精心制作佛像，立马接到大订单；主修大悲咒一年运程改善总结

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妙梨；
且说本站印刷佛像亲身体验的感应一例。我们在上个月（也就是2013年6月份）发心印刷一尊“年轻俊美版阿弥陀佛像”。去了印刷厂跟他们洽谈之后，便印刷样品。也许是我们要求严格，对其样品不满意，就让他们一个技术员修改，没想到，反反复复很多次还是不行。他们都有点不耐烦了。然而，就在这个沟通过程中，我们的站长无意间知道这个技术员是他的老乡，都是湖南张家界的。在深圳遇到这样近距离的老乡，真是意外惊喜。这技术员也很开心，态度就不一样了，真正的尽心尽力为这尊阿弥陀佛画像在PS软件上不断地调试，听他说，他为了这张像不知道调了多少次，花了差不多一夜工夫，才调到他认为满意的程度。当印刷出来之后，确实很好看，不一样，我们也很满意。于是，这尊阿弥陀佛就这样问世了。

    事后的半个月，部长再去印刷厂，没见到这个老乡。得知他已经回老家了，按照他们同事的口气说：“他不干了，他接到了一个大单子就回家了！发财了。”部长很疑惑，接个单子能赚多少钱。最后得知，一家全国连锁公司的海报和广告都找他来做，这单接下来，不仅是眼前看到的利润十万几十万，还有他在当地的名气也会迅速传播开来，这影响力带给他将来的收入，比发财还要发财的。这件事就发生在他调试好这尊阿弥陀佛像的两三天后，而他来深圳到这里上班不过一个多月。

    当时我们并没有反应过来。这时候我们意外看到他们墙壁上贴的两张阿弥陀佛像，突然灵光一现，顿然明白，这不就是佛菩萨的加持么？为什么这么说，因为这个技术员原先就在张家界开店，但是经营不善，一直亏本，最后倒闭了才来深圳给人家打工。而且，对于已经退出张家界印刷市场的他来说，那个全国连锁店公司的单子选择谁的头上，都不可能找到他，可是奇迹般就这么出现了，偏偏找到了这个老乡。

    后来，站长就把这个事情说了，之前那些说我们是迷信的工作人员，听这么一说，都像是被当头一棒似的开悟了，极其同意这个同事因为尽心尽力调试阿弥陀佛而得到了加持这个说法，他们再也不觉得这个是迷信，还自动贴了两张阿弥陀佛像到墙壁上，寻求保佑。后来印刷药师佛、多宝如来的时候，他们工厂的人陆陆续续的请这些画像自用，还引来其他客户来要，这样惊人的转变，令人不可思议。

    南无阿弥陀佛
主修大悲咒一年运程改善总结
    作者：心清净
我是2009年9月19，北京广济寺皈依的。三年整。日诵大悲咒108遍，去年11月开始，差几天就一年整了。今日做个总结。

