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各位佛友!有殊胜法门,建议在修其他法门前先修这个(尤其是对我们汉地众生)......

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妙戒同修

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发表于 2006-12-8 15:52:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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< ><FONT face=宋体 size=3>阿底峡尊者说:“一颗石子可以驱散百鸟,有一种特别的善巧方便,就是金刚萨埵法门。”</FONT><FONT size=3> <BR>    <FONT face=宋体>金刚萨垛世尊在因地时曾发下大愿:“愿我证得无上佛果时,如果有众生造五无间罪,破坏三昧耶誓言,一旦他们能听到我的名号,对我有虔信,念诵咒王百字明,则一切罪障清除无余,此愿不成,我终不证得无上菩提。愿我住于破戒者前,他的一切罪障悉皆清净!”</FONT> <FONT face=宋体>现金刚萨垛世尊早已在东方琉璃刹土中成佛,故他所发的愿也早已成就</FONT></FONT><FONT size=3>.<BR>    <FONT face=宋体>按</FONT>:<FONT face=宋体>百字明为长咒</FONT>,<FONT face=宋体>金刚萨垛心咒为短咒</FONT>,<FONT face=宋体>具有相同功用</FONT></FONT><FONT size=3>.<BR>    <FONT face=宋体>帕绷喀仁波切说,即使只是杀死了一只小小的虫子,当天晚上如果不修持金刚萨埵之类的净化仪轨,净除该项恶业,到了第二天,该恶业就会加重双倍。第三天又加倍,十五天之后,就和杀人的业等重了。到了第十八天,它就增加十三万一千零七十二倍。由此可见,日复一日,月月、年年的过去,一个小小的恶业会越滚越大,迟早变成像地球一般的大山。临死时,这个业力就非常非常沉重了。</FONT></FONT><FONT size=3> <BR>    <FONT face=宋体>现在说的只是一个小小的恶业,可是我们每天都积聚了许多身语意恶业。每天所造的每一个小恶业,都不断加倍,乃至变得难以想像的沉重。此外,我们每天也造下许多重大的恶业。因此,我们这一生以及无始以来的前世,积聚了许多沉重的恶业。仔细想想这一切业力不断加倍增长,实在是难以想像啊!</FONT></FONT><FONT size=3> <BR>    <FONT face=宋体>根本密续中还说,如果每天念诵金刚萨埵百字明二十一遍,可以使恶业不加倍成长。伟大的证道者也说,这是净除本身所积聚的罪恶的方法。</FONT></FONT><BR><FONT size=3>    </FONT><FONT size=3><FONT face=宋体>赤绛仁波切,本身即是胜乐金刚,他曾解说,若能每天念诵二十八遍金刚萨埵短咒</FONT>[<FONT face=宋体>嗡,巴扎</FONT>(<FONT face=宋体>儿</FONT>)<FONT face=宋体>萨埵,吽</FONT>]<FONT face=宋体>,有不可思议的净障力。不但可以防止当天的恶业倍增,也可以完全净除你在当天、当世,甚至无始以来生生世世所造的一切恶业。</FONT></FONT><BR><FONT size=3>    </FONT><FONT size=3><FONT face=宋体>修金刚萨垛心咒除能迅速忏除业障外</FONT>,<FONT face=宋体>因金刚萨垛世尊是一切上师本尊的总集体</FONT>,<FONT face=宋体>所以此修法也包括了一切上师本尊的修法</FONT></FONT><FONT size=3>.<BR>    <FONT face=宋体>于每个人力所不及而又殊胜之善业,若数人共修,各个所得果报与个人单独造此善业无别。<B><p></p></B></FONT></FONT></P>
< ><FONT size=3><FONT face=宋体><B>金刚萨埵修法如意宝珠 修法仪轨(未得传承者可以按此仪轨修)</B> <p></p></FONT></FONT></P>
< ><FONT face=宋体 size=3>依具德金刚萨埵净除罪障成就二利</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>之如意宝珠修法窍诀<BR>法王如意宝晋美彭措之伏藏法<BR><BR> 皈依: <BR></FONT><FONT size=3><FONT face=宋体><B>纳么  <BR>从今乃至菩提果,如海诸部坛城主,<BR>上师金刚萨埵前,吾以深解信皈依。(念三遍)</B><BR><BR>发心: </FONT></FONT><FONT size=3><FONT face=宋体><B>一切等空诸有情,为得安慰竟乐地,<BR>身口意之诸精勤,皆当不离菩提道。(念三遍)</B><BR><BR>观圣尊: </FONT></FONT><FONT size=3><FONT face=宋体><B>啊! 自前如海供云中,白莲月轮座垫上,<BR>部主金刚萨埵尊,明现洁白皎月色。<BR>一面二手持铃杵,圆满报饰跏趺坐,<BR>放射智光遍十方,澄净意中观明然。<BR>呜呼上师金萨尊,请忆往昔所立誓,<BR>吾等痛苦诸有情,哀恳大悲以摄持。<BR>无始以来至今生,身口意造诸罪堕,<BR>如同已服恶毒药,深生追悔发露忏。<BR>今后纵遇命难时,亦绝不造诸恶业,<BR>祈汝悲眼视吾等,柔和之手赐解脱。<BR>我与一切诸有情,失坏誓言皆令净,<BR>一切胜共诸悉地,愿今悉皆得成办。(念一遍)</B> <p></p></FONT></FONT></P>
