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大家知道，修行佛法，特别是藏传佛教，修行的道路上离不开三根本：上师；本尊与空行护法。记得2008年我在人生和事业的最低谷之时，我到了佐钦寺，见到了上师穆日活佛，他传授了一个护法仪轨于我，我修习后从而使我的事业也渐而有了转变。当然护法也有很多，到底修什么护法会比较好，这有赖于自己的上师帮自己抉择。
从今年认识林喇活佛开始，我也与格萨尔王这个护法（也算是本尊）结下了浓厚之缘，还跟随林喇活佛到格萨尔王的出生地阿须草原进行了朝圣。
作为格萨尔王，是藏族同胞心目中的英雄，其英勇事迹也得到世代传唱。网络上也流传了一些相关格萨尔王及其臣民的故事或图片，我也见过不少，特别是格萨尔王帐下的英勇的大将们，为了让大家，特别是对格萨尔王有兴趣的信众能更加好地了解知，特此我将在网上找到的一些图片，请教尼玛堪布后，在此跟大家分享一下：
（1）我们知道古代有花木兰与穆桂英等女将，而下面这位也是一位格萨尔王帐下的女将军，名叫向阿达且益鲁姆，名字中有龙女之意，是一位英勇善战的女将军。是当时三大神箭手之一（丹玛；向阿达且益鲁姆与绷巴康巴玉登）。在门岭大战前夕，这位巾帼英雄率领五万犹如夜幕降临般的黑缨军，来到岭国的花虎坝下寨与岭国的诸君臣商议战事，后出任先锋 。
（2）地觉协巴麦日折，蒙古人，是一位手持大斧的威猛战将,他有一把宝剑名叫毒然霸哇。
当岭国军队征讨穆奴丝绸宗时，这场战争一直持续了四年又三个月，后来由格萨尔王亲手活捉了穆奴的大勇士独眼陀堆若扎，但独眼陀堆若扎心高气傲始终不肯投降，但包括岭格萨尔王在内的岭国众勇士谁也没法诛杀他。就在此时，岭国众勇士获悉地觉协巴麦日折的宝剑毒然霸哇可以诛杀独眼陀堆若扎，遂取得宝剑杀死顽固不化的独眼陀堆若扎。
（3）名叫玉拉托琚，是姜国(现云南)的王子，也是名垂千古的盖世英雄，至今云南还有纪念他的节日。玉拉托琚有两样本领特别出众：一是箭术，百步穿杨且威力无比。二是身法快如闪电，能躲避任何攻击。玉拉托琚的父亲是姜国国王萨丹，母亲是王妃白玛曲珍。这位王子的前世与格萨尔王前世在天界时是兄弟，都是白梵天王的儿子。在征讨姜国之前，白梵天王亲自从天而降，对格萨尔王进行了详细的嘱咐。其中，特别提到了对玉拉托琚王子只能生擒，不能伤害：“你赶快派人召辛巴，让他快去盐海旁，专把玉拉王子擒，千万不要把命伤。”看来后台硬就是不一样，就算打仗也有天王老子罩着！
玉拉托琚到底有多厉害呢？请看王子本人对母亲做的宣传：“阿妈呀，我和一般的孩子不一样。孩儿三岁时，就已称英雄，现在五岁整，已是大英雄。我的左手能抓住闪电，右手能扳倒石山，一吼赛过青龙吟，一叫震过天雷轰。”
根据白梵天王的嘱咐，格萨尔王派出霍尔降将梅乳泽去抓王子玉拉托琚。梅乳泽伪造了霍尔王的书信，又请天神变出幻境，施计谋骗了玉拉托琚。趁小王子喝醉，梅乳泽用牛毛绳子把他绑了起来。玉拉托琚发觉以后，用力一挣，牛毛绳被挣断。他猛一起身，大骂着扑向梅乳泽，“玉拉托琚把梅乳泽向上一举，像要举上青天；又向下一摔，像要抛进地狱；向左一推，像要推下石崖；又向右一搡，像要扔向草山。辛巴梅乳泽不敌玉拉托琚，就急忙喊众神来帮助，但还是压不住这姜国王子。最后，还是白梵天王亲自来了，才把玉拉托琚压在地上。难怪王子说自己五岁就已是大英雄，看来确实不是吹的。从此以后，玉拉托琚王子加入岭国的阵营，追随格萨尔王东征西战，降伏了许多妖魔，救度了无数的众生。
（4）名叫冻穹达拉赤噶布，是西藏南部人，善使大刀。在门岭大战中，扎日贡玛区以下, 拉堆赞腊区以上, 就由大将冻穹达拉赤噶布, 集结步兵十五万, 骑兵三千九百名, 各部兵马征调齐。
另外在岭军攻打阿扎国受时，来到一座罗刹大城堡，开始岭军误以为这座城便是阿扎王城，其实罗刹城里住着蛋生的九人。这九人来历非同一般。当年女罗刹受孕怀胎九年九个月，生下十八只蛋。其中三只白的，三只黄的，三只蓝的。蛋破之后，出来九人。白蛋出来的乃白天魔神的幻变子，黄蛋出来的乃花厉魔神的幻变子，蓝蛋出来的乃黑地魔神的幻变子。其余九只蛋破，出来九匹马。就这样被人称为蛋生九人九马。这九人九马甚是厉害，长到九岁时便精通九种武艺。自从岭国入侵阿扎，尼扎王又把拉浦阿尼协噶派了来，使蛋生九人如虎添翼，攻破此城变得更加困难。
按照天母的预言，岭国的三员大将森达、玉拉托琚和冻穹达拉赤噶布可破此城。王子扎拉下令：
“英雄森达，勇猛如霹雳，带领白缨军三百六十人，作攻城的先锋。玉拉托琚，武艺如大鹏，带领蓝缨军三百六十人，作森达的右翼援军。冻穹达拉赤噶布，威严如煞神，带领黄缨军三百六十人，作森达的左翼援军。你们三人，好汉穿戎装，好马备金鞍，将那蛋生九人全杀死，要把那蛋生九马牵回营，回来自有重赏。”
第二天一早，三员大将各率本部兵马向罗刹城进军，最终攻破了罗刹城。 |
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发表于 2013-6-19 10:15:14