一、工作运程和相应的佛缘
    皈依前，2009年上半年，依然服务于浙江某家公司，一人干好几个人的活。累死累活不讨好，人际关系超级复杂，帮派林立。无奈之下，辞职。（佛缘：在该公司最郁闷时梦见观音菩萨，开始接触佛经，开始背大悲咒，学会了放生。）
    辞职后，带着孩子，回北京读书。但工作极不稳定，且收入远低于我原来服务的公司。但比较清闲。（佛缘：在北京受三皈五戒，引着母亲受三皈依。将放生当作乐趣。吃素。陆续运经书善书到老家流通。修行之路走了弯路，看了守月亮博客后，开始警醒，以持大悲咒为主。）
    2012年初，毅然带着孩子回浙江的家。因家人都希望我继续当老师，就在小区边上的辅导机构教书。很顺。收入翻了两三番。工作环境，比较自由宽松。同事和领导对我都很尊敬。因孩子们成绩都提高较快，家长都比较满意。就是课多的时候，比较累。（佛缘：忙里偷闲持大悲咒。11月开始坚持日诵108遍。将《心经》介绍给孩子们念诵，带着家长放生。为婆婆陆续读《地藏经》108部。依然陆续为相关寺庙流通经书善书。陆续放生，坚持吃素。）
    2013年9月，因辅导机构生源锐减，再次辞职。自己周末在家辅导孩子们的学习，周一到周五比较空闲，有大把的时间用来诵经持咒。开始实现自己的公益梦想，上周开始在某家公司，免费为其员工客户，教授儒释道经典文章，提高大人的文言文水平。还比较受欢迎。（佛缘：继续持大悲咒108遍，组织了一次助印经书善书活动，推动老家乡亲们皈依。）
    这三年来，工作环境的改变是：极累、工作环境极复杂，收入尚可——清闲，工作环境一般，收入一般——累，工作环境宽松，收入较高——极为清闲，工作环境极为宽松自由，收入尚可。
    工作环境的转变，其实是心境的转变。由被动工作，到主动工作。由工作价值的迷失，到深刻认识到自身工作的重要。当然，我认为佛菩萨的加持力，是不可思议的。尤其是上公益国学课的事，顺利得不可思议。要什么来什么。我愁在哪里上，哪里有免费提供的场所，结果，那天去一家公司，聊了一下，其老板当下决定，就在他那里免费上，不用租金。且什么都是现成的，白板，投影仪，凳子，员工和客户，一应俱全，不用我费一点心。我正愁需要的书，是否又要联系北京运过来，结果第二天接到当地佛教协会的电话，叫我去取书。也是应有尽有，光《弟子规》就运了一箱。正所谓人有善愿，天必从之。）

二、身边亲人运程的改善
    婆家：老公由原来的比较反对，到现在，总赶着我去佛堂念经。他的收入也在上涨。
    原来婆家有两个住院的，都恢复健康了。原来小叔子尿毒症，很凶险，也挺过来了，现在还能上班赚钱养家。就是由乱七八糟，到比较平顺了。
    娘家：父亲虽然不像母亲那么虔诚，但也知道不杀生了。因不杀生而长福，今年他田里收成很好，他很高兴。他偶尔也给菩萨上香。尤其是上次观音菩萨生日，他竟然埋怨母亲打少了红包给庙里。母亲打了四十，他说至少要打一百。没钱就用他的钱。说明节俭了一辈子的父亲的心境拓开了。我很高兴。
    母亲在老家受了五戒。继续放生吃素，流通佛像佛经等。今年碰到菩萨生日，有法会，她都能跟着念经。（注：她没读过书的，是菩萨加持她，让她能念经咒的。）她原来有高血脂，每年吃药几千元。信佛后，不吃药了，就喝供佛菩萨的开水，身体比较好，可以到处跑。她经常感叹说，原来患和她同样病的，已经去世了，是佛菩萨给她第二次生命。）
    哥哥家。虽然哥哥比较反对我明目张胆地宣传佛教（他认为我走火入魔了）。但今年去他家一看，居然他家进门的地方，贴了副很漂亮的观音菩萨画像，让我很惊喜。仔细交谈下来，才知道，他的佛缘比我还早。见解还挺深刻。这就不难明白，初中没毕业的哥哥，在外面为什么生意能跟着做下来了。阿弥陀佛，感谢佛陀。）

三、亲戚和乡亲们运程的改善
    姨妈肝癌，被医生判死刑的，受三皈五戒，吃素念佛放生忏悔，现在活得好好的，能自理，到处跑，和正常人没两样。
    小外公外婆，是我亲外公外婆的兄弟。因为亲外公外婆已经去世，他们就是我外婆家那边最大的长辈了。七月份回老家，教外公念《药师经》。我很惊讶七十多岁的外公怎么会认识那么多字。他说，是文革时，念大字报学会的。叫外公外婆怎么喝菩萨加持的开水，怎么念经。结果，母亲说，一段时间后，外婆身体发胖了，外公能到外干活了。原来他们都叫身体不好，不是这里痛就是那里疼。这次，外公外婆也一起皈依了。
    村里的同辈青年，去年年底车祸，很凶险，昏迷了五天五夜，以为人不行了。后来，请他母亲念大悲咒，念观音菩萨，108拜，他总算苏醒了。后来又做了次换颅骨手术，很顺利。上半年我母亲带他放生，他还摇摇摆摆，走路不利索，到现在，能用电瓶车接送孩子上学。九月十九菩萨生日，还能用车子带我母亲一起去庙里。恢复神速。这次，他和他母亲，一起皈依。
    县里的一位领导的父亲，癌症，助印经书后，恢复也较快。
    整个村里的老人，信佛两年多来，身体都越来越健康，据说没有去医院看病的。因此就不难理解，小小村里，一下子有那么多老人皈依了。