< ><FONT size=3><FONT face=宋体>如是祈祷,若具足四对治力(依止力、破恶力、恢复力、对治力)后随力念诵金刚萨埵心咒 <p></p></FONT></FONT></P>
< ><B><FONT size=3><FONT face=宋体>“嗡巴札尔萨埵吽” <p></p></FONT></FONT></B></P>
< ><FONT face=宋体 size=3>若诵念四十万遍,则破根本誓言罪</FONT><FONT face=宋体 size=3>(密乘戒),亦能清净也。萨玛雅!最后作回向及诵吉祥偈也。<BR><BR><BR>回向偈: </FONT><FONT size=3><FONT face=宋体><B>吽 此善为主三世善,回向为利无边众,<BR>愿诸一切能速得,金刚萨埵之果位。(念一遍) </B><BR><BR>吉祥偈: </FONT></FONT><FONT size=3><FONT face=宋体><B>嗡 诸现清净身庄严,诸声圆满密咒性,<BR>诸念成熟智慧中,盛德圆满愿吉祥。(念一遍)</B> <p></p></FONT></FONT></P>
< ><FONT face=宋体 size=3>于丁丑年三月十一日,由阿旺罗珠宗美</FONT><FONT size=3><FONT face=宋体>(晋美彭措)之清净觉性力中显现时,其弟子无垢戒者笔录。愿诸吉祥。公元一九九七年四月七日。<BR><BR>若如法念此心咒四十万遍者,则获得念三百亿六字心咒之功德,若修圆满,今生必成办一切所愿之意,来世亦决定往生极乐世界等自己所欲之净土。此除障法,学显宗、密宗及未灌顶者都可以修。恭请诸位应当了知此理,此乃晋美彭措等喇荣大佛学院之上万僧众为证,增吉祥!<p></p></FONT></FONT></P>
< ><FONT face=宋体 size=3>慈诚罗珠堪布《金刚萨埵修法如意宝珠》讲义</FONT><BR><BR><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>这个金刚萨埵的略修法是一般的略修法,所以任何人都可以修,也不用通过灌顶,一般其他的修法需要灌顶,但是这个修法不需要灌顶,会修的人都可以修。首先是皈依和发心,皈依和发心的内容,我们在阿弥陀佛的修法中已经讲过,但是这里的皈依偈和发心偈有一点不一样,我们讲一下:</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>皈依;</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>南无</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>从今乃至菩提果</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>如海诸部坛城主</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>上师全刚萨埵前</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>吾以深解信皈依</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>我从现在乃至菩提之间,皈依金刚萨埵,什么样的金刚萨埵呢?佛有五部、十部、一百部等等的部,金刚萨埵是如海一样深广部坛城的主尊,在这样的上师和金刚萨埵无二无别的座前,我以很深很深的胜解心来皈依,这样念三遍。随着念诵心里观想,以后人家也要记住,念皈依的时候,任何一个修法都一样,最重要的是心理要观想,如果仅仅是嘴里念颂没有观想,这样起不了很大的作用。完了以后,接着发心:</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>发心:</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>一切等空诸有情</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>为得安慰竟乐地</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>身口意之诸精勤</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>皆当不离菩提道</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>为了等虚空,为了普天下无边无际众生得到安稳、究竞的果位,从今以后我一切的精进、努力。