粒种子，都会带来丰厚的回报。如果说种田还可能因自然灾害等原因而减产，但耕种福田却毫无风险，必能获利。
　　
　　发心越广大、越纯粹，收获也就越大。那些在春天舍不得播种的人，秋天能有收获吗？他们若知自己因悭吝而错失良机，必定后悔莫及。不少人一生为贫穷所困，正是因为往昔不愿布施所致，倘若不从现在开始努力改变这一业因，贫穷状况将难以改变。就像在贫瘠的土地上，无论怎样努力耕耘，都难有所获。唯有从改良土壤着手，方能从根本上解决问题。所以说，布施既能破除贫穷，也能使人生拥有福德。
　　
　　对于修习布施法门容易出现的一些问题，我们也要特别加以注意。有些人布施是为博得美名，以此沽名钓誉；有些人布施是因有愧于人，以此换得心安；有些人布施是为显示富有，以示高人一等；有些人布施是为逃避厄运，以此破财消灾；有些人布施是为受人拥护，以此笼络人心；有些人布施是因争强好胜，以此自我炫耀；有些人布施则为功利使然，以此作为盈利方式。在佛教看来，这些布施都是不如法、不究竟的。虽然也能带来相应利益，却会因发心偏差导致种种后遗症。
　　
　　所以，布施也要在般若引导下进行。《摩诃般若波罗蜜经》说：“菩萨摩诃萨以不住法，住般若波罗蜜中，以无所舍法，应具足檀波罗蜜，施者、受者及财物不可得。”如法的布施，是从慈悲心出发，以智慧观照世间需求而修布施。在布施时，则不住施相，不认为我是施舍者，对方是受惠者，也不执著自己施舍给他多少财物等。这就是《金刚经》所说的：“菩萨于法应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”虽行布施而不住于相，其功德如虚空般广大无边，不可穷尽。

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在家学佛方便谈：将信仰落实于生活http://user.qzone.qq.com/641966613/2

得大安生

生活也不是宽，也不是窄，生活是一个人的心量，能把生活活成什么，在生活的旅途里，展现什么样的力量，成为生活最有生命力的向导。

得大安生

我部仍在继续倡印中，为各重点寺院安排邮寄中。发心居士联系联系我部。愿以此功德回向给法界一切有情众生。南无阿弥陀佛！电话15003111476 QQ 641966613微信号：fjyi-han（韩素清）

得大安生

众生因有佛而见性，因闻法而悟道，三千大千世界依此成无上正觉。佛灭度，人天失怙，众生无依 ，佛弟子为使法灯薪传，照亮众生，将佛陀所讲经典结集，终成法界瑰宝大藏经。中。。国佛教印经网发弘愿供养寺院大字版《乾隆大藏经》数年来无有疲厌，只愿此瑰宝有助于寺院弘法利生，使佛法永世流传。目前我部为安徽安庆市迎江寺募捐大字版《龙藏》已发心69642元，还差50358元方可功德圆满，届时会为发心善信制作功德芳名册，一同供养于藏经楼内，其福德无量无边！
随喜电话&微信15003111476 QQ2075529993 韩素清

得大安生

人生有两条路，一条需要用心走，叫做梦想；一条需要用脚走，叫做现实。心走得太快，脚会迷路；脚走得太快，人会摔倒；心走得太慢，会苍白了现实；脚走得太慢，梦不会高飞。人生的精彩，是心走得好，脚步也刚好。掌控好自己的心念，让它指挥脚步走正，走好；加快我们的步伐，让梦想生出美丽的翅膀！