四、总结
    夜梦观音结佛缘，皈依佛门运改善。
    亲人乡邻全获福，他日极乐世界见。

    感恩守月亮师兄的正知正见，让我没继续走弯路。
    感谢守月亮师兄建立的群，鞭笞我继续持咒108遍。
  
    南无阿弥陀佛！
    南无观世音菩萨！
    南无十方三世一切佛菩萨！

    转自专弘净土的博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_470605990101ep4q.html

狮子吼1

01、并州张元寿，为亡父母造弥陀像，佛像入地狱，度化双亲生净土
并州人张元寿，其家以杀生为业。父母去世后，他断掉杀业，专念阿弥陀佛，他还发愿为了超度父母，造了一尊三尺高的阿弥陀佛像，安置在房中，香花灯明，供养礼拜。一天，他梦见室中有光明，光中有莲花台，上面乘坐二十多人，其中有两人，呼叫元寿的名字，元寿即问：“你们是谁？”回答说：“我们是你的父母，虽然知道念佛三昧，但是因在世的时候，好酒肉食，杀生鱼鸟太多，因此堕在叫唤地狱，虽堕地狱，以念佛力，热铁融铜如凉水。昨天有一个沙门，身高三尺，来地狱给我们说法，我们和有共同业缘的二十多人，听了沙门说佛法，皆离地狱，超升净土。现在时间到了，来告诉你，空中的那些人，就是和我们有共业因缘的那些人。”说完了，元寿父母用手指了指西方，就去了。元寿醒来之后，将所梦见的事，说给出家僧人听，出家僧人们都说，那个三尺沙门，就是所造的阿弥陀佛像，到地狱中救苦啊！
--------出自《三宝感应要略录》、《净土圣贤录》


02、因杀人堕地狱六劫，常难产死，丈夫为造地藏像，因此永脱恶道，不受女身
后周的尚书伯悦，信奉三宝，他的妻子难产死了，他为她修追福，造了等身地藏菩萨像，设斋僧法会，竭诚礼供菩萨。不久，他梦见妻子，衣裳鲜洁，对伯悦说：“我多世以前，为人妻而不生子，丈夫常叹无儿，我便教他娶妾，不久小妾怀孕，丈夫爱敬小妾，我生了恶念，扮作亲友的样子，以好食和毒药杀其母子，以是恶业，我堕落无间狱六劫。然后投生人间，于五十七世中，皆难产而死，世世常以你为丈夫，受此大苦，现在你为我造圣像修追善福，因此恶业已经灭除，我当生忉利天，威德光明远胜以前，你升天后，我将做你的配偶，此后我将永不受女身；彼天中善法堂，至每月二十四日，一三千世界化身地藏菩萨，无量无边，集会其中，遍满无忧树下，说法利生，都是金色僧人的样子。他们有段时间为我说法，告诉我说：“你们夫妇造像，如法修行，得脱苦趣。”因为在天上，故生善心，不起邪心。’伯悦醒来后，真是觉得悲喜交集。
-------出自《地藏菩萨灵感录》


03、绣阿弥陀佛像，舍利迸出
赣州，廉中大夫恭人，绣丈六身阿弥陀佛。绣方及半，舍利迸出。其亲戚郑逢原为予言之。
-------王日休《龙舒净土文》卷八


04、雕阿弥陀佛像，常有舍利
真州，锺离少师宅，自任氏夫人修西方。雕阿弥陀佛像，长四寸八分，龛饰甚严，常顶戴行道。其像眉间常迸出舍利，大如黍米，光彩照人。
-------出《宝珠集》、王日休《龙舒净土文》卷八  