身口意的一切所作所为,都不离开菩提道,这样子念三遍。完了以后再观想,观想的时候,我们跟刚刚的阿弥陀佛一样,请一个单身的金刚萨埵,不是双身的,观想的方式和前而一样。</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>观圣尊:</FONT><BR><BR><FONT size=3><FONT face=宋体>阿</FONT> <FONT face=宋体>自前如海供云中</FONT></FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>白莲月轮座垫上</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>阿字就是表示空性,从空性中再依次观想金刚萨埵。我们面前的虚空中,观想不可思议的供品如海一样的深广,这样的供品中再观想一朵白色的莲花,白色莲花上面观想一个月轮,月轮的座上再观想金刚萨埵,月轮的颜色和阿弥陀佛的一样。</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>部主金刚萨埵尊</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>明现洁白皎月色</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>一面二手持铃杵</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>圆满报饰跏趺坐</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>部主的意思是说,我们刚刚讲过,佛有一部、三部、五部、一百部等很多很多的部,佛经上讲过,金刚萨埵是一切坛城的总体,也就是主尊。这个金刚萨埵是怎么样的呢?观想一个很洁白的金刚萨埵,这也要观想的很清楚。右手金刚杵持在心口,左手持金刚铃放在软腰间,我们看金刚萨埵的佛像都知道。佛的报身有十三种服饰,佛的化身只有三种衣服,这里我们观想的佛是报身的佛,那么报身有五种绫罗的衣服,八种珠宝装饰,一共有十三种,五种衣服有飘带、上衣、裙子、腰带、还有五佛冠、耳环、朵夏、舍母朵、项链、臂环、戒指、脚环,飘带和腰带上也有很多珠宝装饰。两脚金刚跏趺坐,是一单身的金刚萨埵。</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>放射智光遍十方</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>澄净意中观明然</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>金刚萨埵身上放出智慧的光,可以观想成白色的光,这个白色的光普照十方。我们的心在澄净当中观想金刚萨埵,清净的心就是说,我们的心不往外散乱,也不往里面沉,也没有贪、瞋、痴,以这样澄净的心观想。金刚萨埵观想以后要祈祷金刚萨埵,后面的偈是祈祷文:</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>呜呼上师金萨尊</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>请忆往昔所立誓</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>呜呼是表达痛苦,谁痛苦呢?就是我们痛苦,因为我们众生都是很痛苦,所以要祈祷金刚萨埵,如何祈祷,请求金刚萨埵要回忆以前所立的誓言,这样祈求。以前金刚萨埵发过怎样的誓愿?任何造业的人不论是五无间罪,或者更严重的罪业,如果观想找,念诵我的心咒,他们的业障不能清净的话,誓不成佛。他发这样的一个誓言,而金刚萨埵也已经成佛了,我们请求金刚萨埵,你曾经发过这样的誓,你已成佛,我现在观想你、祈祷你。念你的心咒,请你回忆以前的心愿,慈悲接受我,清净我的罪障,如此祈请。</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>吾等痛苦诸有情</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>哀恳大悲以摄持</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>我等的这个等,代表六道众生。我和六道众生哀求你用诚敬的大悲心来摄受我,你对我们发大悲来摄受我们。修这个修法的时候要具备四力,如果没有具备这四力,仅仅是念而或者修金刚萨埵的话,对我们也不能产生很大的作用,所以心要依靠着四力,所谓的四力,第一个能力是观想金刚萨埵,这叫做依止力。什么是依止力,我们惭悔罪过的时候就是要依靠金刚萨埵,我们观想金刚萨埵,也祈祷金刚萨埵,就是依止力;下面是第二力,第二力是破恶力,破恶力也就是悔心,以前我们从无始以来到现在造很多很多的业,有些是有意有些是无意,现在我们就要对罪过,生起很大的忏悔心,如果没有悔心的话,就不能清净这些业过,所以要有后悔心,这个后悔心叫做破恶力。为什么叫破恶力?如果我们有后悔就可以打破恶业。