05、温州司马家室亲属一日之中造药师像七躯感应
温州司马，病了很久而死去，亲属奴婢，集会在家中哭泣。死后第一天，亲属知识，至心归依药师如来，请求除去他的病应，当天就造了药师佛像七尊，并且如法供养。到第二天，他死而复生说：“我离开家的时候，被三个冥官绑去，过幽闇路，无人伴随，到了一个城中，见到有高座，有戴着玉冠的神坐在上面，前面有数千人，都戴着枷锁。我问使者那个神是谁？回答说是琰魔王。当时炎魔王召问我：你有作过善事吗？我回答说：我的志向还没完成，就早死了。炎魔王说：你的恶业无量无边，定不可免脱地狱苦报。正在说话的时候，有奇异的光明，照在我的身上，炎魔王知道发生了什么，就告诉我说，你的亲属奴婢，造了七尊佛像，你因此得以延长寿命，你可以早些回到人间。以这样的因缘，我才得以死而复生啊”。
-------出自《灵应记》


06、释道如为救三途众生造阿弥陀像感应
    释道如，并州晋阳人，是道绰禅师悬孙弟子。他心含慈仁，悲悯四生苦难，虽修净业，却先欲度化他人，他发愿为救三途众生受苦，造阿弥陀佛丈六金像。因资财贫乏，三年才完成，于是精勤供养，并在像前做了一个梦：有一个冥官，送来金纸牒书说：“这是阎魔法-王，随喜法师你大愿的牒书！”，道如当即打开，看到上面写着：“阿师为救三途受苦众生，造阿弥陀像，入地狱教化众生，宛如生佛，放光说法，利益不思议。地狱众生，业微轻者，皆离苦得乐。”梦醒后，就更加专注其志向。到了斋日，所造佛像胸前会放光，十人中有五六人看到。还有人梦见：释道如现金色身，入地狱中说法，或为饿鬼说法。类似的感应非常多，可见所愿必定不虚啊。
------《三宝感应要略录》、《净土圣贤录》 


07、邯郸陆仁茜  造佛像免死
隋朝末年，邯郸人陆仁茜，交了个鬼道的朋友，名叫成景，他在鬼道做长史，却常说做鬼吃不饱。陆仁茜把此事告诉了自己的学生岑文本。文本就设饮食，供成景及其鬼眷属享用，并施舍金箔（鬼钱）给成景用。过了些年，陆仁茜病了，久治不愈，就问成景缘由。成景在阴间打听，才知道泰山府（阴府）要召陆仁茜去阴间当主薄，因此快死了。陆仁茜很恐怖，不晓得如何脱免。成景就对他说：“你马上造一尊佛像，这样就可以让阴间的决定不起作用！”陆仁茜就出三千钱，请学生岑文本，帮自己在佛寺的墙壁上，画了一尊佛像。不久，成景带来阴间的消息说：“你可以脱免了！”渐渐的，成景的病就好起来了！至于岑文本，后来做到大唐的宰相。
--------出自《冥报记》

08、夏侯均造药师佛像免罪

夏侯均，是勇州人，于显庆二年，他受重病经四十余天，昏乱闷绝而死。冥中知道自己被发配作牛身，于是祈祷说：‘我三度于阴师处受佛戒，兼受持《药师经》，自造药师佛像，自省无过，为什么遣我作牛身受苦？’当时他已被发配磨坊，经二十四天为牛做苦使，后来，冥府勘验他说的受戒造像等事，是真实不虚的，因此免罪，回到阳间，醒来后说这件事给大家听。
------《灵应记》《药师佛感应录》 

09、造药师形像得五十年寿 

以前印度有个婆罗门，富贵而没有儿子。于是祈请大自在天，妻子怀孕，九月满足生男子，色貌端正，生众人爱敬。当时有一个尼干善于占卜，看相后不愉快的说：‘此儿有众相，不足以继承家业，只剩下两年寿命。’父母听后非常忧愁烦恼，如中毒箭。当时有过去的亲友中，有出家做沙门的一个人，洞达奥秘，就问他们因缘，婆罗门告知前情。沙门说：‘你应当依药师七佛法，造药师如来佛像，如法供养，可以有所利益。’婆罗门听从所教，就在白月初一斋日，如法式供养，不久就做梦，梦见穿着异服戴着赤冠的冥间使者，乘一匹青马，捧了信札来对他说：“你依照药师七佛法，造佛像供养，你的儿子可以延寿五十年。’后来，事情果然如梦中所言验证。

------《三宝记》《药师佛感应录》

10、台州陈健，为父母造地藏像，自身延寿四十年
　　台州陈健，素行端正，至孝超伦，建室养二亲，发心为父母造地藏、观音二像，各三尺。乾德四年，身有微疾，忽闷绝，父母啼哭，二时许复苏，礼拜父母，自言：“死别父母，未毕孝思，忽到阎王厅前，见我所造二像，住立厅中，王向之问讯。见我进，王牵我手，二菩萨像扶持两胁而登厅中，像发和雅音云：檀越至孝未了，大王放还人间。王白像言：子命业尽，其父母命长。像曰：寿命无定，随缘改转，檀越修福业，如何不还。王检一卷书曰：若人至孝造像画像者，其寿命长远，可延汝命四十年，于中二十年尽孝，二十年受孝子报。有绿衣臣披书白王：健子寿只十年，将受谁孝？王曰：法-王无二言，须延子命。我闻此言即醒。”闻者叹未曾有！
-------《地藏菩萨灵感记》


11、比丘尼智藏，画弥陀、地藏、观音像感应记
　　宋太原尼智藏，特事地藏菩萨，欣求西方净土。舍钱二百文，画阿弥陀像，左右胁士，地藏、观音二体。安置房舍，信心礼供。太平兴国五年庚辰，大风吹破人屋，尼之屋舍，同坏毕。明日寻像所在，都失之。心生忧恼，祈念地藏菩萨，瞻仰虚空，遥见一物，飘飖在虚空，数数放光如电。一时计下地，即所求像也。欢喜，如旧安置屋内。七年二月二十三日，语朋友曰：「地藏菩萨导吾于净土，明日决定往生。」烧香散花，唱三尊名号，各一百八遍，端坐向西，合掌而逝。
-------《地藏菩萨灵感记》


12、唐代陇西李太安，被仆役杀死，妻子塑造的佛像，救活丈夫
　　唐陇西有个李太安，是工部尚书李太高的哥哥。武德年间。太高任越州总管，太安从京城来看他，住了几天，太高就派了几个侍役随送其兄归去。
　　他们走到榖州，住于一所旅店里。那天晚上，同行的仆役中，有一个要持刀谋杀太安；当太安熟睡中。那仆役把刀猛力刺入他的脖颈上，刀未拔出仆役便逃跑了。
　　太安惊呼起来，其他的仆役进来观看，见刀插在太安脖子上，欲待拔出，太安说：“不能拔！一拨就死，请你们快拿纸笔来……”不久地方官也来了，把刀拔出，为他敷药，然而太安竟因此而死。  太安死后，如梦中所幻游一般，见一切东西只一二尺高。有几个状似猪肉模样的东西，来到他跟前，其中有一个说：“还我猪肉来！”太安说：“我不吃猪肉，何缘负汝？”接着又听到门外有声音说：“错啦！非也！”那些东西一个个都出去了。
　　太安又见前庭有池，池水清浅鲜浩，见池西有一尊金像高约5寸，渐渐变大而化为僧，身上披的袈裟也很新鲜，对太安说：“汝已被伤，我来为你止痛，还家好好念佛修善。”其僧以手摩其颈伤而去。太安见此僧背有一块红布补在袈裟上。
　　太安死而复生后，其伤已愈，能起坐饮食，旁边的人都感到奇异不已。10多天后，他的家人来把他迎回京去。太安为家人说他遭伤之后所见。有一仆役在旁闻听后说：“主人离京以后，夫人命我去像工处造一佛像，像成后以彩色画衣，不当心为红朱污到佛背上一点，今形状仍在，正如主人梦中所见。”
　　太安因与其妻及家人们，同去看佛像，见像背朱点宛然如补，大家互相欢异，信知圣教不虚，从此信佛更加精进。
-------《三宝感应要略录》