</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>无始以来至今生</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>身口意造诸罪堕</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>如同巳服恶毒药</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>深生追悔发露忓</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>从无始以来我们身口意,身体就是偷盗、杀人、邪淫,口就是打妄语、粗语、绮语,意就是贪、瞋、痴等等,身口意所造的一切诸罪等十恶,堕就是入了密乘戒而犯了密乘戒,受别解脱戒而犯了别解脱戒,受菩萨戒而犯了菩萨戒等等叫做堕。譬如说一个人在不知不觉中,服下一个很强的毒药,他以前不知道这个有毒,他现在知道以后心里一定会很后悔,并有很大的恐怖的心;同样的,我们也已经造了很多这样的罪,也应该要有后悔心和恐怖的感觉。从我们的心里生起惭悔心发露,发露是什么呢?就是在金刚萨埵座前坦白我们的罪过,我们能想起来的以前的罪过,都在金刚萨埵面前发露,如果我们不能回忆的,也无所谓,只要在金刚萨埵面前诚心的忏悔就可以。如果心里没有丝毫的悔心只是念颂仪轨的话还是不够的,起不了很大的作用,所以对恶业一定要有很大的悔心,这是第二力。第三力叫做恢复力,下面是第三力:</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>今后纵遇命难时</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>亦绝不造诸恶业</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>从今以后,我已明白行善有功德,造恶有罪业。纵然遇到生命的危险,生命的困难,我也绝不再造这些恶,心里这样发誓,如果没有恢复力的话,那么我们惭悔只能减轻罪过,不能清净。为什么叫做恢复力,如果我们现在这样发誓,以后不造罪的话,那我们以前造的那些业,就可以恢复善根,可以清净以前的业力,这就是发誓,最好发誓绝对不造,如果没有办法的话,也要发誓尽量不造。</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>祈汝悲眼视吾等</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>柔和之手赐解脱</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>我与一切诸有情</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>失壤誓言皆令净</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>祈求金刚萨埵您以慈悲的眼光来看著我们的众生,柔和的手放在我们的头顶,给我们摩顶,赐予我们解脱。我和一切众生以前也曾经受戒,但没有好好的坚持,也造了很多很多的业,请求金刚萨埵您能使我们得清净。</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>一切胜共诸悉地</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>愿今悉皆得成办</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>一切我们共同与不共同的悉地,这个悉地就是成就,共同的成就和不共同的成就。不共同的成就是解脱,而共同的成就,就是暂时的利益。愿金刚萨埵给我们共同的和不共同的成就,愿一切众生所望的事业尽能成办,心里就这样在金钢萨埵座前诚心诚意的祈祷,对往昔所造的一切罪过,一心一意的发起悔心,再也不造这些罪业。</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>如是作祈祷,</FONT><BR><FONT size=3><FONT face=宋体>若具足四十万遍“嗡巴札萨埵吽”</FONT> <FONT face=宋体>心咒后,</FONT></FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>则破根本誓言罪,</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>亦能清净也。</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>萨玛耶!</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>最后作回向及诵吉祥偈也。</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>念咒就是对治力,前面我们讲了依止力、破恶人、恢复力,最后和这个对治力就是四力。如果我们犯密乘的戒,密乘的戒最严重的就是根本戒,如果犯密乘戒的人,也能够清净。我们不说无始以来所造的罪,就单讲一生当中所造的罪也是很不可思议的。很多人学密以后犯戒,也有很多人受了居士戒或菩萨戒,在不知道的情况下,甚至知道的情况下犯戒,还有一些人没有受戒而做了很多的恶业,如果我们不清净的话,不惭悔的话,就是善有善报,恶有恶报,要受报应。