13、造观音像，梦感沙门指点念观音经脱难，所造菩萨像，代受被杀苦报
　　元魏天平年间，有定州幕士孙敬德者，防于北陲。他造了一尊纯金的小观音像，朝晚竭诚地供养和礼拜。任期年满将还时，为劫贼横引禁于京狱，经不起苦刑拷掠，就妄承招罪了，因而判了他死刑。
　　到了行刑的前一天夜间，敬德向金像泪下忏悔如雨的说：“我今生遭此冤枉，一定是前世冤枉了他人，愿偿宿债后誓不重作。”
　　他发愿毕，依稀如梦的见一沙门，教他诵念观世音救生经，经上有佛名，诵满千遍，便可以脱得苦难。
　　敬德梦觉，坐起念经及佛号，到天明时已诵满900遍。有司来把他缚执向刑场，他且行且诵，临到加刑时，他已诵好1000遍。
　　刀斧手执刀下斫，刀折为三断，不损他皮肉。换一把来猛力斫下去，刀又折为数段。再换一把来仍是如此。经过三次刀断，监斩官们莫不惊异。具状奏闻皇上，丞相高欢，表奏其事，因得免于死。知其念观音经的灵验，上敕令他写此经以传世。
　　孙敬德回去，见他平时所敬拜的那一尊观音金像，项上有3个刀痕，远近道俗亲友来观者，咸叹不可思议。 
-------《观世音菩萨灵感事迹》    


14、隋开皇三年，法庆法师，因造佛像死而复苏
　　隋开皇三年，法庆法师于凝视寺造释迦如来立像一躯，高1丈6尺，不幸像未造成而法庆法师病逝了。
　　当时在宝昌寺有位寺僧大智，死后三日复活，他对寺僧们说：“在阎罗王前，曾看见法庆法师面有忧色。不久，又看见一尊佛像进来，阎王忙下阶合掌礼拜。佛像对阎王说：“法庆造我尚未完工，为何叫他来？”
　　阎王回首问一人：“法庆合死否？”
　　那人答：“命未合死，但他的食粮已尽。”
　　阎王说：“可给他荷叶使终其福业。”刹那不见。
　　大智为寺僧说毕，派人去凝视寺看看，须臾之间，法庆也活过来了，所说与大智憎不谋而合。
　　法庆再继续他未竟之功，但日常生活却只以荷叶为食。如啖他食，终不得下咽。佛像造成后数年法庆方终，其像圆满，屡放光明。


15、唐代幽州虞安良，助兄长造释迦佛像，死后被佛像救活
幽州渔阳县安良。姓虞氏。家族以杀生为业。他所杀生的物命。不知几千万亿。又复不识修功德。经常说：“修善者必衰！”生年三十七。游猎落马。闷绝顿气尽。经半日方活。起悲泣投身于大地。悔过于净天云。吾谬吾谬。奴婢问所由。良久而曰。吾初闷绝之时。二人马头牛头。以火车来投入吾身。猛火烧身。苦痛无量。时有一人彩服僧。来以水洒车上。以手拒逆火。身心苦息。至于阎魔法-王所。王见沙门。从阶走下。合掌恭敬白言。何故来坐。僧曰。此罪人是我檀越。欲乞暂命。王曰。恶人也。不可放还。但大师故来不可惜之。僧将我还。良心怀疑怪。助我不审。谁即问僧。答曰。汝不识否。汝兄安通发心。造释迦像。汝依缘投钱三十文。助彼造像。既投少钱令造我像。是故来救汝。见彩服以为验。言已不见。以是因缘故。悔过悲责。乃过安通家。兄像全同所见。被服感悟。自造像矣。
------------出自《三宝感应要略录》卷上


16、唐代惠镜法师，塑造释迦弥陀二佛像，因此亲见净土，自在往生
唐惠镜法师，住悟真寺，他有工巧之能，心欣净土，白己亲手造了释迦弥陀两尊圣像，朝夕供养礼拜。
　　惠镜法师67岁的那年正月十五日夜间，梦见有一沙门，身黄金色来对惠镜说：“你要看净土吗？”他答：“愿看。”又问：“你想见佛吗？”他答：“愿见。”那位沙门就给他一个钵说：“看吧！”惠镜见钵内净土庄严，黄金为地，宫殿楼阁，重重无尽，诸天童子，游止其中。又见声闻菩萨，海会大众，围绕着世尊，昕世尊说法。又觉那位沙门在前，他跟随在后。渐近佛前，那位沙门却豁然不见了。惠镜合掌而立，佛问他道：‘你认识那位导你来的沙门吗？”他说：“不识。”佛说：“那是你所造的释迦像。”又问：“你识我吗？”他答：“我不知道。”佛说：“我就是汝所造的弥陀像。释迦如父我如母，娑婆众生如赤子，幼稚无知，堕于深泥，父入深泥将子抱起，母于高岸接待养育，我们亦尔。释迦教化娑婆浊恶愚痴众生，为众生开辟引导，示其净土法门，离苦得乐，永不沦淤。”
　　惠镜听后，欢喜踊跃，忽然梦觉，身心安乐如入掸定。从此更加勤礼二圣。
　　有一天，又看见上次所见的沙门来对他说：“汝12年后当生净土！”
　　惠镜终时，年79岁，邻房的僧众，曾梦见有百千圣众，从空而来，把惠镜迎接而去。