那么恶的话是没有一个好的,我们一定会堕到地狱,所以海相当重要。如果我们不忏悔的话,不但得不到解脱,也得不到人天的福报,只有堕地狱恶趣。刚刚我们也讲过,我们修行要由浅到深,由低到高,不能由深到浅,由高到低,这样就是很颠倒,不会有任何的收获,任何的成就,所以我们不能轻视这些修法。大家认为大圆满、大手印、时轮金刚、大威德金刚才是很好的法,加行、阿弥陀佛的法这些就没什么可修的,但是他不懂事情不是这样的,以前的高僧大德,虽然也证悟空性达到很高的境界,但是他们的修行就是从浅到深,由加行到大圆满的层次,所以次第相当重要,不要颠倒。这些法看起来不是很复杂,名称也不是很殊胜,但对我们的重要性,比任何法还要殊胜。为什么念四十万遍后能得清净呢?原本密宗里头讲任何人以四力念诵十万遍的话,就能够清净,但是这是以前众生的烦恼不严重,现在是末法时代,以前念一句现在要念四句,因此往昔只要念一万就能清净的话,现在就需要四万才能清净罪过。今天我也很希望大家都能发誓念诵四十万遍的金刚萨埵,因为今天是月全蚀,一般的时候念一句有一句的功德,但是月蚀或日蚀的时候,念一句它就有成千上万的功德,这是佛在时轮金刚密宗中所说的。希望大家能够发誓念诵。在下面上师晋美彭措法王也盖了一个章,这里也有一个特殊的功德,我们下面也会说到。</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>回向偈:</FONT><BR><BR><FONT size=3><FONT face=宋体>吽</FONT> <FONT face=宋体>此善为主三世善</FONT></FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>回向为利无边众</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>原诸一切能速得</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>金刚萨埵之果位</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>我今天所听法,三世过去、现在、未来所造的一切善业我回向,回向于为了度化天边无际的众生。愿一切的众生都能够很快的得到金刚萨埵的果位。</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>吉祥偈:</FONT><BR><BR><FONT size=3><FONT face=宋体>嗡</FONT> <FONT face=宋体>诸现清净身壮严</FONT></FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>诸声圆满密咒性</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>诸念成熟智慧中</FONT><BR><FONT face=宋体 size=3>盛德圆满愿吉祥</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>所有的身相清净为佛身,所有的声相清净为佛的心咒,一切众生的念头,就是一切众生的心、心所,都清净为佛的智慧,愿众生能达到圆满吉祥的果位。</FONT><BR><BR><FONT face=宋体 size=3>于丁丑年三月十一日,由阿旺罗珠宗美之清净觉性力中显现时,其弟子无垢戒者笔录。愿诸吉祥。公元一九九七年四月七日。</FONT><BR><BR><FONT size=3><FONT face=宋体>注:若如法念此心咒四十万遍者,则获得念五百亿六字心咒之功德,今生必为成办一切所愿之义,来世亦决定住生极乐世界等自己所欲之净土,恭请诸位应当了知此理。<p></p></FONT></FONT></P>
< ><v:shapetype><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path gradientshapeok="t" connecttype="rect" extrusionok="f"></v:path><lock v:ext="edit" aspectratio="t"></lock></v:shapetype><v:shape><v:imagedata><FONT face=宋体 size=3></FONT></v:imagedata></v:shape><p></p></P>
< ><FONT face="Times New Roman"> <p></p></FONT></P>
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 楼主| 发表于 2006-12-8 16:11:00 | 显示全部楼层
建议在念心咒前先念7至21遍金刚萨垛长咒!(因为儀軌中没有提到,可念可不念,根据情况而言)
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 楼主| 发表于 2006-12-8 16:49:00 | 显示全部楼层
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