17、画像放光官兵生信
　　唐麟德二年，慧昱法师在荆州长沙寺，见几尊金铜瑞像，心中欢喜，他于佛前至诚发愿，欲把瑞像图写供养，访得巧画张净眼，请他洁净如法画像。已经画了6尊，未见有什么灵异，到了第7尊，即放五色神光，光照内外，远近皆见，经过了7日7夜，光明渐渐隐去。
　　慧昱法师把此像带到长安，未及装饰，并欲再画左右侍者菩萨圣僧等像。但画工俱已奉敕令画《两国志》去了。慧昱法师请致长寿为他装饰所画的佛像，像放在中台都堂，到了六月七日夜间三更，画像忽然又放五色光明，照彻堂内外。守堂的人，见堂上火出以为失火，惊走呼叫，堂内当值的有10多人，士兵30多人，都因为天热皆赤露而眠，光明照身，人人相顾，赤身露体，惊起急穿衣服。有一军官姓石名叫怀藏，他素不信佛，但见外光，看自己身却是黑漆，光明不照其身，佛像放光，直到天明。那不信佛的石怀藏，发露自责，竭诚忏悔，还是不见光明，及至各院官兵人等闻唤见光，大家都赶来观看，闻者见者并皆发心，尽形斋戒，诸官兵们，各画一本回家供养。 


18、阿育王四女感佛加被，丑女变美，广造佛像
    道宣律师问天人陆玄畅：“在汉地所发现的瑞像，都说是阿育王的四女所造，此事非幽冥难得知其真宝，请问此事究竟如何？”
　　陆玄畅说：“此是事实，不必怀疑。因为阿育王的四女生得很不好看，面目丑陋，她想图写佛像求福，可是她所画的佛像，也和她自己一样的不好看，她发愿说：‘佛之相好，异于常人，如何同我之形呢？’如此苦苦的祈祷，经过一年，感佛现身，她自己的本形也改变了，丑女一变而成美女。阿育王问她改形之由，她就述其所愿，感报佛恩，就广造佛像，送往各地供养。现在的玉华、荆州、长沙、扬都，高惺以及京城的崇敬寺像，都是阿育王四女所造。育王将此等像，令诣鬼神，随缘所感，流传四方。
　　“崇敬寺的地方，本是古战场，西晋末有五胡之乱，兵戈相杀，地下堆的人骨，今掘犹得，所杀无辜残害酷滥，所以诸鬼神等携来佛像以镇之，令诸冤魂得生善处。”

19 诚心供佛像，代受刀砍
贾客，系辽东人。在路上捡到一个小铜佛像，大一寸余，他将佛像系裤带上。每次吃东西的时候，不论鱼肉，必先将食物抹在佛像嘴巴上，说：“佛爷你先吃！”，同伴们都笑话他。不久，他在途中遇到大盗，贾客被杀砍三刀，身虽流血，竟得无恙，捡出腰间佛像，有三刀痕。贾人大哭，叩头高叫云：是佛爷救了我啊。此事为灵隐道源监寺亲见口述。

小注：将佛像系裤带已属不敬，又鱼肉喂佛，为何不得其罪，反受佛护？因其不知其罪，心诚敬佛的缘故。佛子或知，《杂宝藏经》善光公主宿世“臭毯供佛，反得大福”之典故，异曲同工之理罢了。
-------出自《现果随录》卷三 ”

罗珠尼玛

      

命终得生极乐国

要诚心修行